上海圣約翰大學（St. John's University）成立于1879年，由上海蘇州河岸的培雅、廣恩兩書院合并而成，1896年改稱圣約翰學校，1906年改稱圣約翰大學。圣約翰大學舊址位于長寧區萬航渡路1575號，學校為近現代中國培養了大批人才，素有“東方哈佛”之稱。
1879年9月1日，書院正式開學，初設西學、國學、神學三門課程。1888年6月卜舫濟推動了英語教育和科學教育兩項改革。1890 年， 圣約翰大學書院開始開設大學課程。1906年，圣約翰學校在美國注冊，正式取得大學地位。1906—1911 年，圣約翰大學先后建成文學院、理學院、醫學院、神學院四個相對獨立的學院。1913年開始研究生教育，1919年推行的“中學”和“西學”、“分齋分科”教學的模式。1936年，圣約翰大學又開始招收女生，并推行男女同校。抗日戰爭全面爆發后，圣約翰于1937年8月16日發出停學通知，于1942年繼續開辦學校。1950年12月圣約翰大學與美國圣公會完全脫離關系。1952年全國高等學校院系調整，圣約翰大學被裁并撤銷，各學系并入各個大學，并在舊址上聯合多個大學組建了華東政法大學。
圣約翰大學知名校友有劉鴻生、周詒春、顧維鈞、宋子文、顏福慶、牛惠生、牛惠林、鄒韜奮等。圣約翰大學歷年建設的主要建筑有禮拜堂、懷施堂、羅氏圖書館、思顏堂等，多為中西合璧式建筑，保存較好。1994年2月15日公布為上海市優秀歷史保護建筑。2003年12月22日公布為長寧區登記不可移動文物，2014年4月4日公布為上海市級文物保護單位，2019年10月7日公布為全國重點文物保護單位。
歷史沿革
準備時期
1847年6月17日抵達上海的美國圣公會中國布道區第一任主教文惠廉，把教育作為傳教的重點，分別于1865年和1866年興辦了培雅書院和度恩書院。培雅和度恩書院只有高小程度，它們后來發展成為一所遠近聞名的高等學府，施約瑟主教、中國牧師顏永京以及后來的卜舫濟校長起了顯著的作用。培雅和度恩書院只有高小程度，它們后來發展成為一所遠近聞名的高等學府，施約瑟主教、中國牧師顏永京以及后來的卜舫濟校長起了顯著的作用。施約瑟于1877年在紐約天恩堂被祝圣為中國布道區第三任主教。他總結了圣公會和其本人在華宣教的經驗，認為直接宣教在中國舉步維艱.圣公會在華傳教事業必須有一“新的轉折”，這一轉折，就是建立一所教會大學。美國圣公會于1877年8月批準了施約瑟的建校計劃。將在上海的度恩、培雅兩書院合并成為新校的核心。至于校名，主教屬意在異教世界宣道頗力的使徒約翰，故定校名為圣約翰大學書院(英文校名為St.John’sCollege)。
1878年底，在滬西曹家渡以西的吳家宅創辦了圣約翰書院，顏永京協助施約瑟籌辦新校。圣約翰建成后，顏永京擔任學監，并實際上主持書院的工作。1898年顏永京去世時卜舫濟曾評價說：“顏氏在建立圣約翰書院過程中起了重要作用。募資購地，興建校舍都應歸功于他。他還主持書院達八年之久，把英語教學引入課程，為現在這個學校奠定了基礎。
成立初期（1879年-1906年）
1879年4月14日，施約瑟主教主持了圣約翰書院的奠基禮。9月1日，書院正式開學，來自培雅、度恩兩書院和圣公會神道學校的三十九名學生來校報到。他們的衣服、飲食、書籍文具等均由教會免費提供。初設西學、國學、神學三門課程。采用越南語、方言同時授課的方式。1881年，任英語教習的舫濟牧師(F．L．HawksPort)全面以英語授課，首開中國教育史上英語教習之先河。
1888年6月圣公會牧師卜濟正式出任圣約翰監督職卜舫濟初到圣約翰主要推動了兩項改革：一是英語教育，二是科學教育。他認為英文是傳播新教育的利器，華人研究英文，可以增進智慧，鏟除排外之成見，增進東西方之間的接觸，占據商界重要地位。由于卜舫濟等人的努力，1884年后，英語漸成圣約翰的教學語言。卜舫濟還十分重視科學教育，認為科學教育是“思想訓練的最佳方式”，并增設了自然科學課程。1890 年，圣約翰大學書院開始開設大學課程。1892 年，卜舫濟正式著手創辦“正館”，即大學部。
