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魯迅論
來源:互聯網

《魯迅論》2011年6月3日 中信出版社出版的圖書,作者是劉再復。本書收錄了自八十年代至今作者關于魯迅研究的重要探索和最新思考,也收錄了作者與李澤厚林崗共論魯迅的精彩對話與篇章。

內容簡介

《魯迅論:兼與李澤厚、林崗共悟魯迅》乃劉再復先生多年以來魯迅研究的最新成果。全書既收錄了自八十年代至今其個人關于魯迅研究的重要探索和最新思考,也收錄了他與李澤厚、林崗共論魯迅的精彩對話與篇章。書中對魯迅性格、思想、精神的開掘,以及因此涉及中國人與中國魂諸論,不僅立論嚴謹,而且諸多見解極為獨到,對于魯迅研究范式之突破(包括自我突破)、魯迅整體理許結把握,以及由此生發的對文化和人生的悟解之深,為魯迅研究中所罕見。而這種研究與開掘又看似平常地體現在對魯迅作品的分析和對魯迅“傳奇”的敘說之中,從而輕松帶領我們走進魯迅——這位“世界上最強有力的人”,也是“那個最孤獨的人”的內心世界。

媒體推薦

我們自古以來就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有舍身求法的人,有為名請命的人,他們是中國的脊梁!

——魯迅

他徹悟了又回到人間,彷徨之后不是躲在院墻內談龍說虎,飲茶避世,這才真偉大。看破了還積極地生活著,沒有矯情,不唉嘆,參加左派,培育青年,不妥協地戰斗到最后一息,這才是魯迅

——李澤厚

我覺得對中國文化,魯迅是得其“神”,不在乎其“形”。他身上恰恰體現了中國文化的主體精神,這種精神就是求生存、求溫飽、求發展,也就是“天行健”、“天地之大德曰生”、“生生之謂易”的總精神。

——李澤厚

作家之別,作品之別,歸根結底是境界的差別。魯迅在中國現代文學中所以如奇峰屹立,形成一座白話文的文學金字塔,全在于他的境界高出其他作家……魯迅的境界還不僅僅在于他自始至終對于人間有大關懷,而且還在于他對中國歷史、中國社會的認知以及對人性、國民性的認知,都有一種大眼界。

——劉再復

作者簡介

劉再復,1941年生于福建南安,1963年畢業于廈門大學中文系,曾任中國社會科學院研究員、文學研究所所長、中國作家協會理事。后旅居美國,先后在芝加哥大學斯德哥爾摩大學、科羅拉多大學任教,現任香港城市大學中國文化中心榮譽教授。著作有《性格組合論》、《文學的反思》、《論中國文學》、《魯迅傳》、《魯迅美學思想論稿》、《傳統與中國人》《罪與文學》(與林崗合著)、《放逐諸神》、《人論二十五種》、《讀滄海》、《漂流手記》(十卷)、《紅樓四書》(四卷)、《雙典批判》等四十幾部學術論著和散文集。作品已譯為英、韓、日、法、德等多種文字出版。

目錄

代序彷徨無地后又站立于大地李澤厚劉再復 / Ⅲ

——魯迅為什么無與倫比

第一輯海外自論魯迅 / 1

一、魯迅研究的自我批判(1991)

——在東京大學“魯迅和異文化接觸”學術會議上的發言 / 3

附論:反思,是為了超越

——東京紀念魯迅誕辰110周年國際學術討論會側記孫立川 / 17

二、論魯迅狀態

——答香港特別行政區《城市文藝》編者問 / 27

三、中國現代文學的奇跡與悲劇

——紀念魯迅誕辰120周年在新加坡實驗戲劇學院的演講 / 41

四、魯迅的復仇情結與復仇意象

——重讀《鑄劍》 / 61

五、中國現代文學中的兩大精神類型

——魯迅高行健 / 68

六、朱正新著《魯迅傳》港版序 / 75

七、看得見與看不見的中國

——劉再復訪談錄 / 79

第二輯海外共論魯迅 / 103

一、魯迅與胡適比較

——與李澤厚的對話 / 105

二、中國現代諸作家評論

——與李澤厚的對話 / 111

三、“五四”新文化諸子評說

——與李澤厚的對話 / 120

四、新文化運動中的懺悔意識

——與林崗共論魯迅 / 126

第三輯八十年代自論魯迅 / 151

一、論性格真實

——《魯迅美學思想論稿》節選 / 153

二、魯迅的悲劇觀 / 180

三、魯迅雜文中的“社會相”類型形象 / 200

四、魯迅與中外文化

——在中國社會科學院紀念魯迅逝世50周年

國際學術討論會開幕式上的發言 / 227

五、《孔乙己》的美學力量 / 241

第四輯八十年代共論魯迅 / 251

一、“吃人”筵席的發現

——與林崗共論魯迅 / 253

二、尋求解脫的代價

——與林崗共論魯迅 / 267

后記有眼應識金字塔劉劍梅 / 333

參考資料 >

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