《四圣心源》是由清代醫(yī)學家黃元御(1705-1758)撰寫的醫(yī)書，又名《醫(yī)圣心源》。
本書闡釋了《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》《金匱玉函要略方》等醫(yī)學經(jīng)典的精髓要點。全書結(jié)構(gòu)嚴謹，條理分明，共分十卷，（卷一天人解；卷二六氣解；卷三脈法解；卷四勞傷解；卷五至卷七雜病解；卷八七竅解；卷九瘡瘍解；卷十婦人解）是一部包括中醫(yī)基本理論和部分臨床醫(yī)學的綜合性著作。
此書對中醫(yī)的重要理論和證治都有很強的概括性，自成書以來，一直為世人研習中醫(yī)的重要讀物，其中不乏許多獨到的精辟論述，對后世有一定的影響。
作者簡介
黃元御(1705-1758)，名玉璐，字元御，一字坤載，號研農(nóng)，別號玉子。清朝著名醫(yī)學家；尊經(jīng)派的代表人物；愛新覺羅·弘歷的御醫(yī)，乾隆皇帝親書“妙悟岐黃”褒獎其學識，親書“仁道藥濟”概括其一生。他繼承和發(fā)展了博大精深的祖國醫(yī)學理論，對后世醫(yī)家影響深遠，被譽為“黃藥師”“一代宗師”，清軍四川軍醫(yī)館——久真堂的祖師爺。
成書背景
從1749年2月開始，黃元御按自己的“之”字治學方法，對“四圣”黃帝、岐伯、張仲景和扁鵲的臨床見解和治法、方藥等進行全面系統(tǒng)地論述，撰寫《四圣心源》。但擬出提綱，作出要目后，黃元御因為有事而隔斷了，陸陸續(xù)續(xù)直至1753年（癸酉）九月才完稿。
內(nèi)容概要
內(nèi)容簡述
《四圣心源》，是清朝名醫(yī)黃元御的精華之作，旨在弘揚四圣（黃帝、岐伯、越人、仲景）之偉業(yè)，闡發(fā)四圣典籍之精蘊。黃氏在本書中詳加闡述“樞軸運動”（圓運動）的觀點，崇尚氣化，首重中氣（脾胃），兼及四維（心、肺、肝、腎）。書中黃氏自擬方頗多，方旨彰顯，遣藥簡潔，配伍精當，切合臨床。全書結(jié)構(gòu)嚴謹、條理分明、文筆精煉、風格獨特，讀之令人耳目一新，是一部理論和實踐相結(jié)合的綜合性醫(yī)書。
目錄概要
以上參考資料：
影響與評價
《四圣心源》強調(diào)樞軸系統(tǒng)思維，一氣周流，尤重中氣。在辨病論治的基礎(chǔ)上，黃元御認為六氣失衡是疾病的根本原因，提出六氣生理與病理互推以把握基本病機，并在基本病機上針對患者個體化六氣盛衰開出具體處方，其診療體系可概括為建立在樞軸整體觀基礎(chǔ)上的“辨病-疾病根原-辨六氣盛衰-個體化病機-處方”模式。黃元御的診療體系具有極強的實用性，可為中醫(yī)臨床診療疾病提供參考。
《四圣心源》是清代山東省名醫(yī)黃元御的代表作。黃氏精研甚廣，醫(yī)名遐邇，在學術(shù)上重視中氣，貴陽市賤陰;強調(diào)辨證施治，注重方藥運用，擅長內(nèi)外諸科，對中醫(yī)學理論及臨床的著述，均為后人所稱道，其中《四圣心源》一書影響最大，它是一部以臨床醫(yī)學為主，結(jié)合基礎(chǔ)理論論述的綜合性醫(yī)書，集中體現(xiàn)了黃氏的學術(shù)思想，對后世中醫(yī)學發(fā)展影響深遠。
歷史版本
參考資料 >
四圣心源.豆瓣讀書.2023-12-18
黃元御《四圣心源》論治血證學說探析.中國知網(wǎng).2023-12-18
序·自敘原文.古詩文網(wǎng).2023-12-18
黃元御《四圣心源》診療體系及內(nèi)涵探析.中國知網(wǎng).2023-12-18
黃元御《四圣心源》的文獻研究.中國知網(wǎng).2023-12-18
四圣心源 全部版本(2).豆瓣讀書.2023-12-18