1895年新校舍落成，取名懷施堂，以紀念施約瑟主教(后改名為“韜奮樓”)。1896年美國圣公會上海教區主教郭斐蔚向圣公會布道部建議擴大圣懷施堂約翰書院為圣約翰學校：一、成立由文理、醫學和神學三科組成的大學部；二、文理科學制為三年、醫科學制為四年；三、神學科學生須為文理科畢業生。于是形成文理科、醫科、神學科及預科的教學格局。卜舫濟任學校校長，文恒理任醫科主任，神科主任由郭斐蔚兼任。通過科系設置和學制上的進一步規范，到 1896 年圣約翰書院已形成了包含文理科、醫科、神學科及預科的基本教學格局，成為上海唯一一所高等學府，對東南地區高等教育的改革產生深遠影響。但在這一時期的圣約翰大學書院教育，主體上仍屬于中等教育的范疇。1890 年，圣約翰書院僅有大學生 2名，1895 年增至 6 名，到 1899 年增至 27 名。1899年格致室落成，內有物理、化學試驗大的平家室，課室及博物館等，中國有專門校舍教授自然科學，此館實開其端。從建校至1899年共有正科生216人，預科生1729人；畢業大學生7人，預科69人。至1900年，有在校學生23人，占當時8所在華基督教大學學生總數的14%。
1898年，圣約翰曾獲得兩江總督劉坤一所贈的200支槍，此后每周組織學生進行操練，是中國最早對學生實行軍訓的大學。1900年1月22日，圣約翰成立大學同門會。同學會在財政上支持母校：通過設置獎牌、獎杯。獎學金、提供貸款安排就業等方式，鼓勵和資助在校學生：通過咨議會、校董會參與校政。1901年成立了中國歷史上第一支正式的足球隊。1904年文理科改為四年制，并建成思顏堂，以紀念顏永京牧師。1906年，圣約翰大學學校在美國注冊，正式取得大學地位。文理學院、醫學及神學院畢業生可授予 “ 美國大學畢業同等之學位”。
鼎盛時期（1906年-1929年）
從1906年在美注冊到1929年，圣約翰無論在校舍的建造，還是在院系的設置方面均有較大發展。學校在高等教育界居較高地位，不僅享有江南教會第一學府的聲譽，在全國教會大學中也是數一數二的名校。在此期間增設的主要校舍有思孟堂、羅氏圖書館、顧斐德體育館和交誼室。院系設置方面，1906年，醫科學制改為七年，畢業者授予博士學位，是中國最早授予醫學博士學位的學校之一。1911年開始實行學分制、學銜制，文理兩科分開，畢業生可獲理學士。1913年圣約翰開設大學院(即研究生院)，形成預科、本科、大學院三級教學階梯。從1915年始，圣約翰對一些教會中學或其他程度較高的中學應屆高中畢業生，給予免考直升的優待。從 1919 年開始圣約翰大學又摒棄創辦之初推行的“中學”和“西學”、“分齋分科”教學的模式，從 1920 年開始打破“中學”、“西學”之壁壘，根據學科性質推動“院系模式”下的系科建設。1920年學校設立商業經濟部，下設經濟和工商管理兩系。在此前后圣約翰還增設了新聞、政治、歷史生物等系。1921年創辦了中國乃至亞洲第一個新聞專業。1923年設立土木工程學院。
圣約翰靠英語教學起家，其國文教學往往流于形式。1923年圣約翰出面邀請以著名教育家黃炎培為首的三人委員會來校調查國文教學，并接受建議：聘請圣約翰畢業生孟憲承回校主持國文部，改進了國文課程和教學方法。就總體而言，圣約翰文理學院在華東地區的教會院校中名列前茅。其文科優于理科，而文科又以英文、經濟兩系稍強。圣約翰是我國最早開設工商管理課程的院校之一，其經濟系是全校最大的系。
1925年五卅運動發生后，為罷課，學生與學校當局發生強烈沖突，學校為阻止學生參加反帝斗爭宣布停學，以孟憲承為首的19名教職員及553名學生憤然離校發表《圣約翰大學暨中學學生脫離宣言》。后來這部分離校師生于當年8月另組光華大學（今延安西路東華大學校址）。這就是上海學生運動史上的“六三事件"。
