孟超(1902年—1976年)，原名憲啟，字勵吾，又字公，筆名有東郭迪吉、林青、林默、迦陵等，中國近現(xiàn)代文藝活動家、詩人、雜文家、劇作家，曾任人民文學(xué)出版社副主編。
孟超于1902年3月1日出生在諸城市城關(guān)一個開明的書香之家。孟超11歲就學(xué)寫舊體詩，1917年就讀于濟(jì)南省立一中，同年底，因參與學(xué)潮而被開除。1919年五四運(yùn)動期間，孟超經(jīng)常閱讀《新青年》《新潮》等進(jìn)步書刊，參加了陶鈍等組織的諸城“反日會”活動。1924年秋，孟超考入上海大學(xué)中文系，投身革命活動。1925年5月，孟超在上海參加滬西工人運(yùn)動的宣傳組織工作，是年加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)。1926年，孟超加入中國共產(chǎn)黨，出任國民黨上海市大學(xué)區(qū)分部執(zhí)行委員、國民黨上海特別市黨部干事，同時加入上海大學(xué)學(xué)生軍，配合工人糾察隊同軍閥作戰(zhàn)。1927年“四一二”反革命政變時上海大學(xué)被查封，孟超被迫輟學(xué)后，赴武漢市參加全國第四次勞動大會，后到中華全國總工會宣傳部編輯科工作，同年出版首部詩集《候》。1928年，孟超在上海與蔣光慈、阿英等人組織太陽社，創(chuàng)辦春野書店及《太陽月刊》等文學(xué)刊物，參與籌建中國左翼作家聯(lián)盟，翌年冬，與馮乃超、夏衍等人創(chuàng)辦藝術(shù)劇社，倡導(dǎo)革命文學(xué)。1930年4月起，孟超相繼任中共閘北區(qū)行動委員會宣傳委員、上海市總工聯(lián)宣傳部長。1932年3月，孟超在組織滬西紗廠工人罷工時被英國工部局逮捕，至1933年7月由親屬保釋出獄，自此與中共黨組織失去了聯(lián)系，1933年秋至1937年，孟超迫于生計輾轉(zhuǎn)北平市、山東省等地撰稿、教書，先后在山東郯城鄉(xiāng)村師范學(xué)校、青島文德女中、臨沂中學(xué)任教。1937年“七七”事變后，孟超投身抗日斗爭。1938年，孟超先后任抗日戰(zhàn)爭第五戰(zhàn)區(qū)第十一集團(tuán)軍宣傳隊長、三十一軍政治部干事、廣西綏靖公署國防藝術(shù)社總干事等職。
新中國成立后，孟超逐步走上文化出版部門的領(lǐng)導(dǎo)崗位，他歷任華北人民政府教科書編委會委員、總署圖書館副館長、出版總署圖書期刊部秘書、人民美術(shù)出版社創(chuàng)作室主任。1952年孟超加入中國作家協(xié)會，1957年調(diào)任戲劇出版社副總編輯，1961年調(diào)任人民文學(xué)出版社副總編輯兼戲劇編輯室主任。1959年孟超將《紅梅記》改編為《李慧娘》，正是這部歷史劇使其在1964年遭遇政治批判。1975年6月，專案組硬將孟超定為“叛徒”，清除出黨，并強(qiáng)迫孟超在這個結(jié)論上簽字，孟超嚴(yán)詞拒絕。孟超控訴無門，不幸于1976年5月6日辭世。1979年6月，中共人民文學(xué)出版社委員會為孟超平反昭雪，同年9月28日，在北京八寶山革命公墓禮堂為孟超舉行追悼會。
20世紀(jì)20年代中期到40年代后期，孟超先后發(fā)表了26篇小說。孟超從事寫作的目的是為革命的現(xiàn)實(shí)斗爭服務(wù)，他的作品大都具有強(qiáng)烈的反帝反封建的時代精神和古為今用、借古諷今的特點(diǎn)。他致力于野史、官小說之類，所寫雜文別具一格，尖銳潑辣，針砭時弊，有力地抨擊了中國國民黨的反動統(tǒng)治及日本侵略者，教育和鼓舞了人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗。
