跳大神，又稱薩滿舞，是一種的民間儀式。通常由兩名參與者共同完成，分別扮演一神和二神的角色。
“跳大神”早期流行于中國東北地區，源于東北地方少數民族的薩滿宗教儀式，由薩滿舞蹈衍生發展而來。通常出現在多神崇拜的薩滿教祭祀活動中，常伴有薩滿舞的演繹。這一儀式被認為是一種巫術舞蹈形式，隨著時間的推移和薩滿教的興衰，其舞蹈形式也經歷了相應的變化和演化。“跳大神”也逐漸被認定為重要的民族藝術，并被保留成為文化傳統的一部分。在各地區和不同民族的宗教祭祀活動中，仍然能夠觀察到類似的舞蹈表演。
到了近代，跳大神逐漸被視為封建迷信的象征。
命名由來
跳大神又稱為薩滿舞，是少數民族的多神崇拜薩滿教的一種原始宗教儀式。"薩滿"一詞源于滿通古斯語，意為巫師。薩滿教認為，萬物皆有靈，靈魂永存。他們將世界分為三個層次：上界是天上神靈所居，中間是人類居住的世界，而陰間則是鬼魔和祖先神的居所。他們相信宇宙萬物、人世禍福，皆有神靈或鬼魔主宰。在東北地區，薩滿教的傳播范圍十分廣泛，信仰者包括滿族、赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族、達斡爾族、錫伯族，甚至一些居住在東北地區的蒙古族和柯爾克孜族。薩滿教的主要宗教活動是“跳神”。在過去，東北地區信仰這一宗教的各民族，無論是治病、祈福、祭祖還是其他重大民俗活動，都會請薩滿來跳神。
歷史沿革
起源
跳大神正式稱謂叫薩滿舞。薩滿是滿族的巫師，薩滿舞也就是巫師在祈神、祭禮、祛邪、治病等活動中所表演的舞蹈。據說古代中國北方民族曾盛行過這種巫舞。其起源雖無確切考證，但可以確定它是赫哲族歷史悠久的傳統舞蹈之一。
發展
薩滿舞在赫哲族文化中，一直是薩滿祭祀活動的重要組成部分，隨著薩滿教的興衰而變化。早在清末時期，就有相關記載出現，如曹廷杰的《西伯利東偏紀要》中即有赫哲族薩滿舞的相關記載。
現狀
直到近代，“跳大神”的表演者已經退出了歷史舞臺，然而，歷史悠久、內容豐富、形式多樣的薩滿跳神歌舞仍然作為滿族歌舞的珍貴遺產而存在。“跳大神”也逐漸被認定為重要的民族藝術，并被保留為文化傳統的一部分。在各地區和不同民族的宗教祭祀活動中，仍然能夠觀察到類似的舞蹈表演，包括舞、師公舞、薩滿舞等。
儀式內容
跳大神是一種民間儀式，通常由兩個人完成，分別是一神和二神。一神通常是靈魂附體的對象，在儀式中扮演著重要角色，而二神則充當助手。在跳神時，他們會身著法衣，使用各種法器和祭具，包括神帽、神衣、神袍、神裙、神鞋等法衣，以及神鼓、腰鈴、帽鈴、搖鈴、銅鏡、札板、神刀、神桿、神像、四棱神棒等法器和祭具。跳神的主要方式包括擊鼓、對話、唱歌、念頌祝文、舞蹈，以及喬針、吃炭、刀砍手臂、赤足遭火等活動，以此為人祈福、傳達神的旨意和驅邪降魔。
在跳大神的過程中，一神常常旋轉，而二神則負責耍鼓。整個儀式有固定的曲調和請神詞，一旦神被請來，二神便負責與神（或靈）進行溝通，回答人們的問題。所請來的對象有時可能是被認為具有超自然力量的仙（包括狐仙、黃仙等動物仙家，俗稱“狐黃白柳灰”），有時可能是已故人的靈魂（俗稱：清風或悲王）。
分布地區
中國北方
在中國北方農村曾存在以“跳大神”為名的封建迷信活動，目的是騙取財物。隨著文化活動的增加、整體素質的提高以及科學知識的普及，這種現象已大大減少。不過，在東北地區的戲曲表演中，仍可見到類似形式的娛樂表演，如“二人轉”。
蒙古族
