女夷，傳說中的執掌春夏萬物生長之神或十二花神，出自漢劉安《淮南子·天文訓》、明馮應京《月令廣義》。《淮南子·天文訓》：“女夷鼓歌，以司天和，以長百谷禽獸草木。”
女夷她一面擊鼓一面唱歌，掌管氣候的諧和，使百谷禽獸草木等正常地發育、生長。或曰女夷為花神。
女夷相傳為南岳夫人魏華存的弟子。公元334年，魏華存以83歲高齡辭世，傳說她死后七天即被王母娘娘派眾仙接引升天。相傳女夷后來也升天成仙，掌管天下名花，稱為花神。
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明人馮應京《月令廣義·歲令一》云：“女夷為十二花神，乃魏夫人之弟子。花姑亦為花神。”這里說到了中國民間信奉的兩位花神，頗有點來歷。女夷本是神話中主宰春夏萬物生長的女神，《淮南子·天文訓》云：“女夷鼓歌，以司天和，以長百谷禽獸草木。”高誘注：“女夷，主春夏長養之神也。”在后代的流傳中，女夷不知為何成了道教女仙魏華存的弟子，做了專司百花的女神，與其“主春夏長養”的神職終歸還是關系密切，只不過權限縮小了許多，僅只為花神一職。
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女夷這一天，正是陽春三月三，西湖邊柳枝兒嫩綠嫩綠，桃花兒艷紅，四處來耍子的人很多。上八洞神仙女夷，也變成個白頭發白胡須的老頭兒，挑副擔子，到西湖邊來賣湯團湊熱鬧。女夷把擔子歇在斷橋旁邊的一株大柳樹底下。他看看里的湯團浮起來了，便拉開嗓門叫起來： “吃湯團羅，吃湯團羅！大湯團一銅鈿買三只；小湯團三個銅鈿買一只！”人們聽一女夷的叫賣聲都笑了。有的人說： “老頭兒呀，你喊錯啦！快把大湯團和小湯團的價格換一換吧！”女夷聽也不聽，照樣叫： “大湯團一個銅鈿買三只；小湯團三個銅鈿買一只！”人們朝他的湯團擔子圍攏過來，你掏一個錢，我掏一個錢，都買他大湯團吃。一歇歇辰光，鑊里的大湯團就撈光了。這時，有個五十來歲的老人，懷里抱個小伢兒，也擠進堆里來。小伢兒看見別人吃湯團，就吵著也要吃。但是大湯團賣光了，那人只好摸出三個銅鈿，向女夷買只小湯團。女夷接過錢，先舀了一碗滾水，再舀一只小湯團在碗里，端著碗蹲下身來，用嘴唇朝碗里吹口氣，那小湯團就繞著碗沿，“咕碌碌”滾轉起來了。小伢兒高興死啦，舀起湯團正想吃，那湯團就象活了似的，一下鉆進他的小嘴巴，滑到肚皮里去了。小伢兒吃了湯團以后，三日三夜不吃東西。阿爸著急得要命，就抱他到斷橋旁邊大柳樹下來尋那賣湯團的人。女夷見了哈哈一笑，就把小伢兒抱上斷橋，猛不防抓住他的雙腳倒拎起來，喝起：“出來！”那三天前吞進去的小湯團，竟原個兒從他小嘴巴里吐出來。小湯團落在斷橋上，“咕碌碌”滾下西湖去了。在斷橋的下邊，有一條白蛇在修煉。白蛇修煉了五百年，有了靈性，她常常伸出頭來，望著人間，見西湖上風和日麗，游人很多；男也有，女也有，老也有，少也有，三個一堆，五個一群，有的看景致，有的蕩湖船，有的植樹，有的栽花，有的談笑取樂，也有的忙著做營生…白蛇眼看這人間的繁華景象，心中十分羨慕。這天，她從湖底鉆出水面，正巧那個小湯團從斷橋滾下來，便接在嘴里，“咕嘟”吞進肚皮去了。
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