1928年，美國圣公會布道部和圣約翰大學駐美董事會決定重組約大行政，成立圣約翰大學校董會.由華人出任教務主任和副校長。沈嗣良被推選為文理科教務主任，并于1929年被正式任命為副校長。校董會于1928年6月成立，圣約翰早期學生、著名實業家劉鴻生被推選擔任第一屆校董會主席。1919年和1929年圣約翰大學分別舉行建校四十和五十周年慶祝活動，并授予陳光甫、劉鴻生、宋子文等五人法學博士學位：授予晏陽初、陶行知、吳貽芳三人理學博士學位：授予鄭和甫、陳永恩、誠靜怡湯忠漠四人神學博士學位。圣約翰大學1929年在校生540人，規模與教會大學中居首位的燕京大學相仿。
動蕩時期（1929年-1952年）
1929年后，圣約翰大學雖仍有發展，但在中國高等教育界的地位已大不如前。1932至1934年間，學校對課程進行了改革并規定學生須修一門主科、兩門副科。1936年，圣約翰大學又開始招收女生，并推行男女同校。
抗日戰爭全面爆發后，圣約翰于1937年8月16日發出停學通知，學校遷往位于公共租界的多倫路大陸商場(后稱慈淑大樓)。其間，圣約翰加強了與華東地區其他教會大學的合作。1941年卜舫濟獲準辭職，改任名譽校長。沈嗣良先是代理，不久正式擔任圣約翰大學校長。1941年6月5日，基督教華東六大學（金陵女子文理學院、上海女子醫學院、之江文理學院、東吳大學、滬江大學、圣約翰大學）在大光明電影院舉行聯合畢業典禮。是年圣約翰大學成為太平洋戰爭爆發后上海市僅存的一所完整大學，學生人數高達1391人，創下了該校及在華教會大學的在校生規模之最。1942年校董會決定繼續開辦學校，并成立全部由中國人組成的緊急校董會，由陳宗良和顏惠慶先后擔任主席，學校的全部行政職務也均由華人出任。同年，約大成立建筑工程系，是上海高校中第一個建筑系，也是中國近代時期最早全面引進現代建筑思想的教學機構。1944 年圣約翰大學成立農學院，設動物、植物和農業經濟 3 個系。
抗日戰爭勝利。校長沈嗣良辭職1946年1月，新校董會聘前圣約翰醫學院臨床外科教授兼助理院長倪葆春出任代理校長。10月又聘請涂羽卿為校長。由于校政多次更迭，學校管理出現混亂。1946年圣約翰將文理學院分為文、理兩個學院，神學院被并入圣公會中央神學院1947年恢復了新聞系，工商管理系被并入經濟系，土木工程學院則于1946年被改組為工學院。
抗戰以來，中共在圣約翰的地下黨組織有相當的發展，其學生運動也趨于激烈。1948年年中，約大學生會配合“上海市學生反對美國扶植日本搶救民族危機聯合會”舉行相關活動，與校方發生沖突。這就是圣約翰校史上的第二次“六三事件”。第二次“六三事件”后，涂羽卿提出辭呈。1949年校董會任命趙修鴻為代理校長，1950年12月圣約翰與美國圣公會完全脫離關系。
1952年全國高等學校院系調整，圣約翰大學被裁并撤銷，其外文系、中文系（部分）、歷史系被并入復旦大學；政治系并入華東政法大學；教育系、理學院（數學系、物理系、化學系、生物系）和中文系（部分）并入華東師范大學；土木工程系、建筑工程系并入同濟大學；機械工程系并入交通大學；醫學院則與震旦大學醫學院、同德醫學院合并成立上海第二醫學院；經濟系并入上海財政經濟學院。圣約翰大學政治系與原復旦大學、南京大學、滬江大學的政治系合并，連同原復旦大學、南京大學、安徽大學、震旦大學、東吳大學法學院一起，在圣約翰大學的校址上聯合組建了華東政法大學。自此，圣約翰大學走完了 73 年的路程。
文化傳統
校訓
英文校訓：Light&Truth（光與真理）
中文校訓：學而不思則罔，思而不學則
校訓詮釋：“我們要使圣約翰大學成為中國之光和真理的火炬，沒有再比此目標更崇高的了。我們將努力給予我們的學生一個廣闊的和豐富的基督化教育。我們將充分地教授英語和文學，相信這將有助擴大學生的智能水平。我們將傳授科學，不僅因科學有實用價值，還由于科學真理和所有真理都來源于上帝。”
校歌
歌詞
《Light and Truth》
Leaving the lowlands,faces to the dawning, Scaling the mountain heights, heeding not fears warning, Sons of the Orient, children of morning, Seekers of light we come!
