唐波且寺，始建于1017年（西藏佛教后弘期之火蛇年），創(chuàng)建人名珠梅·楚臣炯乃。自此，枯敦·尊追雍仲便成為唐波且寺的第一任堪布。唐波且寺早期信奉噶舉派，到枯敦·尊追雍仲修復(fù)后改信格魯派。
正文
唐波且寺，在山南市瓊結(jié)縣境內(nèi)，位于縣駐地以產(chǎn)的唐布其鄉(xiāng)所在地。寺廟背臨瓊結(jié)河（亦稱“香波河”），前為阿布山。唐波且，藏文史料中稱“索那唐波且，藏文史料中稱“索那唐波且”，意為大壩頭燒制木炭之地。
唐波且寺，始建于1017年（西藏佛教后弘期之火蛇年），創(chuàng)建人名珠梅·楚臣炯乃。據(jù)《黃琉璃》主載：珠梅·楚臣炯乃生于后藏，幼年出家，后拜魯梅·楚臣喜饒（西藏自治區(qū)著名佛學(xué)家）為師、研讀了大量的佛學(xué)經(jīng)典，知識淵博，成為魯梅門徒“四柱八梁三十三”中的主要人物，也是西藏后弘期有名的“十八智者”之一。珠梅·楚臣炯乃依照魯梅的意愿于1017年修建了唐波且寺。寺修成后，魯梅主持了一段時間，后來又將寺權(quán)交給了其弟子枯敦·尊追雍仲（1011～1075）。自此，枯敦·尊追雍仲便成為唐波且寺的第一任堪布?？荻亍ぷ鹱酚褐俪錾诤蟛?，始拜魯梅為師，后拜阿底峽為師，成為西藏佛教史上的著名人物，被認(rèn)為是阿底峽最得意的門徒之一。9世紀(jì)，朗達(dá)瑪（836～842年在位）毀法滅佛，西藏佛教遭受嚴(yán)重打擊，主要寺廟被拆毀，而唐波且寺作為后弘期的寺廟，其地位就非常重要，被當(dāng)時譽(yù)為“圣地”之一。在以后的11、12、13世紀(jì)中，不但以圣地著稱，而且還出了很多法是和重要人物。后來，由于歷史的變遷，擁有一千多名喇嘛的唐波且寺漸漸衰退。至20世紀(jì)初，土登嘉措土登嘉措（1878～1933）時期，甘珠爾活佛洛桑土旺頓旦（瓊結(jié)縣境內(nèi)包烏寺的創(chuàng)建人）為了弘揚(yáng)佛法，于1916年主持修復(fù)了唐波且寺。
唐波且寺坐西朝東，占地面積8556平方米。由大殿、覺康等組成。唐朝設(shè)有經(jīng)堂和佛殿，高三層。大殿前為經(jīng)場，面積400平方米（東西長20米，南北寬20米），地面用石料鋪成。大殿一層正東即為殿門，門前左右建有廂廊建筑，上可入二層。中部為經(jīng)堂，有柱12根，主要供奉阿底峽師徒三尊（即阿底峽、枯敦·尊追雍仲、仲敦巴）、蓮花生、宗喀巴、第五世達(dá)賴（阿旺羅桑嘉措）銅佛像，均高1.5米。經(jīng)堂內(nèi)壁畫有主尊畫像、各類菩薩以及護(hù)法神像。經(jīng)堂后為佛殿，有柱4根，主供釋迦牟尼，其左右為妙音（文殊菩薩）、強(qiáng)巴（彌勒菩薩）佛；后為十六羅漢、藥師八如來以及帕木竹巴等5個白教高僧的舍利塔。經(jīng)堂南側(cè)為護(hù)法神殿，殿內(nèi)主供馬頭金剛（馬頭明王）、牛頭金剛（大威德明王）泥塑像，據(jù)說這些塑像是原來存物。大殿二層為寺內(nèi)議事辦公場地。三層是妙音殿（文殊殿），主供高1.9米的妙音鎏金銅像；還有阿底峽舍利塔和枯敦·尊追雍仲靈塔，均高1.9米。
覺康位于大殿東側(cè)100米處，有柱6根，殿內(nèi)主要供奉阿底峽、仲敦巴·嘉瓦郡乃、枯敦·尊追雍仲、蓮花生、十一面觀音泥塑像。
唐波且寺早期信奉噶舉派，到枯敦·尊追雍仲修復(fù)后改信格魯派。1959年，寺里的喇嘛48人。組織機(jī)構(gòu)由堪布、格貴、強(qiáng)佐、翁則組成。解放前有土地一千余畝?！拔母铩敝性撍?lián)p失嚴(yán)重，1985年修復(fù)。
唐波且寺原藏文物有12部佛經(jīng)（系阿底峽從印度帶來的），還有手抄本《甘珠爾》108部、《丹珠爾》一套，以及格魯派高僧所著醫(yī)學(xué)、歷算、文藝等書。
參考資料 >