人物生平
早年經(jīng)歷
孟超，原名孟憲啟，字勵吾，又字公弢，1902年3月1日（清光緒二十八年正月二十二日）生于諸城市城關(guān)一個開明的書香之家。孟超家學(xué)淵源，祖父和父親都是“推敲韻句的詞客”。孟超11歲就學(xué)寫舊體詩，他“不大讀正史，卻很用力于野史、稗官、小說之類”這成為他日后文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的蓄水池。
1914年，孟超從父親開辦的敬業(yè)國民學(xué)校畢業(yè)后，考入縣立高等小學(xué)，1917年就讀于濟(jì)南省立一中，同年底，因參與學(xué)潮而被開除。
1919年五四運(yùn)動期間，孟超經(jīng)常閱讀《新青年》《新潮》等進(jìn)步書刊，還參加了陶鈍等組織的諸城“反日會”活動。1924年秋，孟超考入上海大學(xué)中文系，投身革命活動。
1925年5月“五慘案”期間，孟超在上海參加滬西工人運(yùn)動的宣傳組織工作，是年加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)。
輾轉(zhuǎn)南北
1926年，孟超加入中國共產(chǎn)黨。時值國共合作時期，孟超出任國民黨上海市大學(xué)區(qū)分部執(zhí)行委員、國民黨上海特別市黨部干事，在上海工人三次武裝起義期間，他加入上海大學(xué)學(xué)生軍，配合工人糾察隊同軍閥作戰(zhàn)，見證了長期被帝國主義和北洋軍閥統(tǒng)治的上海重又回到了人民手中。
1927年“四一二”反革命政變時上海大學(xué)被查封，孟超被迫輟學(xué)。之后，孟超赴武漢市參加全國第四次勞動大會，后到中華全國總工會宣傳部編輯科工作，同年出版首部詩集《候》。鑒于第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗的現(xiàn)實(shí)，孟超與蔣光慈、阿英等從實(shí)際斗爭轉(zhuǎn)移到文化活動的中共黨員幾度商討結(jié)成文學(xué)社團(tuán)，開展文化斗爭。由于武漢革命形勢逆轉(zhuǎn)，孟超經(jīng)安徽省返回上海市，在中共江蘇省委組織部任職。
1928年，孟超在上海與蔣光慈、阿英等人組織太陽社，創(chuàng)辦春野書店及《太陽月刊》，“太陽社”努力喚起民眾的革命覺悟，在倡導(dǎo)革命文學(xué)方面發(fā)揮了積極作用。同時，孟超參與籌建中國左翼作家聯(lián)盟，翌年冬，與馮乃超、夏衍等人創(chuàng)辦藝術(shù)劇社，倡導(dǎo)革命文學(xué)。1930年4月起，孟超相繼任中共閘北區(qū)行動委員會宣傳委員、上海市總工聯(lián)宣傳部長。
1932年3月，孟超在組織滬西紗廠工人罷工時被英國工部局逮捕，并以“預(yù)備以非法方法顛覆政府”罪判處有期徒刑 8個月。刑滿后，又被國民黨上海市黨部以“仍未痛改前非”為由，轉(zhuǎn)送江蘇反省院。由于此間孟超一直未暴露共產(chǎn)黨員的身份，至1933年7月由親屬保釋出獄，自此與中共黨組織失去了聯(lián)系，1933年秋至1937年，孟超迫于生計輾轉(zhuǎn)北平市、山東省等地撰稿、教書，先后在山東郯城鄉(xiāng)村師范學(xué)校、青島文德女中、臨沂中學(xué)任教謀生。
投身抗日
1937年“七七”事變后，孟超投身抗日斗爭。1938年，孟超起先后任抗日戰(zhàn)爭第五戰(zhàn)區(qū)第十一集團(tuán)軍宣傳隊長、三十一軍政治部干事、廣西綏靖公署國防藝術(shù)社總干事等職，隨軍在大別山區(qū)、襄陽市棗陽、桂西一代組織演出、義賣、勸募，宣傳抗日救國。
