目連山，是中國著名的旅游景區(qū)，位于石臺磯灘鄉(xiāng)，這里景觀眾多，風(fēng)景優(yōu)美，空氣清新，是旅游度假的好去處。目連山位于石臺縣磯灘鄉(xiāng)，距縣城14公里，是鄭版目連戲《目連救母勸善戲文》的編創(chuàng)地。
歷史沿革
在中國流傳甚廣，曾經(jīng)是無數(shù)圖畫及戲曲的題材。故事敘述佛陀的大弟子目犍連拯救亡母出地獄的事。‘目連’原名為‘大目犍連’（Maha^-mo-ggalla^na），‘目連’為其略稱。
《佛說盂蘭盆經(jīng)》為西晉·竺法護(hù)譯。經(jīng)中敘述目連始得六通后，想要度化父母以報哺育之恩，卻發(fā)現(xiàn)亡母生于餓鬼道中。目連盛飯奉母，但食物尚未入口便化成火炭，其母不能得食。目連哀痛，于是乞求佛陀。佛陀告訴目連，其母罪根深結(jié)，非一人之力所能拯救，應(yīng)仗十方眾僧之力方能救度。于是教他在七月十五中元節(jié)與盂蘭盆節(jié)，為父母供養(yǎng)十方大德眾僧，以此大功德禪定其母餓鬼之苦。
此經(jīng)的基本思想就是以供僧的功德救度已亡故之父母。由于本經(jīng)強(qiáng)調(diào)孝道思想，所以頗受國人重視。蕭衍于大同四年（538）七月十五日，在同泰寺舉辦第一次三元節(jié)。到唐朝，盂蘭盆會便廣泛地在民間流行。直至今日，盂蘭盆會已成為中國民俗的一部分。
隨著盂蘭盆會的盛行，目連救母的故事便廣泛的在民間流傳。代表這種流行的，便是變相（佛經(jīng)故事圖畫）和變文的流行。唐人畫目犍連變相者不只一家；而在變文方面，敦煌發(fā)現(xiàn)的目連救母變文就有十六則。稱為《大目干連冥間救母變文》、《大目犍連變文》或《大目連緣起》、《大目連變文》等。其中倫敦大英博物館藏編號S.2614的《大目干連冥間救母變文》首尾完整，被收入《大正藏》第八十五冊。
這些變文是唐人所作，是歷代目連戲曲中時代最早的，但這時的故事已有一些演變，添加了許多情節(jié)和描述。先是目連遍歷地獄尋母不獲，后憑借佛陀的錫杖才得入阿鼻地獄見母。然后又承佛陀親臨地獄，放光動地，大破地獄，于是目犍連母轉(zhuǎn)成餓鬼。目連又依佛喻廣造中元節(jié)與盂蘭盆節(jié)，出其母于餓鬼道而成為黑狗。目連引黑狗七日七夜誦經(jīng)懺悔，才又得轉(zhuǎn)人身。于是目連乃勸其母求生西方佛國。
在這個引申的故事里，佛陀的威神之力被極力強(qiáng)調(diào)，這是與原經(jīng)不同的。此外，變文中讓目連之母歷經(jīng)地獄、餓鬼、畜生三惡道。對三惡道中的種種苦處極盡描繪之能事。這也是變文的一大特色。
趙恒時（998～1022）曾明令禁止講唱變文。但目連救母的故事并沒有隨之銷聲匿跡。現(xiàn)在可知的資料有元末明初的《目連救母出離地獄升天寶卷》；明·鄭之珍有《目連救母行孝戲文》三卷（一百出），為元明最弘偉的傳奇之一；清人又?jǐn)U大而成為十本的《勸善金科》。
總的來說，目連救母的故事一直是中國民間最受歡迎的佛教故事之一。一再成為俗文學(xué)的題材。它所強(qiáng)調(diào)的佛力救度和對地獄、餓鬼、畜生道的慘狀的描述，也表達(dá)了民間信仰對佛教接受的程度和風(fēng)貌。
