千佛洞又名都溝石窟，位于清徐縣西馬峪鄉都溝村屠谷山山腰。嚴香寺開鑿于唐末會昌年間（841-846）。此地曾有巖香寺，始建于唐會昌年間（841-846 年），又叫千佛洞，鑿于唐而露面于宋。《清源縣志》載：“宋元祐三年（1088年）七月十五日，塌出石洞，洞內有大佛像，壁間有小佛像無數。”北宋紹圣年間，在洞外建慈云寺。現存5窟，一號石窟里現存摩崖力士坐像2尊，二號洞稱為千佛洞，內有釋迦牟尼鍍金梵文摩崖石刻坐像及文殊菩薩、普賢像、1200余尊佛像布滿四壁，均以蓮花纏枝相連。嚴香寺現為山西省人民政府公布為省級重點文物保護單位。
主要景觀
四大石窟為我國佛教早期造寺立佛之地。它最早出現在我國東漢后期（約公元200年）。南北朝時期，鑿巖造窟之風最為盛行。北魏時期，西北大肆開鑿石窟，如莫高窟（366年），大同云崗石窟（460年），龍門石窟（493年）相繼開鑿。隋唐時期，鑿巖造窟之風遍及全國各地，我縣都溝石窟就屬此時后期之作。
都溝石窟（又名千佛洞），在縣城西7公里處的都溝村北山上，與巖香寺（今廢）渾然一體。該石窟開鑿于唐末會昌年間（841——846）。1986年，山西省人民政府公布其為省級重點文化保護單位。四大石窟開鑿在山腰上半部，現共存五窟。一號、二號窟坐北朝南，其它三窟為坐東朝西一字排開。一號窟存梵文摩崖石刻力士坐像兩尊（坯模未成），雕鑿之跡清晰可辨。二號窟謂之千佛洞，在一號窟東側5米處，窟門為長方形，高1.5米，寬1米，外崖由四根抹凌石柱頂立以防塌。窟內面闊7米，進深3.6米，高4米，呈馬蹄形。窟內正中存摩崖石刻造像一尊，為釋迦牟尼坐像，通高2米有余。釋迦為螺旋髻發，圓臉，身披袈裟，袒胸寬衣，形態自若肅穆，金光燦燦。兩側各有侍佛一尊（右侍佛早廢），左有手持寶劍、身騎麒麟的文殊菩薩，右為身騎白象的普賢菩薩。他們神態飄然，栩栩如生。體態窈窕、衣紋飄逸的侍女像各立兩旁。造像高1.5米，組成9尊一鋪的“華嚴三圣”格局，顯然是佛教華嚴宗的道場。窟壁四周布滿小佛龕1200余尊，均以蓮花纏枝相連，至今色彩絢麗，金碧輝煌。都溝千佛洞的摩崖石刻造像，藝術價值極高。其雕鑿之精細、著色之艷麗、造型逼真是其它石窟無法與之媲美的，美中不足的就是規模小了一點。它的石刻藝術作品處處體現出淳樸、豐滿、俊美、活潑的唐朝風格，真是唐代的代表杰作。讓人遺憾的是，該石窟除主佛刻造像外，大部分菩薩及侍女的頭像早已被劫（據鄉人講，這批石佛像在抗戰前就被日本商販劫走）。窟門外左側存力士雕像一尊，右存放羊牧童像及臥羊一尊，這是其它四大石窟、寺廟、殿堂未曾有過的。流傳至今的“洞門幾時開”的牧童成道的美麗神話故事即發生于此。故事講的是在很早以前，都溝村北有一牧童每天起早貪黑上山放牧，有一天，牧童趕著羊群經過此地時，聽到山里有叮叮當當的雕鑿之聲，以后天天如此。日子久遠牧童也就習以為常了。又過了一些日子，當牧童趕著羊群回家路過此地時，聽到山里有人在向他問話：“洞門洞門幾時開?”牧童非常驚奇，又不知該回答什么為好，也就沒有答理。當晚回到家中，便給他媳婦講了一遍，小媳婦聽這事新鮮，便不假思索地對丈夫說：“明天再問你時，就說現在就開，看他還有什么說的!”第二天，正好是農歷七月十五，牧童照常趕著羊群上山放羊，路過山崖時，像往常一樣，山里頭又有人問他：“洞門洞門幾時開?”這一次，牧童大聲答道：“現在就開。”誰知話音剛落，轟隆一聲，對面的山壁塌了下來，牧童和羊一下子被巖石砸在里面。而一座金碧輝煌的千佛洞塌露了出來。同時洞外還有牧童和羊的石刻造像。可惜人和羊的面目模糊不清，還沒雕鑿成型，鄉人都為他惋惜，認為牧童不該聽他媳婦的話，洞門再遲開幾天，雕像就全部鑿好了。從此，放羊的牧童也成了神仙。
參考資料 >
“志”說山西——《清徐縣志》.太原廣播電視臺-澎湃新聞.2024-09-14