白利，羌族（56民族之一），生年不詳，出生在四川巴，虎國國王。白利王先世白狼（浪）王名唐取，史書記載唐取王“頗識文書”，著有名作《白浪歌》三首。他依照先世祖規，仍擁天下統一。因虎國土地貧瘠，眾民貧困，經濟文化落后，主張推進社會變革進步。為了就地解決食鹽，白利王鼓勵民間熬硝業，攝取硝鹽，開采石鹽。為了加強武裝力量，他鼓勵民間巧匠自制發射藥土槍，成了當時較先進的自衛防御武器，提高了兵民的戰斗力。
虎國簡介
虎國（即史籍中的‘附國’，因唐人修《隋史》避虎字諱改作‘附’）由白蘭羌（古稱白蘭峒）以甘孜縣，巴壙為中心建立的白蘭（有叫‘白狼’）羌國。在公元557年東部疆域包括今阿壩藏族羌族自治州的金川縣、小金兩縣。建都于甘孜白利鄉。
據《巴壙改流記》載：“巴壙古之白狼（蘭）國，地方千里。”《中國通史》記道：“附（虎）國文化較高，有國王，統率二萬余戶……南北八百里，東西一千五百里。”《四川上古史新探》載記：“今甘孜藏族自治州有‘白域寺’，乃是白蘭羌分支南下甘孜地區最早建立的農業部落，別稱為白域。故有白域寺，從其祖源。《隋書？附國傳》里所謂‘東北連綿亙數千里接于黨項族’的二十種羌部落之中，有‘北利’一種，即是從白蘭羌分支在今甘孜河谷經營半農半牧經濟的一個部落。這個部落后來建成了一個國家，奉行笨波派的佛教（黑教），傳世到明代末才被青海蒙古固始汗（圖魯拜呼）摧毀，改興黃教，仍其后裔之恭順者為白利王，直至清末才繳印歸流。”
歷史發展
《后漢書·西南夷傳》載東漢永平中（公元66年）“益州刺史西梁、朱輔為立功名，慷慨有大略。……威懷遠夷。自汶山以西，前世所不至，正朔所未加，白狼、盤木、唐取等百余國，戶百三十萬，口六百萬以上，舉種貢奉，稱為臣仆。”當時白狼（浪）、盤木、唐取等國均屬東漢屬國臣服于東漢王朝。白狼王唐取欽佩益州刺史的杯柔政策，故作詩頌揚。他在《遠夷懷德歌》中寫有：“荒服之外，土地蟯角、食肉衣皮，不見鹽谷。”白浪王記述了白浪國的貧窮狀況，正氣凜然要求東漢王室不要重稅盤剝，充分展現了白利王愛國愛民的高貴品格。
在農業耕作技術，種植作物方面引進內地先進生產技術和優良作物品種，大力發展農業經濟。為了互通有無，在接壤內地的邊遠地帶開設貿易市場，以虎國國內的木材，名貴藥材、皮、毛等土特產換取內地的布匹，食鹽，農具和大宗商品。經濟互市，互通了有無，促進了生產力的發展，促進了羌區文化教育事業的前進，帶動了社會的進步。
熬制的硝成為自制發射藥的主要原料，既可外銷，亦可當地民間使用。當時以硫、硝、木碳配制的火藥很馳名，成為主要出口商品，換取大量布匹，棉花等衣料品和其它日用品，以自力更生，就地取材發展虎國地方工業產品，促進全國工商業的興旺發達。
歷史記載
《隋書西域傳》載，天寶沿襲隋制，劍南道羈糜羌州168個，分屬四川茂州、松潘縣、巂州（西昌市）、雅州、黎州（漢源縣）等都督府。公元667年，吐蕃祿東贊攻唐邊境，攻占羌族12州。虎國亦被吐蕃軍隊征占、廣大羌民成為吐蕃役民。虎國失國上千年，被強制接受吐蕃的宗教文化，但白石神信仰，自成一體的語言，古樸的羌民風俗，一直習傳至今。
參考資料 >