Heirs to the wisdom,taught by saints and sages,Gathered from every clime,treasures of ages. Never closing wisdom’s book, turning still new pages,Seekers of truth we come!
Then college days done,stirred by high ambition,Armed’ gainst the foes of man,vice and superstition,Our native land to serve, this shall be our mission,So light and truth shall come!
歌詞釋義
Johannean Spirit表現凝聚在圣約翰的校歌里面。這只校歌對于我們每一個起了潛移默化的作用。許多同學接受了這樣一個“圣約翰精神”。
校歌有三節：
第一節是講我們應該做尋求光明的人，我們是“東方之子”，是“清早的兒女”，要我們攀登高峰。
第二節是要做尋求真理的人，智慧的書永遠不要關起來，要翻到新的一頁。
第三節是畢業之后要滿懷雄心壯志，同罪惡，同迷信，同人類的敵人去戰斗，為祖國服務是我們的使命。
摘錄自丁光訓在約大第三屆全球校友聯誼會致閉幕詞
英文歌詞作者為約大神學系教授Dr. Cameron MacRae
校刊
圣約翰大學校內刊物有《約翰聲》(雙月刊)、《約翰年刊》、《約大周刊》等，多由學生擔任主編。《約翰聲》創刊于圣約翰創建10周年之際，卜舫濟曾親自擔任《約翰聲》主編，這是圣約翰也是近代中國大學第一份學生自辦的英文刊物，內容涉及詩歌、散文、小說、政論等。《約大周刊》創刊于1921年，為新聞系學生實習報紙。
《約翰年刊》(圣約翰大學年刊)在1904年問世，一直出版到1951年，中間只有兩次停刊，是1942年至1945年日軍占領上海市期間。該刊每年出版一本，分中英文兩部分，主要刊載本年度教師和畢業生名錄和照片，介紹校園一年內的主要社團、文體活動、學生文藝作品等。
學校特色
入學考試
圣約翰大學的入學考試長達6天，每天上午9點到12點，下午1點到4點，6天之中只有一天使用中文，其余都使用英文，錄取之后每學期學費昂貴，要兩百多銀元。每年錄取人數不定，超過及格線都錄取，不及格則都不錄取，沒有既定名額。圣約翰大學一年級不分專業，都上基礎課，二年級分文理科。
教師配置
圣約翰大學教員就服務時間的長短，可分為臨時兼職和長期專職兩類。20世紀20年代中期前，圣約翰主要依靠西籍教員在此前后，一批歸國留學生陸續來校任教，在圣約翰逐步取代了西籍教員1913年圣約翰大學規定至少有三年以上教齡和擁有碩士學位者，方有資格擔任教授。1926年圣約翰的教員被分為教授、副教授、助理教授、助教、講師、助理講師六級。
辦學經費
早期圣約翰的辦學經費主要來自差會，到20世紀初美國圣公會布道部對圣約翰的常年撥款一般維持在六千美元左右，這些撥款通常采取獎學金的形式。布道部通常在圣約翰支持二十名西籍教員，他們的薪金在1928至1929年度達十八萬一千零一十四元，并逐年累積。
而隨著學校的發展，學費逐漸成為圣約翰常年經費最主要的來源，連年增加，導致了學校貴族化的傾向。據1918年調查在上一年級時，學生的學費和食宿費為美元二百零三元九角一分，制衣費美元九十八元四角，書籍文具費美元四十元五角八分，醫療費美元八元四角四分，俱樂部會費美元七元七角四分體育活動費美元八元四角二分，零食娛樂費美元四十七元零四分;雜費美元四十三元八角六分。1935年據估算，圣約翰學生一年的人均開支為七百五十美元遠非當時一般家庭所能承擔。