1939年秋，孟超赴桂林市參加中華全國文藝界抗敵協(xié)會分會，團(tuán)結(jié)廣大文化工作者，開展抗日文化運(yùn)動。1940年8月，孟超與宋云彬、夏衍、聶紺弩、秦似等在桂林創(chuàng)辦了《野草》雜文刊物，這是抗戰(zhàn)時期中國重要的文藝月刊之一，成為中國雜文普及期的前沿陣地。
1944年秋日軍進(jìn)犯桂北，孟超被迫轉(zhuǎn)赴貴陽市、昆明市。1946年夏到重慶市，任《萌芽》月刊編委，先后兼教于中正中學(xué)、西南大學(xué)。與此同時，孟超還參加編輯《西南日報》副刊“高原”、《大公報》旬刊、“漫畫漫話”、《新民晚報》、“藝術(shù)周刊”等。1947年6月，孟超因參與學(xué)生抗暴斗爭遭反動當(dāng)局通緝，只身避走香港特別行政區(qū)。不久，被聘為《大公報》《文匯報》特約撰稿人，1948年7月參加茅盾主編的《小說月刊》任編輯。是年11月，孟超由中共香港工作委員會介紹重新加入中國共產(chǎn)黨。
1949年初，孟超由香港取道朝鮮進(jìn)入東北、華北解放區(qū)。新中國成立后，孟超逐步走上文化出版部門的領(lǐng)導(dǎo)崗位，他歷任華北人民政府教科書編委會委員、總署圖書館副館長、出版總署圖書期刊部秘書、人民美術(shù)出版社創(chuàng)作室主任。1952年孟超加入中國作家協(xié)會，1957年調(diào)任戲劇出版社副總編輯，1961年調(diào)任人民文學(xué)出版社副總編輯兼戲劇編輯室主任，做了大量文藝通俗工作。
晚年時期
1959年冬天，孟超應(yīng)北方昆曲劇院的約請，將《紅梅記》改編為《李慧娘》，獲得觀眾及戲劇界空前好評，孟超改編《李慧娘》也是借此表達(dá)其愛國思想，激勵自己。但因?yàn)檫@部歷史劇，1964年孟超遭遇政治批判。緊接著“文革”中，孟超被揪斗，被毒打，被關(guān)進(jìn)了“牛棚”。孟超遭此不白之冤，他曾選擇以死抗?fàn)帲咀詺ⅲ冶患胰税l(fā)現(xiàn)及時送醫(yī)院搶救而生還。
1975年6月，專案組硬將孟超定為“叛徒”，清除出黨，并強(qiáng)迫孟超在這個結(jié)論上簽字，孟超嚴(yán)詞拒絕。孟超控訴無門，奇冤難申，不幸于1976年5月6日辭世。1979年6月，中共人民文學(xué)出版社委員會為孟超平反昭雪，同年9月28日，在北京八寶山革命公墓禮堂為孟超舉行追悼會。
人物關(guān)系
資料來源：
主要作品
詩集
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小說集
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雜文集
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其他
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創(chuàng)作特點(diǎn)
孟超從事寫作的目的是為革命的現(xiàn)實(shí)斗爭服務(wù)，所以他的作品大都具有強(qiáng)烈的反帝反封建的時代精神和古為今用、借古諷今的特點(diǎn)。他致力于野史、稗官小說之類，所寫雜文別具一格，尖銳潑辣，針砭時弊，有力地抨擊了中國國民黨的反動統(tǒng)治。20世紀(jì)20年代中期到40年代后期，孟超先后發(fā)表了26篇小說。從內(nèi)容來看，主要有兩類：一類反映革命現(xiàn)實(shí)生活，一類則以歷史人物及歷史事件為題材。從寫作的時間來看，比較集中在兩個時期：一是大革命失敗后的太陽社時期，一是抗戰(zhàn)相持階段的桂林市時期。孟超是一個作家，更是一個革命者，進(jìn)行過抗戰(zhàn)宣傳和實(shí)際工作的革命者。
