束脩（拼音：shù xiū）是古代學生拜師時致贈的薄禮，原指十條干肉，源自《論語·述而》中“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”。古代民間上下級、親戚、朋友之間相互饋贈的一種禮物。該詞語出自《禮·少儀》。
“束脩”用于肉脯之外的意義，始自漢代，在東漢時期較為流行。隨著《論語》的廣泛傳誦，“束脩”成為家喻戶曉的典故，在肉脯之外被賦予特殊含義。隨著時代的發展，送給老師的見面禮就不一定是“束脩”了，也可以用其他禮品代替。如唐朝時，就有人送酒肉或者絲綢之類的東西代替“束脩”了。東西雖然變了，但“束脩”作為給老師的見面禮的代名詞不但沒有改變，而且就連給老師送的學費、酬金或者工資也都統稱為“束脩”了。
2024年6月15日，山東，女生初中畢業，為老師送上“束脩之禮”感謝師恩，老師收到禮物后瞬間感動落淚。
概念解釋
束脩，古代民間上下級、親戚、朋友之間相互饋贈的一種禮物，即十條咸豬肉，又稱肉脯，有點類似臘肉。古代學生與教師初見面時，必先奉贈禮物，表示敬意，名曰‘束脩’。學費即是‘束脩數條’，束脩就是咸豬肉，后來基本上就是拜師費的意思，可以理解為學費。唐朝時有人送酒肉或者絲綢之類的東西代替“束脩”了，給老師送的學費、酬金或者工資也都統稱為“束脩”了。《朱子語類》說：“古人空手硬不相見。束脩是至不直（通值）錢底，羔雁是較直錢底。趙恒時，講筵說至此，云：‘圣人教人也要錢’。”
起源與發展
起源
據悉，最早的解釋出自西漢孔安國中的“言人能奉禮”，也就是說把束脩當作贄見之禮。《論語·述而》載有自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。“束脩”用于肉脯之外的意義，始自漢代，在東漢時期較為流行。據統計，《鹽鐵論》有1處，《漢書》有1處，東漢碑志有7處，《后漢書》中則有9處。《后漢書》雖然成書于劉宋，但其史料以《東觀漢記》等為依據，故可視同東漢史籍。在漢代，隨著《論語》的廣泛傳誦，“束脩”成為家喻戶曉的典故，在肉脯之外被賦予特殊含義。
第一，源于《論語》的記載，使得作為肉脯的束脩，引申出從學事師之義。以往視為年齡標志的例證，作為從學之義更為切當。第二，在漢代的經學觀念中，贄見之物有象征意義，承載著“敘情配志”的功能。代文獻中“束脩”的用例，大多屬于引申或象征層面，不能當作《論語》本文的注解。
發展
隨著時代的發展，送給老師的見面禮就不一定是“束脩”了，也可以用其他禮品代替。如唐朝時，就有人送酒肉或者絲綢之類的東西代替“束脩”了。東西雖然變了，但“束脩”作為給老師的見面禮的代名詞不但沒有改變，而且就連給老師送的學費、酬金或者工資也都統稱為“束脩”了。
《二刻拍案驚奇》：“黃公道：‘今日這邊所得束脩之儀多少？’郭信道：‘能有多少？每月千錢，不勾充身，圖得個朝夕糊口，不去尋柴米就好了。’”《官場現形記》：“你既然有志學洋話，為什么不去拜一個先生，好好的學上兩年？一個月只消化上一兩塊洋錢的束脩。”還有巴金的《春》：“人家每個月拿八塊錢的束脩，教你們這樣的學生，也不好意思。”這里的“束脩”，就已經是酬金、工資的意思了。
用途
古人對老師是非常尊敬的，對孩子的教育也十分重視，所以他們在孩子入學拜師時，都要送上珍貴的“束脩”給老師，這也是拜師之禮，是中國古代學生與老師初次見面時的一種禮節。束脩之禮不僅是物質饋贈，更承載“尊師重道”的精神內核，強調師生間的情感聯結與道德責任。
相關事件
2023年7月，深圳中學龍崗學校（集團）蘭著學校初三（5）班的畢業儀式，同學和家長為老師籌備了一場“束脩（xiū）之禮”，老師們拿著一條條油光锃亮的五花肉顯得“倍兒有面子”。
2024年6月15日，山東，女生初中畢業，為老師送上“束脩之禮”感謝師恩，老師收到禮物后瞬間感動落淚。
參考資料 >
老師工資叫“束脩” 本意為肉脯.人民網.2024-06-17
從“束脩之禮”說文化自信.咸陽紀委監委.2024-06-17
說《論語》“束修”.光明網.2024-06-17
工資為什么叫“薪水”？原來是這么回事！.百家號.2024-06-17
6月15日（發布），山東，女生初中畢業，為老師送上“束脩之禮”感謝師.全民小視頻.2024-06-17
束脩是什么意思 孔子收束脩是收禮嗎？教師節收禮引爭論.閩南網.2025-07-22
“束修”是指干肉嗎?——在圖書館聽劉老師辨析 《論語》各章節.微信公眾平臺.2025-07-22
河南一高校再現“束脩禮” 倡導尊師重教.云南網.2024-06-18
畢業典禮上 千言萬語匯成一句話:“孩子們，好好吃飯……”.央廣網新聞.2025-12-04
學生畢業給老師送上五花肉！.百家號.2024-06-17