榮譽制度
“榮譽制度”（honour system），這是考試無人監考的信任制度。目的是培養人格，培養道德，培養青年自己站起來做人。“榮譽制度”以課程為單位，如果同班、同課程的同學大家同意，就可以申請實行。
圖書館館藏
約大圖書館發軔于1894年，此時中學校舍落成，辟二層樓西北角為藏書室，藏書以施約瑟所藏中文書籍及文惠廉宅內所藏英文書籍合并而成，由專人掌管，始具圖書館雛形。1904年遷入由羅氏兄弟捐筑的思顏堂西南隅，并以羅氏藏書室命名。1911年遷至新購兆豐花園中校長辦公室內。1914年適逢卜舫濟校長掌校25周年紀念，校中教職員新舊同學和卜校長友人捐建紀念室作圖書館之用，次年落成，自此圖書館始占一舍，藏書規模、室內設施、專職人員、管理制度都日趨完善。約大圖書館自創建后，除了一定比例的購書經費，其館藏書籍也得到國內外社會各界人士和機構的慷慨捐贈。在其中學校舍時期，圣約翰書院創辦人之一的顏永京捐書尤著。至思顏堂時期，兩江學務處總理以江楚編譯書局暨江南機器制造總局出版之書籍見贈，上海商務印書館時惠佳書，孟嘉德（Rev.A.S.Mann）亦以家藏書籍惠贈，這幾項共計千余冊。此外，甲辰級畢業生捐書資六十元，卜校長以此購入《世界史》一部供學生作參考之用，顏永京之子顏惠慶教授贈最新《英國百科全書》一部，中文部校友劉氏贈《李文忠公全集》一百本，皆添輝不少。校長居宅時期，校友會為紀念卜舫濟擔任校長25周年時，除了捐款建造圖書館，還捐出珍貴的圖書。時任外交官的校友施肇基先生捐贈了價值1000元的書籍[1]。紀念室時期，圖書館在1919年于卡內基社注冊后，凡其社出版圖書都獲得贈送。此時，還收到曾在約大短期執教過的已故武昌文華大學校長翟雅各（JamesJackson）的藏書。約大圖書館館藏素來以西文為主，黃維廉先生1932年11月撰寫的《圣約翰大學羅氏圖書館概況》中有《歷年增添書數對比表》，盡管與黃氏其他文章的統計有出入，但基本能反映約大重視西文的程度。最早有中西書數對比的1909年顯示，西文（2800冊）是中文（1090冊）的2.5倍之多。中文藏書并非一直處于劣勢，在1911年和1924年曾超越過西文，但都在第二年便被西文藏書超越，一直到1930年代局面才有所改觀。隨著1952年展開的全國院系調整，約大最終退出了歷史的舞臺，其圖書館的藏書也被分流到不同的學校。其中，被華東師范大學接收的圖書共113451冊，幾乎占據約大1952年統計藏書總量的76%。
辦學特點
課堂教學采用全英文授課方式
圣約翰大學是中國高等院校中第一個把英語作為課堂教學語言的學校，被譽為“當時最純正的英語學校”。圣約翰大學的英語教育從一開始就制定了較高的目標。1888年，卜舫濟作為“英語教學運動”的支持者，向教會建議大力推行全英語課堂教學。他認為“英語教學的重要性在于：(1)華人研究英文，猶如西人研究拉丁文，可以增進智慧。(2)研究英文，可以鏟除華人排外之成見。(3)華人研究英文，可以增進東西方之間的接觸，占據商界重要地位。(4)華人研究英文，可明了基督教事業和教義。(5)華人研究英文，至少在通商口岸已勢在必行，教會學校應捷足先登。”卜舫濟被任命為圣約翰學院校長后，便大力推行全英語教學。在課程設置上，設立西學齋，即科學系，積極傳播西方文化，并將所有課程逐步改為用英文授課。圣約翰大學的全英語教學成了當時教學特色。
在圣約翰的校園內，英語不僅是教學語言，也成為師生之間的日常生活用語。“課堂中師生間的問答用英語;甚至師生間和同學間課外也用英語交談;校長和教授們給學生的通知單以及飯廳門口同學們張貼的集會和失物招領的布告也無一不用英文。初入其中，幾乎要疑心自己到了倫敦、紐約。”