前期
孟超的創(chuàng)作生涯開始于“五四”新文化運(yùn)動之后，孟超進(jìn)入上海大學(xué)中國文學(xué)系讀書后，在瞿秋白、陳望道、郭沫若等文學(xué)前輩的教誨和影響下，相繼發(fā)表了部分詩、散文和小說。孟超最先以詩歌身文壇，1922年8月寫的小詩《初秋短嶺》和《秋之荷》是他現(xiàn)存最早的作品。孟超前期的詩歌并不寄希望于清高的涅，而求立即實(shí)現(xiàn)自己的自身價值，如《熱情的燃燒》。之后，孟超又在《獅吼》《洪水》和《民國日報》“覺悟”上發(fā)表了一些詩歌。1927年后，孟超又相繼出版了詩集《候》和《殘夢》，其中所收錄的作品在形式上有拉賓德拉納特·泰戈爾式、俳句式的短章，也有節(jié)奏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤稍姡€有節(jié)奏自然的自由詩；內(nèi)容上較為駁雜，不排除小資產(chǎn)階級知識分子動搖、徘徊、看不到光明的感傷情調(diào)。
前期孟超的小說，主要從不同方面表現(xiàn)了大革命失敗后革命青年的苦悶、矛盾和沖突，描寫了他們在斗爭的實(shí)踐中如何逐步認(rèn)識小資產(chǎn)階級思想意識對革命事業(yè)的危害，并在對敵斗爭中不斷自覺地改造自己的舊思想作風(fēng)。如《茶女》通過主人公M和一位游樂場茶女不幸遭遇的比較，反映了造成千百萬勞動人民的不幸與貧困的，是萬惡的資本主義制度。他們逐步認(rèn)識到只有反抗，才能戰(zhàn)勝這不公平的命運(yùn)。并且因此，和許多被壓迫的勞苦大眾一起，投入到反對軍閥、反抗暴政的斗爭中去；《夢醒后》描寫一個叫黃玉璞的革命青年，終于明白了他之所以失戀，是由于另一個競爭者有錢有勢。他所追求的女人屈服于權(quán)勢的力量，經(jīng)不住金錢的誘惑，這樣的女人不值得他去愛。于是，他在精神上得到了超脫，從而朝氣勃勃地投身到工作與生活之中。
中期
1928年下半年開始，孟超的小說創(chuàng)作發(fā)生了明顯的變化，從主要表現(xiàn)知識分子轉(zhuǎn)為主要表現(xiàn)工人和工人斗爭，反映了中國工人階級在黨的教育下迅速走向覺醒的過程，《茶女》《夢醒后》等作品收入小說集《沖突》之中，于1929年出版，標(biāo)志著孟超的創(chuàng)作由之前的詩歌為主轉(zhuǎn)入以小說為主的新階段。這一時期孟超的小說創(chuàng)作，以產(chǎn)業(yè)工人的生活及其政治斗爭為主要描寫對象。
如《路工手記》以一個鐵路工人的“手記”為形式，表現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)的工人階級的自覺的罷工斗爭，描寫了有組織有領(lǐng)導(dǎo)的工人階級的集體力量；《潭子灣的故事》表現(xiàn)了上海市工人階級在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，抗議日本紗廠資本家槍殺顧正紅，反對帝國主義及其走狗，在學(xué)生、店員的支持下，開展罷工、罷課、罷市斗爭并取得勝利的過程。
1939年孟超來到桂林市后，利用歷史小說這一利器，借古喻今，進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳，揭露和抨擊中國國民黨統(tǒng)治下的各種黑暗腐敗現(xiàn)象。1942出版的歷史小說集《骷髏集》收錄了歷史小說《夷的悲劇》《垓下》《渡江》《戌卒之變》《瞿式之死》《查伊和吳六奇》等六篇。