蒙古族稱“薩滿舞”為“博”或“博舞”。薩滿通常佩戴有鷹飾物的神帽，身穿帶有飄帶的裙子，腰間掛著9面銅鏡以顯示其神威和法力。表演時，通常使用單面鼓作為法器，由一名薩滿主持，另外兩名薩滿擔任鼓手。舞蹈內容主要是模仿鳥獸和各種精靈的動作，最后進行“耍鼓旋轉”，這便是“薩滿舞”，也被俗稱為“跳大神”“搬桿子”。
赫哲族
赫哲族的傳統宗教信仰為薩滿教，通常被稱為“跳天神”。然而，目前大多數赫哲人認為薩滿教是一種封建迷信的活動，導致信仰人數大幅減少。在這種情況下，“薩滿舞”通常僅以表演形式存在，而非作為宗教儀式。如今，對薩滿舞的研究已被納入赫哲族非物質文化遺產傳承與保護的范疇。
其他
“薩滿舞”在一些族群中，也被稱為“跳家神”或“燒旗香”。表演時，薩滿腰間系著長鈴，手持抓鼓或單鼓，在擊鼓擺鈴聲中請來各路神靈。請來神靈后（俗稱“神靈附體”），表演者即模擬所請之神的特征，以此作為各路神靈的表演。例如，模仿鷹神時會表現鷹的飛舞和啄食供品的動作，模仿虎神時則會躥跳和撲抓等。部分表演中也會在黑暗神秘的氣氛中舞耍點燃的香火，表示已請來“金蒼之神”。
相關影響
生理影響
跳大神，又稱跳薩滿，當家中有小孩的生病時，人們會邀請一位薩滿神來進行治療。薩滿通常會戴上由薩滿骨頭制成的特殊頭飾和道具，在念咒語的同時進行一系列動作，如打開窗戶、潑灑水、揮舞刀子等，以驅除疾病。治療過程結束后，薩滿會建議家長給孩子喝水，保持環境溫暖，以促進出汗，但這種治療方法的有效性尚未得到科學證實。
社會影響
中國少數民族曲藝通常延續和轉化自早期的祭祀信仰。在東北地區，早期的“跳大神”與二人轉之間存在著密切的聯系。二人轉表演常呈現出放浪、沉醉和迷狂氛圍，與跳大神傳統的心靈溝通和向神靈、天地表達的初衷有關。二人轉被視為一種尋求解脫的方式，表達了對自然束縛的渴望，因此具有民俗奔放的正能量，但也帶有粗俗和粗野的社會意義，因而引發了爭議。盡管如此，二人轉以其獨特的生命姿態在東北乃至全國依然活躍不息。歷經三個半世紀的時間，自清代以來，歷朝歷代都對薩滿教跳大神采取了相應的制裁措施，主要是針對其對社會經濟等方面的破壞。
相關事件
2022年4月10日，光明網報道了一起名為“跳大神”詐騙案的新聞。報道中描述了一位女士因長期肚子脹氣而尋求治療。她未選擇正規的中醫或西醫治療，而是聽信朋友介紹，找到一位自稱為“神醫”的人進行治療。這位“神醫”聲稱能通過“跳大神”治愈她的病，但要求支付一萬元的費用，并購買糖、煙、香、水果等作為貢品。然而，經過一系列儀式后，女士的癥狀未見好轉，于是她向警方報警。警方最終逮捕了涉嫌詐騙的兩名“跳大神”，并退還了女士支付的錢。警方呼吁公眾，如果身體出現不適，應及時就醫于正規醫院，不應盲信封建迷信，以免遭受不必要的經濟損失和延誤病情。
相關傳說
《跳大神》是中國古代傳說，與帝辛、九尾狐貍精妲己相關。故事中，少師比干通過一系列行動阻止了妲己對紂王的影響。妲己為報復，誘使紂王尋求比干的心作藥引子。比干得姜太公指點，獻心后逃脫，但被妲己追趕迫使失言身亡。此故事反映了古代權謀斗爭和宮廷陰謀，同時形成了跳大神的民間傳說。
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參考資料 >
“跳大神”一次一萬！女子生病，不看中醫不看西醫，竟然去找“神醫”？.今日頭條.2024-02-24
春晚語境說趙本山:22年情緣曾言不離開.新浪網娛樂.2024-02-24
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松花江下游的赫哲族.豆瓣讀書.2024-02-24
跳大神 (2017).豆瓣電影.2024-02-24