鑼、铓又稱冬鑼。因鑼臍突起呈乳狀(半球形)，而又有乳鑼、奶鑼、包包鑼之稱。是傣、景 頗、佤、阿昌族、哈尼族、德昂、布朗、拉、、獨龍族、基諾族、怒、彝、納西、回、布依族、土家、壯、苗、毛南、漢等族和克木人常用的敲擊體鳴樂器。景頗族族稱崩，佤族稱羅碰、格 龍孟，德昂 族稱孟、鞏蒙，獨龍族稱籠、冬等等。
簡介
樂器
云南省少數民族打擊樂器。銅制。體圓面平，形與一般鑼同，但中有乳頭凸起，用木槌敲擊，圓潤低沉，音色別致。主要流行于傣族、德昂族及景頗族中，常由四面或五面編為一組，大小不一，掛在架上敲擊演奏。
出處
云南傣族民俗音樂《地上的天堂》：“傣家人歡聚在瀾滄江畔，鑼敲得震天響。”《中國民間故事選·小木匠》：“他憤然的轉回宮廷，敲起無數面鋩鑼。”
介紹
分布
廣泛流行于云南、廣西壯族自治區、四川省、湖南省、湖北、貴州省等 省區和全國各地。铓的流傳地域廣闊，除我國西南廣大地區盛行外，還遍及東南亞各國、菲律賓，甚至印度尼西亞諸島。
外形聲音
通體用青銅鑄成，圓盤形，中心突起呈半球形乳狀，铓面不平坦，邊緣部分也有一圈突起，铓邊比其它鑼稍寬。铓體大小不一，規格較多。常見的铓一般可分為大、中、小三種。大铓面徑40厘米、邊寬6厘米、乳臍直徑7厘米、乳高5厘米；中铓面徑30厘米、邊寬5厘米、乳臍直徑6.5厘米、乳高4厘米；小铓面徑20厘米、邊寬3.5厘米、乳徑6厘米、乳高3厘米。铓面邊緣突起高度0.5厘米～1厘米，铓邊一側鉆孔系繩。此外，最小的铓，面徑僅9厘米、邊寬1厘米，音高可達a2；最大的铓，面徑72厘米、邊寬14 厘米，音低可到F或G。
北京中國藝術研究院音樂研究所的中國樂器博物館收藏有幾十面铓，最小者面徑15厘米、邊寬3厘米；最大者面徑67厘米、邊寬11厘米。其中兩面铓已被載入《中國樂器圖鑒》大型畫冊中。20世紀50年代，在云南省蒙自縣的壯族和彝族民間，曾發現凹乳式異型铓，即中心的乳臍向內凹陷，敲擊方向也隨之改變。铓的質量以圓度準確、厚度和弧度均勻、表面光潔、音色明亮者為佳。
分布區域
演奏方法
演奏時，左手提铓繩，右手執敲擊铓面中心乳臍最高處。大铓發音渾厚含蓄，猶如遠處鐘聲；中铓發音柔和明亮；小铓發音清脆響亮，宛如銅鈴作響。铓棰為一木制短棒，接一較大圓形木塊為棰頭，外纏布條或膠布而成。
背景
來歷
景頗族民間這樣傳說：景頗族每年都要舉行“目瑙縱戈”盛會，屆時，數十里景頗山寨的男女老少都身著節日盛裝，歡聚一起縱情歌舞。最初跳“目瑙縱戈”只有增疆( 用樹干制作的大長鼓)伴奏，非常單調。一位景頗老人在傣族寨子里看見了铓，便用水牛換 了幾面帶回景頗山，到跳“目瑙縱戈”時就用铓和增疆一起伴奏，人們精神振奮熱烈歡舞，有時還通宵達旦。此后，铓就成了景頗人離不開的樂器了。
傳說