1890年，圣約翰大學為推廣英語教學而另辟蹊徑地發行第一本學生自辦的英文月刊《約翰之聲》。在當時的上海市，人們把能說一口流利地道的英語看作是圣約翰學生的標志。這也意味著圣約翰大學大學英語教育的成功。
出國深造的預備學校
圣約翰大學特有的英語優勢不僅令學生在畢業后能夠找到體面的工作，也為學生留學美國創造了便利條件。另外，由于圣約翰大學“兼有美國國內大學的地位”，其畢業生不僅可以免去語言培訓直接升入美國本土大學，而且畢業后也可以直接進入美國大學的研究生院。故，圣約翰大學畢業生在前往美國深造時占有較大優勢，在當時國內眾多高校中也以出國留學人數眾多而著稱。清華大學利用美國庚子賠款的退款創辦的留美預備學校學生中，圣約翰大學的學生以其自身英文的優勢在其中占據了很高比例。因此，圣圣約翰大學又被譽為“留美預備學校的預備學校”。
豐富多彩的體育活動
圣約翰大學也是近現代中國高校體育事業的先驅者。早在1890年5月，圣約翰書院就舉辦了第一屆校園田徑運動會，開創了中國國內校內田徑運動會的先河。1898年圣約翰書院曾獲得兩江總督劉坤一贈送的200支槍，學校利用該槍支組織學生進行軍事操練，成為中國教育史上第一個對在校生進行軍訓的學校。1901年圣約翰書院又組建了中國近現代第一支學校足球隊。
圣約翰大學還將許多西方體育項目引進了中國。在圣約翰大學校園內游泳、拳擊、賽艇、擊劍、棒球、板球、籃球、網球、橄欖球、羽毛球、騎馬、擊劍等運動得到蓬勃展開。圣約翰大學成了中國近現代體育的搖籃。1921年圣約翰大學制定各體育項目達標標準，規定新生必須參加兩年體育課并達標，藉以督促學生參加體育活動。
在體育運動設施建設方面，圣約翰大學也走在了中國高校的最前列。“在體育訓練設施方面，圣約翰不亞于美國大學，在中國則無出其右者。”1919年11月落成的圣約翰大學顧斐德體育館，館內設有健身房、籃球場、室內游泳池等設施，是中國第一個現代化的大學體育館。圣約翰大學還是當時中國唯一一所擁有高爾夫球場的大學。
19世紀末至20世紀前期是圣約翰體育發展的黃金時期。1910年在南京舉行的近代中國第一屆運動會的田徑比賽中，圣約翰大學的田徑隊獲得了學校組冠軍。1913年在馬尼拉舉行的第一屆遠東運動會。中國派出的由26名運員組成的“中華田徑隊”，在該運動會中共獲得36分，而其中的26分就是圣約翰大學的5名學生運動員獲得的。
種類繁多的學生社團及其活動
圣約翰大學十分注重課外學生實踐、社交、互動，注重課外活動在培養人才過程中的重要作用。因此，學生社團不僅種類繁多，所涉及的領域也非常廣泛。不僅有同鄉會、校友會，等，而且也有根據興趣愛好組成的華文辯論會、攝影研究會、話劇團、莎士比亞研究會等社團。
1900年成立的圣約翰校友會是中國國內最早成立的校友會。該會在增進同學、校友情誼，活躍校園文化，促進人才培養等方面都起了積極作用。圣約翰大學的很多著名校友，在校期間幾乎都參加過各類社團工作。
圣約翰大學另一個獨具特色的課外活動是由學校和學生創辦的文學刊物。其中創辦最早的學生刊物是1890年創刊的《約翰之聲》，它也是中國近現代最早的學生英文刊物。該刊的不少編輯、撰稿人后來都成為著名作家、新聞工作者和社會活動之家。《約翰之聲》在其發刊詞中稱：“此刊物，系中國青年初次用外國語印行之刊物，希望此種刊物，能增進東西之情感。”由于時局動蕩，該刊于1937年停刊。
學校的影響
