山平村位于福建省漳州市赤嶺畬族鄉西北部，南鄰東坑果林場大行村、土塔村，東鄰石椅村，西鄰石坑村，北隔虎尾山和九嶺山與官潯鎮春建村交界。1984年9月，赤嶺公社改為赤嶺族鄉，山平村成立，轄大路邊、雨霽腳、山平、墟仔、內洪、西埔墟、大丘尾、連堂、山尾頂、舊王10個自然村。
基本概況
發源于九嶺山的兩條小溪在山平匯合，南流出林陂，匯入源自虎空尾山的小溪出湖西。赤嶺、湖西二鄉交界處的來麻山形勢險要，其間有一塊小盆地，革命戰爭時期，黎炳光等在此領導紅軍游擊隊，故名“紅軍湖”。山平村一帶明代屬二十八都長卿里，清代改稱張坑保。民國初期屬以佛曇鎮為中心的外東區（后改為第五自治區、第三區）。民國23年設大路保，屬赤嶺聯保。民國28年赤嶺聯保改為赤嶺畬族鄉。民國32年7月，赤嶺鄉合并于湖西鄉，大路保合并于石椅保。解放初，石椅保改為石椅鄉。1957年劃屬長橋區。1958年9月公社化，在原農業合作社的基礎上成立山坪生產大隊，屬赤嶺公社所轄。1984年9月赤嶺公社改為赤嶺畬族鄉，遂改為山平村，轄大路邊、雨霽腳、山平、墟仔、內洪、西埔墟、大丘尾、連堂、山尾頂、舊厝王10社（自然村）。?
歷史人文
村后小山坡稱“雨霽頂”，尊祀“三官大帝”，明代始建，至今已有五百多年歷史。“三官”又稱“三界公”，即天官、地官、水官，是道教崇奉的神，一般沒有廟宇。雨霽頂本來也是沒有廟宇，只有一個香爐，是祈雨祈晴的神壇，故稱雨霽頂。近年建成亭子，底層24平方米。亭邊有一座“輔順將軍”廟。“輔順將軍”是“開漳圣王”陳元光的部將馬仁，宋紹興年間始追封輔順將軍，漳州市民間多在“威惠廟”中配祀，又稱馬王公。雨霽頂“輔順將軍”是清代征臺先鋒將藍理從別處取“香火”來塑像奉祀的，據傳，在清統一臺灣之戰中，鄭軍炮彈片從藍理腹邊擦過，燒傷肚皮，腸流出，其弟藍為其將腸裝回腹中，并加包扎，他繼續指揮戰斗，取得勝利，迫使鄭軍統帥劉國軒逃回臺灣，勸鄭克塽（鄭成功之孫）投降。清廷敘功，藍理第一，官至福建省陸路提督。藍理認為，他出戰時，包“輔順將軍”香火（香灰）攜帶在身，是輔順將軍保佑，他才得臨危不死，且立大功，因此在故鄉為其塑像恭奉。后來，增塑三尊三官大帝神像，祀于廟中。今舊廟已拆除，在原址新建三官大帝廟，宏偉壯觀。輔順將軍也祀在廟中。雨霽廟碑列為縣級文物保護單位。雨霽頂廟會每三年一次，即干支紀年逢寅、申、巳、亥年舉行，在正月二十四至二十七日之間選擇一天，到時，漳浦縣、龍海區、漳州市等縣區許多鄉村信徒抬當地神像，如開漳圣王、真武大帝等，抬“”、“藝”，帶舞獅隊、舞龍隊前來參加盛會。三月初三稱清明節，大都做？到祠堂拜祭祖宗。重陽節稱九月節，大都做白米圓，每粒用指按一凹痕，據說代表“狗腳跡”，是畬族圖騰崇拜的遺留習俗。其他四時風俗和婚喪喜慶風俗大都與漢族聚居的鄉村無大差別，因為赤嶺藍姓畬族世代與漢族通婚，漢化程度很深。
參考資料 >