張雪松，男，1980年生，北京人，筆名“雨山”。香港中文大學(xué)文化及宗教研究系博士畢業(yè)，中國人民大學(xué)哲學(xué)院副教授。香港中文大學(xué)文化及宗教研究系博士畢業(yè)，現(xiàn)為講中國人民大學(xué)哲學(xué)院師，教育部人文社會科學(xué)重點研究基地“佛教與宗教學(xué)理論研究所”全職研究人員，（香港）華南研究會會員，《中國民族報·宗教周刊》專欄撰稿人。主要研究方向為佛教與民間信仰，特別是中國傳統(tǒng)宗教組織制度研究。發(fā)表論文《天國、凈土與人間：耶佛對話與社會關(guān)懷》等。
人物經(jīng)歷
1998年9月保送入中國人民大學(xué)文史哲實驗班，2002年7月獲得哲學(xué)學(xué)士。
2002年9月保送入中國人民大學(xué)哲學(xué)宗教學(xué)系攻讀宗教學(xué)專業(yè)研究生，師從何光滬教授，2005年7月獲得哲學(xué)碩士學(xué)位。碩士論文《斯溫伯恩（Swinburne）宗教哲學(xué)思想述評》，被評為2005年中國人民大學(xué)首屆優(yōu)秀碩士論文。
2005年9月進(jìn)入香港中文大學(xué)文化及宗教研究系攻讀博士學(xué)位，師從譚偉倫教授，2008年8月獲得香港中文大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。
?2008年9月入職中國人民大學(xué)哲學(xué)院。現(xiàn)為宗教學(xué)教研室副教授、碩士生導(dǎo)師，教育部人文社會科學(xué)研究基地佛教與宗教理論研究所全職研究員。
曾任：中國人民大學(xué)哲學(xué)院宗教學(xué)教研室主任、宗教高等研究院院長助理、《宗教研究》執(zhí)行主編。
學(xué)術(shù)兼職：華南研究會（香港）會員、北京大學(xué)佛教研究中心客座研究員。
個人作品
論文著作
1.《漢魏兩晉南北朝佛教史》（季羨林、湯一介主編“中華佛教史”第一卷），山西教育出版社，2014年。
2.《唐前中國佛教史論稿》，中國財富出版社，2013年。
3.《法雨靈巖：中國佛教現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中的印光法師研究》，臺灣法鼓文化，2011年。
代表作品
“帶業(yè)往生與凈土等級”，《天國、凈土與人間：耶佛對話與社會關(guān)懷》，中華書局，2008年9月。
“兩岸佛學(xué)研究風(fēng)格比較：以江燦騰與樓宇烈對胡適禪學(xué)研究評述為例”，《哲學(xué)門》，2008年9月。后全文收入《復(fù)印資料·宗教》2009年第4期。
“明清以來中國佛教法緣宗族探析”，臺灣《輔仁宗教研究》，2009年9月
“慧遠(yuǎn)業(yè)報輪回說溯源”，《中國凈土宗研究》，宗教文化出版社，2008年12月。
“中國民間崇拜“和而不同”的“原生態(tài)””，香港特別行政區(qū)《田野與文獻(xiàn)：華南研究資料中心通訊》，2009年1月
“試論佛教承辦慈善事業(yè)的制度化保障與優(yōu)勢：以宋代佛寺承辦社會公益事業(yè)為例”《佛教 文化 科學(xué) 慈善：2008年災(zāi)害危機(jī)與佛教慈善事業(yè)暨第二屆宗教與公益事業(yè)論壇論文集》，上海辭書出版社有限公司，2009年3月。
“北京火神廟住持田子久小考”，香港《弘道》（季刊），2009年3月。
“晉朝“六家七宗”議”，中國人民大學(xué)哲學(xué)院主辦《哲學(xué)家》，中國人民大學(xué)出版社，2009年6月。
“基督教最初入華時間探析”，中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所主辦《宗教研究》，宗教文化出版社，2009年7月。
“《雪域求法記》簡評”，中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所主辦《宗教研究》，宗教文化出版社，2009年7月。
“近代中日佛教交流——以香港荃灣東普陀寺茂峰老法師為中心”，游子安、卜永堅主編，《問俗觀風(fēng)——香港及華南歷史與文化》，香港華南研究會，2009年10月。
“清代以來的太監(jiān)廟探析”，《清史研究》（季刊），2009年第4期。
“再述石印明萬歷刻本《觀世音感應(yīng)靈課》”，北京大學(xué)《中國典籍與文化》（季刊），2009年第4期。
還在《中國民族報·宗教周刊》（國家民委主辦）、《溫暖人間》（香港佛教雜志）上設(shè)有專欄（筆名雨山），發(fā)表文章多篇。
會議論文
“北京青年高知階層宗教認(rèn)可狀況問卷調(diào)查報告”，“2009兩岸宗教與社會學(xué)術(shù)研討會”，臺中市：東海大學(xué)，2009年4月。
“宗教倫理是否可能：從道生“善不受報”及印光法師“帶業(yè)往生”談起”，第三屆中國人民大學(xué)輔仁宗教學(xué)術(shù)論壇（宗教經(jīng)驗與倫理），北京：中國人民大學(xué)，2009年4月4日。
“不變隨緣—淺析近現(xiàn)代中國基督教的本色化與佛教中國化的相互借鑒意義”，“文明對話和對話文明——21世紀(jì)佛耶相遇國際學(xué)術(shù)研討會”，杭州市：浙江大學(xué)，2009年10月18日。
“藥師如來與藥王菩薩：中國民間佛教信仰的一個縮影”“首屆藥師信仰與佛教文化”國際學(xué)術(shù)會議，唐山市：藥師文化研究所，2009年12月12日。
“管窺人間佛教的多元化理解：從對釋印順《中國禪宗史》重新解讀談起”，第三屆兩岸四地“全球化的當(dāng)代佛教”學(xué)術(shù)研討會，北京：中央民族大學(xué)，2009年12月18日。
譯文
“趙恒佛教與軸心文明”，《天國、凈土與人間：耶佛對話與社會關(guān)懷》，中華書局，2008年9月。
“權(quán)威的經(jīng)驗與經(jīng)驗的權(quán)威：論《博伽梵歌》與現(xiàn)代“宗教經(jīng)驗”的對話”,《哲學(xué)門》，2009年2月。
“空與現(xiàn)代性”，《宗教研究》，2009年7月。
2009年還出版英文翻譯小說《神秘的易拉罐》（新世紀(jì)出版社）；2008年翻譯的英文小說《天藍(lán)色的彼岸》第六次再版印刷（該書曾獲國家新聞出版署向青少年推薦百部優(yōu)秀圖書之一）。
主要成就
北京市青年英才計劃項目《中國傳統(tǒng)宗法禮教對佛教組織制度之影響》（批準(zhǔn)號YETP0224）
中國人民大學(xué)校內(nèi)科學(xué)研究基金項目《普通人的信仰》研究報告（預(yù)研及應(yīng)急委托項目，批準(zhǔn)號12XNQ055）
社會活動
2018年1月12日 中國人民大學(xué)哲學(xué)院的張雪松副教授參與“北京大學(xué)佛教研究中心”主辦的新年第一場學(xué)術(shù)研討會
參考資料 >
張雪松 - 研究人員- 中國人民大學(xué) - 佛教與宗教學(xué)理論研究所.isbrt.ruc.edu.cn.2021-09-05
會議｜“宗教事務(wù)與宗教管理”學(xué)術(shù)研討會紀(jì)實.今日頭條.2021-4-27