目連山傳頌著目連救母的孝道，現(xiàn)在有多少人知道自己的父母是怎樣地含莘茹苦撫養(yǎng)和教育著孩子長大成人？又有多少人繼承了中國五千年文化的精髓？母親的淚有時也無法打動浪蕩人的心。孝道，已經(jīng)變成了上人對下人的孝道了。在世風(fēng)日下的今天，<目連救母勸善戲文>在中國有必要多唱唱了。目連山不僅是美麗的山，也是孝道之山啊！看看拋兒潭吧，如果不是將孩子當(dāng)作包袱甩出去，自己意識到時也不顧一切都跳下潭的話，在那種危急時刻一對母子能得以生還嗎？這美麗的傳說也孕育著一種情，一種母子之情啊！
原始風(fēng)光
如果植物之情和傳說之情是筆下作秀的話，那么在我們身邊一直跟隨著的目連山主人朱保平，就實(shí)實(shí)在在讓我們感受著目連山的情了。這位喝目連山水長大的小伙子，身上透著目連山的率真好客，為了讓世人知道這里有個美麗的傳說，為了讓世人看到這里原始的湖光山色，小伙子用他的智慧和熱情，為保護(hù)目連山那原始的眉清目秀而努力著；為把目連山打造成具有特色的石臺歷史文化之山而努力著。他為了使山歌不會遺落進(jìn)歷史，在石臺縣政府的支持下，廣集目連山中散落的山歌，目前百余首山歌已經(jīng)進(jìn)了集子在目連山唱響，當(dāng)我們被鼓噪的現(xiàn)代音響耳膜突然接受了這野味清爽的山歌時，我們的心靜了，定了，開闊了。目連山的山歌把我們唱的目目相連，心心相連，夢夢相連了！
目連山森林公園
2008年12月4日，在合肥九獅苑賓館，省林業(yè)廳副廳長、高級工程師、專家評審委員會主任趙波，主持召開了“安徽目連山省級森林公園總體規(guī)劃評審會”，與會專家一致通過<<安徽目連山省級森林公園總體規(guī)劃>>。
目連山位于石臺縣磯灘鄉(xiāng)，距縣城14公里，是鄭版目連戲《目連救母勸善戲文》的編創(chuàng)地。自然景觀原始，文化內(nèi)涵豐富。自然景觀有：戲鳳池瀑布群、目連湖、拋兒潭、竹海、玉體睡美人、鸚鵡石；落差150多米幅寬30多米橫山大瀑布、大裂谷；與風(fēng)光旎的秋浦河比鄰。2007年，目連山被批準(zhǔn)為安徽省級森林公園，景區(qū)旅游資源十分豐富。
評審會上專家們各述其見，積極發(fā)言，對公園建設(shè)提出了許多寶貴意見和很高的評價。省林業(yè)廳趙波副廳長在會上充分肯定了建設(shè)森林公園的重要性，他說：我非常贊成建立目連山森林公園，這是有利于森林資源開發(fā)利用，同時也是對森林資源的一種保護(hù)；通過對森林旅游資源開發(fā)利用，可以為本地人民帶來經(jīng)濟(jì)收入，是一條富民的路子；政府和各相關(guān)部門對公園內(nèi)的公益性設(shè)施要用發(fā)展的眼光建設(shè)好；依據(jù)“兩山一湖”大規(guī)劃，做好“目連山森林公園”的規(guī)劃，并把秋浦河金水岸漂流這個亮點(diǎn)有機(jī)的結(jié)合起來，推出有山有水的線路產(chǎn)品。
參加評審會的專家評委有安農(nóng)大林學(xué)院院長、教授、評委會副主任黃成林，省林業(yè)廳保護(hù)站站長、高級工程師顧長明，計財處處長、高級工程師齊新，省林業(yè)廳國有林場管理局局長、高級工程師邢煒,省林業(yè)廳公園辦主任、高級工程師吳國華，省林業(yè)廳保護(hù)處副處長、高級工程師高，省林業(yè)廳資源處處長、高級工程師張致勝等八位專家評委。參加評審會的還有省公園辦副主任戴國強(qiáng)，省規(guī)劃院副院長宋金春，市林業(yè)局副局長朱漢明，石臺縣縣委常委、副縣長盛國星，石臺縣林業(yè)局局長江洪，石臺縣林業(yè)局動植物保護(hù)站站長陳文豪，石臺縣發(fā)改委副主任張時寬，石臺縣旅游局副局長長胡建平，目連山旅游公司總經(jīng)理朱保平等二十多位省、市、縣領(lǐng)導(dǎo)及企業(yè)負(fù)責(zé)人參加了這次評審會。