圣約翰大學是美國圣公會在上海市創辦的一所教會大學，是全國成立最早的教會大學之一，也是上海歷史最為悠久的一所高等學府。歷史學家羅蘇文曾指出：中國近代高等教育領域，出現過了種模式，有同文館模式，圣約輸模式，國立大學模式。其中圣約翰大學模式是最早出現的、屬于新文化范疇的大學模式。它對恪守中體西用宗旨的同文館模式是一次否定，對民國期間問世的國立大學模式的成型，具有先導與示范的作用，充當了中國教育近代化進程中推陳出新的中間一環。
傳承與保護
檔案存儲
圣約翰大學的檔案主要儲存在上海市檔案館（保存約大檔案4000余卷）和南京的中國第二歷史檔案館。2016年，上海市歷史博物館收藏了圣約翰大學校友會校友代表捐贈的一批“民國上海圣約翰大學文物文獻”，這批文物由歷屆約大校友捐出，共計41組99件，其中各類畢業證書近20件，最早的是1915年圣約翰大學備館（即大學預科）畢業證書。
薪火傳承
1952年，圣約翰大學在上海被肢解了以后，在香港特別行政區由原校董會主席歐偉國，會同嶺南大學校長李應林，以及香港教會團體的力量，合并了包括上海圣約翰大學在內的中國大陸原13所著名基督教大學流落到香港的師資，創立了香港中文大學崇基學院（ChungChiCollege）。崇基學院位于新界的校園是由畢業于圣約翰大學的著名建筑師范文照所設計。1957年，崇基學院、新亞書院、聯合書院組成中文專上學生協會，推動成立一所“香港中文大學”。1963年，香港中文大學成立，崇基遂成為三成員學院之一，被并入“香港中文大學”。
1967年，流落臺灣的圣約翰大學部分校友為了延續圣約翰的大學精神，原本打算在臺復校，但受到當時國民黨政府教育政策的影響，私人僅能開辦專科學校，遂由上海圣約翰大學、上海圣瑪利亞女校在臺校友會與基督教臺灣圣公會共同創辦新埔工業專科學校。1993年，學校更名為新埔工商專科學校。2003年，學校升級為圣約翰技術學院，并將《光與真理》定為三首校歌之首。2005年，學校改制為圣約翰科技大學（英文校名：St.John'sUniversity）。
1997年，原上海圣約翰大學的海外校友云集溫哥華，在加拿大英屬哥倫比亞大學University of British Columbia校方支持下，在校園里靠近亞洲圖書館的樹林里設立了圣約翰學院（St.John'sCollegeUBC）。“落草為安”，該學院專為研究生而設。
校園建筑群
圣約翰大學歷史建筑群是上海市市優秀歷史建筑、上海市級文物保護單位、長寧區登記不可移動文物，2019年10月成為第八批全國重點文物保護單位。華東政法大學于2017年開始對格致樓進行歷時10個月的修繕工程，這是圣約翰大學歷史建筑群里首例完全按照文物保護法“不改變文物原狀”原則進行修繕復原的工程。
懷施堂
懷施堂是學校里最老的建筑之一，這座建于1894年的四合院建筑，面積達5061平方米。該堂的建筑設計保存中國傳統建筑特點，兩層磚木結構，墻體以青磚為主，配以局部紅磚線條和拱券，歇山屋頂上配以傳統的鳳蝶總科瓦，口字形或四合院平面布局，墻身則是連續的西式圓拱外廊國土，屋頂四角皆為曲線形（1959年大修時改為直線型）。正面有一塔樓，后安置了一口大鐘，成為鐘樓。懷施堂有61個房間，落成之初樓下設課室、膳堂和圖書館，樓上為學生宿舍，可容學生250人。圖書館在1904年思顏堂建成后遷往該處。1951年改名為韜奮樓，紀念1921年從這里畢業的鄒韜奮。因該樓在圣約翰河西校舍中排列在第41位，故又稱41號樓。1952年華東政法大學成立后，該樓一層為教室，二層為學生宿舍。1979年華東政法學院復校，該樓二層亦逐步改成教室。為紀念鄒韜奮百年誕辰，1995年11月15日，華東政法學院在韜奮樓內中央空地舉行了鄒韜奮半身銅像揭幕典禮。
