爐神是中國民間信奉的一位女神。爐神廟坐落于山東省孝婦河西岸的桑園村即現(xiàn)老干部活動中心。始建于明萬歷三十九年（公元1611年），是由當時爐行中徐應元倡導，并征得爐行著名士紳孫延壽的支持集資而建。
爐神姑
李娥的父親在三國時期為鐵官，為孫吳打造兵器，一次，煉金竭爐而鐵水不出。當時東吳剛建立，法令甚嚴，諸耗折官物十萬，即坐斬。李娥的父親耗損的量大于十萬，十五歲的李娥很痛心，于是投身于爐中，只見鐵水溢出爐口，李娥的鞋子浮出而身體已經(jīng)熔化。鐵水形成溝渠，泉注二十里，入于長江。其所收金凡億萬斤，溝渠中如今仍存。所以吳國有每冶銅鐵必為李娥立祠祈福的習俗
傳說
相傳，孫權(quán)在位時，在鐵山北大西洋公約組織一里處出現(xiàn)了一個怪物，沒到夜晚便出來糟蹋莊稼，危害百姓。百姓氣憤，手拿棍棒秘密跟蹤，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一只大牛在作怪。眾百姓奮起追趕，前邊狂奔的牛突然變成了一只鐵牛，向房子一樣大，推不動打不走，眾百姓無可奈何。可是到了夜晚，李逵又化活身，仍然出來糟蹋莊稼。百姓無奈，只好聯(lián)名上告官府。朝廷接到傳報，立即下詔，命令工匠在七七四十九天之內(nèi)，將鐵牛抓住，就地熔化，為民除害，逾期不能完工，全部斬首。冶煉工匠來到鐵牛前，圍著鐵牛壘砌火爐，里面堆起山一樣高的翅果油樹，四周架起八八六十四個大風箱，點火鼓風，日夜不停，轉(zhuǎn)眼間已到了第四十八天，鐵牛仍完好無損。眾工匠個個愁眉不展，唉聲嘆氣。
這天早晨，有個叫李娥的姑娘來為爹爹送飯。李娥的父親是奉旨熔化李逵的工匠，想到自己第二天就要身首異處，不禁淚如雨下。李娥見爹爹暗自流淚，慌忙上前問爹爹原由，爹爹就將逾期不能完工，第二日就要被斬首的事告訴了李娥，說罷，父女抱頭痛哭。李娥心如刀絞，抱起一捆干柴投到爐中，恨不能一下就把鐵牛化掉。沒曾想就在她投柴時把一只耳環(huán)掉在了爐中，鐵牛的一只耳朵慢慢地熔化了，李娥又驚又喜，又將另一只耳環(huán)投到爐中，鐵牛的另一只耳朵又化掉了。李娥又將自己的手鐲、鞋子放下去，鐵牛的四條腿也慢慢的化了。于是她想：若是我全身投到爐里，鐵牛不就全化了嗎？爹爹和各位叔叔伯伯就都有救了。想到這里，趁爹爹不注意，縱身跳入爐中，李娥的爹爹見李娥往爐中跳下，大驚失色，趕忙來救，可為時已晚，眼看著女兒葬身爐中，鐵牛終于化成了鐵水，而李娥卻化成一縷青煙，飄然而去。頃刻，天空烏云密布，電光閃閃，雷聲大作，震耳欲聾，大雨傾盆而下，隨之雨過天晴，百姓無不驚訝。這是李娥的至孝至善，感動了上蒼，被玉皇大帝接上天庭，收為義女，故此來告知當?shù)匕傩铡?/p>
為了紀念這位無私無畏、勇于獻身的李娥姑娘（另傳為中埠鎮(zhèn)大寨村丁氏女），人們尊稱她為“爐神姑”，并為她修建廟宇，塑神像，以資懷念和祀奉，每逢久旱不雨，附近群眾紛紛趕來梵香燒紙，祈求顯神靈落甘雨，賜吉利。化掉神牛的地方形成了一個萬丈深坑，人們叫它“神牛坑”。安置工匠們居住的地方“冶里”，漸漸形成一個村子，叫“鐵冶村”。
爐神姑廟
爐神姑廟坐落在中埠鎮(zhèn)孟家村東，占地2800平方米，大殿及建筑物面積700平方米，有北大殿、西大殿、東大殿、鐘樓、東西耳房、中門、大門、影壁墻、涼亭等建筑，院落青墻黃瓦，十分美觀。
廟大門座北朝南，上有“爐神姑廟”四個鎦金大字，兩尊石獅分立兩邊，門上方有“孝道顯揚”四個大字。進門后廟前院內(nèi)翠柳松柏，花紅草綠。東西兩邊各有一座涼亭，紅柱黃瓦，美觀大方。