人文
目連山森林公園目連會，是磯灘鄉(xiāng)一座非常出名的山，山上現(xiàn)有不少文化遺存，如今林木參天，歸屬興隆、溝汀、太勝三村共同管轄。明清至解放前夕，目連會歸溝汀村李、沈、程、吳、湯、汪等六大姓氏所有。
為了管好目連會，六大姓在溝汀街上共建了一座公堂，作為議事場所。大家共同商定兩條規(guī)定：一是實(shí)行集體管理，有計劃的砍伐，十年砍伐一次，收入全部用來唱目連戲；二是誰盜伐目犍連會的林木，抓獲后，盜伐者必須在溝汀唱一臺目連戲。明清兩代，溝汀的目連戲十年唱一次，基本上未間斷，只要定期唱戲，溝汀就始終平安興旺，偶爾不定期唱戲，就感到有鬼鬧事，很不太平。有一年，乾隆皇帝游江南，身邊只帶了一個侍衛(wèi)，路過溝汀，正好碰到溝汀村用目連會資金請?zhí)萍野嘌菽窟B戲，為了看戲，他找了旅館住了下來。乾隆隨身穿著一件背褡，睡旅館不放心，怕被盜，就將背褡放在陳家典當(dāng)行，登記自己的名字為“高日月”，登記侍衛(wèi)為旁證人叫“周日清”。除了看戲，乾隆還在溝汀周圍走街串巷，體恤民情。典當(dāng)行的老朝奉很識寶，見了背褡，心里就猜測乾隆來了。為了將背褡據(jù)為己有，他將背褡藏了起來，特地在典當(dāng)行放了一把火。目連戲一連唱了七天七夜，乾隆就看了七天七夜，臨走時，他來取背褡，見典當(dāng)行失火，聽到老朝奉哭喪著臉，述說緣由，也不再深究，還安慰老朝奉日后做生意要小心翼翼。目連會山上，煞氣很重，一般人不敢夜宿山上。有一年，目連會開禁，太湖一班人承包燒炭，他們在山上搭起了公棚，吃住在山。溝汀街上唱目連戲很講究，夜晚必須在目連會山腰的一塊凸起的巖石上亮上一盞很亮的“目連燈”，光亮能夠射到溝汀街。誰承包燒炭，誰就有義務(wù)照看目連燈，要不停地往鑿孔里添香油，確保既亮燈又不失火。白天，這班太湖人看了大宇坑班平臺戲《九更天》，很過癮，晚上都想再去看目連戲，誰留在山上值班呢？只有一個姓湯的太湖人膽子大，愿意留在山上管燈看門，但條件是獲得2斤豬肉及1斤白酒的值班酬勞。大伙都很高興，依了湯，份份下山看戲。第二天太陽起山，大伙回到工棚，只見鍋里剩下一點(diǎn)豬肉殘渣，不見湯的蹤影，感到大事不妙。于是，大家拼命呼喊，遍山尋找，最后在一個水凹里才找到湯。他已不省人事，一把斧頭砍在水桶粗的食用葛上。一個懂點(diǎn)醫(yī)道的老鄉(xiāng)掐了湯的人中，湯慢慢蘇醒過來，回憶道：溝汀目連戲唱到二更時，我正在鍋里炒肉，突然從窗外伸進(jìn)一只手，見狀，便舀起一鍋鏟半生半熟的肉扣在那毛茸茸的手心，那手捏肉后縮回窗外。過了片刻，毛茸茸的手又從窗外伸進(jìn)來，我感到頭皮發(fā)麻，知道是，便一手舀起一鍋鏟肉一手操起斧頭同時朝那只手心揮去，頓時身體被巨藤卷起，一下子失去知覺。溝汀六大姓知道了此事，認(rèn)為是“葛藤精”所為，為改變目連會的煞氣，每年都籌50擔(dān)谷子，唱三天三夜目連戲，一直唱到快解放。奇怪得很，假如歇一年不唱，就會出“地方”。
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