傳說在很早以前，在云南金平的拉壩子，住著一戶窮苦的傣族人家，年輕的女主人名叫南娥，勤勞、聰慧。一天傍晚，突然飛來一只美麗的孔雀，翅膀上懸著一面金色的圓盆，它在貧瘠的土地上輕敲了一下圓盆，隨即發出“铓—汞”的音響，只見青草叢生、萬物復蘇、百鳥歡唱。南娥斷定圓盆準是寶貝，第二天她跪請孔雀留下圓盆、創建家園、為民造福。孔雀答應了南娥的要求，對她說：“這圓盆叫铓，來自孔雀國，只要敲它一下，要什么有什么。”孔雀敲響铓、跳起舞，頃刻間，沙漠變綠洲，岸邊起竹樓，樓下拴牛馬，荒山長出了檳榔。隨后，孔雀把铓贈給南娥，便展翅遠飛了。從此，勐拉壩變得美麗富饒起來，傣家紛紛遷來在此安居樂業。是孔雀和铓給傣家帶來了幸福和歡樂，直到今天，每逢春節喜慶之日，傣家人就情不自禁地把铓敲響，跳起歡樂的孔雀舞。
表演形式
铓常用于西安鼓樂等器樂合奏、昆曲、晉劇、川劇等地方戲曲伴奏，有時也參加民族樂隊演奏。在西南少數民族地區，則用于節日慶祝、民間器樂合奏、傣戲、壯劇和各族民間歌舞伴奏及體育表演活動中。常常和光亞(或其它鼓)、組合在一起使用，數量不定，音高不限，少則是一大铓一小搭配，大的稱母铓，小的稱公铓，母铓奏強拍，公铓奏弱拍。如同時使用多铓，奏高音可密集，奏低音要稀疏。铓也用于生產活動中，在集體圍獵時，可助威壯膽；馬幫在深山密林時，可驚嚇野獸、岔道不迷路；放牧前，各戶放出牲口，牧歸時，各家牽回牧畜。此外，在宗教祭祀活動中，铓是通神的法器，遇春節慶典、聚會議事、火警災情時，又是聚眾傳訊的樂器。
哈尼族舞蹈之“铓鑼舞”
哈尼族铓鑼舞是哈尼族在傳統節日“昂瑪突”（哈尼族以農歷十月為歲首，是一年中最隆重的節日，相當于漢族的春節，所以叫“十月年”）上跳的一種祭祀舞蹈，舞蹈雄渾豪放，氣勢軒昂，質樸勁健，熱情灑脫，表現出了哈尼人大山一樣的性格，森林一樣的情懷。铓鑼舞產生于哈尼族以狩措為生的古代。鑼聲除進行聯絡和邀約獵手外，有時也可以輕輕地敲擊起到吸引獵物的作用，若是單身或人少而碰到猛獸時，急風暴雨似的擊打又可以起到口下跑野獸防身自衛的作用。
特別是哈尼人祈禱風調雨順、萬事吉祥的傳統“祭竜”儀式，更是離不開铓鑼，他們總是將铓鑼舞貫穿始終。每逢重大節日期間，哈尼族人均在山寨中設立铓鑼場，唱起緬懷祖先業績的“哈巴”敘事長歌，跳起粗獷雄渾，反映哈尼人遠古社會生活以及開鑿梯田艱辛的铓鑼舞。舞時，首先由經過推選出來的德高望重德長者主持開鼓儀式，在铓鑼上敬酒，持铓繞桌三圈，向四方行禮，再重敲铓鑼三下以示開始。之后，舞者持铓背鑼，邊敲邊舞，圍成圓圈，擊鑼者在外圍，舞铓者在中心。舞時身體重心下移，腿部不斷屈伸，身體上下起伏變化。
哈尼族铓鑼舞源于生產生活，又為生產生活服務，是哈尼族農耕文化的藝術表現形式之一，是一種由原始宗教祭祀活動發展到現代舞臺藝術的表現。铓鑼舞是哈尼族古老文化的重要遺產之一，它不但是哈尼族舞蹈的精華，而且對研究哈尼族歷史以及繁榮今天的民族舞蹈藝術具有重要的價值。
參考資料 >