后期
新中國建立以后，由于形勢和環(huán)境的變化，孟超沒有繼續(xù)從事小說創(chuàng)作。但他仍然在繁忙的行政工作之余，寫了大量的散文、雜文、劇評、詩歌、戲劇和文藝論文，特別是歷史劇如《李慧娘》《紅拂夜奔》《穆桂英比箭》等。
孟超的雜文創(chuàng)作始于青島市時期的“小糊涂”專欄，但將雜文作為文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行深入創(chuàng)作和研究則是1940年代在桂林市與夏衍等創(chuàng)辦《野草》雜志時寫的雜文。有論者稱，孟超“以短、平、快的雜文遵了民族的、階級的、黨的命，感應(yīng)于‘國政事變，而逞其詩人的才子之筆。”孟超的雜文大體上可分三類，一類是政治為情感所化的散文詩式的雜文；一類是針對時事作社會批評與文明批評的雜文；一類是敘史抒懷，從陳舊中發(fā)明出現(xiàn)實(shí)新意義的雜文。孟超的雜文語言干凈利索，偶而插用一些文言，使人讀來感到準(zhǔn)確、精煉、生動。如孟超的《談從望遠(yuǎn)鏡中看人》就是一篇既活潑、又謹(jǐn)嚴(yán)的雜文。這篇雜文寫得活潑、嚴(yán)謹(jǐn)，文章是談?wù)撊说膯栴}，卻能用形象、生動的比喻來寫，用“望遠(yuǎn)鏡看人”“顯微鏡看人”作比，使人明白易懂。
人物影響
孟超從事寫作也是以此為革命的現(xiàn)實(shí)斗爭服務(wù)。太陽社時期的小說，多以革命加戀愛為主題，藝術(shù)上比較粗糙，有著公式化、概念化的缺點(diǎn)，但反映了小資產(chǎn)階級知識分子對革命事業(yè)的追求，以及在革命的驚濤駭浪中所產(chǎn)生的幻滅、彷徨和矛盾沖突，自有其一定的價值存在。
在樹立文藝為工農(nóng)兵、為政治服務(wù)的方向，建設(shè)無產(chǎn)階級革命文學(xué)等方面，這些作品和蔣光慈、洪靈菲、馮憲章等作家的許多作品一樣，曾經(jīng)起到革命文學(xué)拓荒者的作用。孟超后來的歷史小說具有強(qiáng)烈的反帝反封建的時代精神，和古為今用、借古諷今的社會效果，具有震撼人心的藝術(shù)感染力和較高的美學(xué)價值，不僅成為讀者借鑒歷史、改革人生的一種工具，而且服務(wù)于中國革命，體現(xiàn)了鮮明的政治傾向性，在現(xiàn)代文學(xué)史上有著更重要的地位。
中國解放后，孟超曾先后擔(dān)任華北人民政府教科書編委會委員，出版總署圖書館副館長，人民美術(shù)出版社創(chuàng)作室副主任，中國戲劇出版社副總編，人民文學(xué)出版社副總編兼戲劇編輯室主任等職。擔(dān)負(fù)了繁重的行政工作，并做了大量文藝通俗化工作。1961年，孟超擔(dān)任戲編室主任期間，出版翻印了《中國地方戲曲集成》《郝壽臣臉譜集》《墨憨齋定本傳奇》《孤本元明雜劇》《盛明雜劇》和大量現(xiàn)代戲劇作品，對戲劇出版事業(yè)及促進(jìn)戲劇研究、戲劇創(chuàng)作作出了很大的貢獻(xiàn)。
人物評價
作家秦似評價孟超為：“在共同工作的過程中，孟超有很好的民主作風(fēng)。”
作家方繼孝評論孟超為：“孟超擅長雜文，成就最高的也是雜文。”
衍生作品
1961年8月20日，北方昆曲劇院新編傳統(tǒng)戲《李慧娘》正式在北京公演。演出受到社會廣泛的好評。編劇為原人民文學(xué)出版社副總編輯孟超。
參考資料 >
孟超.中國作家網(wǎng).2023-12-30
流蕩七十年的一部書稿.光明網(wǎng).2024-01-02
因《李慧娘》蒙冤含恨離世.濰坊晚報數(shù)字報刊.2024-01-02
李慧娘.豆瓣.2024-01-02