格致樓
格致樓曾稱格致室，又用名科學館、辦公樓，1898年11月20日奠基，1899年7月19日舉行落成典禮。格致室為磚木結構的三層房屋，基地面積930平方米，建筑面積2331平方米，計60個房間。該樓西側墻面與懷施堂南側墻相仿，南側墻面為城堡式。格致室屋頂外形仿效懷施堂的屋檐，飛揚七巧，但墻面處理則明顯增添了西方建筑的色調，以半圓形拱代替了弧形拱，二層樓以上用玻璃窗全封閉。一、二兩層為物理、化學試驗及課室和博物院；三層為學生宿舍，后改為醫科課室等。格致室是當時中國所有院校中第一座專門教授自然科學的校舍。1952年華東政法大學成立時，院長辦公室、教務處及有關教研組、總務處及所屬科室均設在該樓，故改名為辦公樓。1998年暑期，華東政法學院將辦公樓改作學生宿舍并重新取名格致樓。格致樓又稱42號樓。
思顏堂
思顏堂于1904年10月1日舉行落成典禮。思顏堂呈U字形，磚木結構，建筑式樣亦中西結合，樓頂四角皆為曲線型，東側南側以陽臺護欄裝飾。基地面積為2414平方米，建筑面積4052平方米，計114個房間。建成時西側三層均為學生宿舍，可容150人。從懷施堂遷移來的圖書館置于一樓西南隅。東側二樓設大會堂，可容600人。華東政法學院成立后，將思顏堂改為學生宿舍一號樓。1979年復校后，改為學生宿舍四號樓。因該樓在圣約翰河西校舍中排列在第40位，故又稱40號樓。
1913年2月1日，約大在思顏堂舉行畢業典禮，中華民國第一任臨時大總統孫中山先生應邀參加。經大會主持人介紹孫中山后，孫中山先生在演講中論說了科學教育的重要性，并說過這樣的話：“民主國家，教育為本，人民愛學，無不樂承，先覺覺后，責無旁貸。以若所得，教若國人，幸勿自秘其光。”
歷任校長
圣約翰書院
1879年4月14日-1881年 上海市主教施約瑟
1881年-1888年 顏永京牧師
1888年6月-1905年11月 卜舫濟牧師
圣約翰大學
1905年11月-1941年1月 卜舫濟牧師（1946年10月擔任名譽校長）
1941年2月-1946年1月 沈嗣良
1946年1月-1946年4月 倪葆春 (代理校長)
1946年6月-1946年10月 刁信德(代理校長)
1946年11月-1948年6月 涂羽卿
1948年10月-1949年1月 卜其吉 (副校長)
1949年1月 趙修鴻（代理校長）
1949年-1952年9月 楊寬麟（校務委員會主任）
以上資料來源：
知名校友
以上資料來源：
參考資料 >
長寧足跡|圣約翰大學，見證過上海的解放…….澎湃新聞.2024-02-01
上海圣約翰大學：“光與真理”.光明周報網.2024-02-10
【閱讀建筑】華政校園里的這片歷史建筑群，值得一一品味!.上觀新聞.2024-02-01
高等教育志——教會辦學.上海市地方志辦公室.2024-02-01
圣約翰大學的文化傳統信息.藤博士留學網.2024-02-04
卜舫濟 Francis Lister Hawks Pott.wellsofgrace.2024-02-04
110歲周有光:“世界公民”是怎樣煉成的?.鳳凰網文化.2024-02-04
【中國之最】中國最早的現代大學——“東方哈佛”圣約翰大學.四川省情網.2024-02-01
東方哈佛——上海圣約翰大學的前世今生(作者:桑宜川).手機鳳凰網.2024-02-01
【閱讀長寧】中國最早的現代大學——“東方哈佛”圣約翰大學.澎湃新聞.2024-02-01
【圍龍屋故事】外交舞臺一奇才.興寧市文明網.2024-02-04
董樂山:翻譯家中的翻譯家.北京第二外國語學院.2024-02-04