院內(nèi)北邊是中門，門前也有一對石獅，門上方有書法家李耀東先生題寫的“格天佑民”四個大字。門兩旁分別聳立著十幾座古碑，最早的碑刻幾經(jīng)戰(zhàn)亂早已丟失或不復存在。現(xiàn)存最早的是乾隆十九年四月十五日“重修爐神姑廟碑”。還有清愛新覺羅·颙琰年間，光緒年間，民國時期的重修爐神廟碑記。
進入中門，迎面便是爐神姑廟大殿，還有東大殿、西大殿。大殿采用磚木、水泥結(jié)構(gòu)。黃色琉璃瓦蓋頂，大紅門柱，花脊龍頭翹角卷廈，多姿多彩。殿內(nèi)爐神姑坐在中央，兩壁有張店區(qū)畫師王永笑繪制的大型壁畫“爐神姑生平”，河北省書法家王志剛書寫的“爐神祭”，為大殿增光添色。
每年的農(nóng)歷正月十四、十五、十六日三天；三月的“一百五”、寒食節(jié)、清明節(jié)三天；六月的十七、十八、十九日；十一月的十五、十六、十七日均為廟會日。在廟會期間，人山人海，熱鬧非凡。
意義
爐神姑傳說這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會價值、文化價值主要在于傳承了“孝”文化。當今，很多家庭仍然沿襲了男主外女主內(nèi)的傳統(tǒng)，婦女是孝順老人的主要力量。所以，傳承和發(fā)揚爐神姑的“孝女”精神極具現(xiàn)實意義。
博山爐神廟
地理位置
爐神廟坐落于孝婦河西岸的桑園村即現(xiàn)老干部活動中心后。
歷史發(fā)展
爐神廟始建于明萬歷三十九年(公元1611年)，是由當時爐行中徐應元倡導，并征得爐行著名士紳孫延壽的支持集資而建。
初建時的爐神廟，規(guī)模較小，只有三間殿堂，殿內(nèi)供奉著女媧氏。女媧煉石補天，世人皆知，琉璃業(yè)也煉"五色石"，于是爐行公慶就把女媧氏認作爐行的"祖師"，廟名定為“祖師爐神廟”。
明萬歷四十六年，以孫延壽、房宗義、徐應元三人為首，邀集23人共結(jié)"爐行醮會"。他們規(guī)定每年的上巳月(三月初三)為祭祀祖師的日子。每到這一天，全爐行都要歇業(yè)停產(chǎn)，到爐神廟共同舉行祭祀活動。由此產(chǎn)生了博山區(qū)上巳節(jié)的“爐神廟會”。
經(jīng)過歲歲年年的風風雨雨，祖師爐神廟歲久失修，日見破敗。乾隆元年，由李元和、姚可章等人出面，籌集資金對其進行了修，并改為女媧宮。自此以后，爐行日益興盛。至道光初，由石經(jīng)、李鼎鐘、姚潭等人為首倡率，用五年時間對女媧宮進行了擴建，并改名為“爐神廟”。新修的正殿坐西面東，南、北兩廂各為三間廳房。東面臨街的高堰上建“對廳"三楹，名如意廳。臨街二面全安木格扇，明亮軒敞。此外，還在西大殿的南山墻外置道房數(shù)，北首則建廚房兩間。重修了高大的門樓，門下修了20余級石階，階下還修了路。
清咸豐二年，爐行再次修葺爐神廟，并加了神，在女媧像兩側(cè)，添了十二扇鋪絲屏風。又于廟南隅筑高堰，構(gòu)亭其上。咸豐十一年二月，捻軍攻打博山區(qū)，爐神廟的器物受到了一些損失。于是，在同治十二年再度重修，修補了十二扇鋪絲屏風，給女媧加上了一襲"神衣"，神龕上加了"神帳"，神桌上加了桌衣，又新添了鋪絲燈十對、配搭12個。特別是在南廳內(nèi)加塑了一個不大的火帝神像。
民國以后，爐神廟曾作為小學，后改為"爐業(yè)公所"，解放后，爐神廟駐過華東印刷廠、《淄博工人報》社等機關(guān)，后為公園路小學的民辦分校。作學校期間，南北廳及小北廳墻內(nèi)所嵌歷代碑刻皆用灰泥抹蓋是以保全。
參考資料 >
【致敬奉獻者】博山區(qū)所有景區(qū)景點、博物館對醫(yī)護人員免門票_政務_.澎湃新聞-The Paper.2021-07-29