辯才天女（天城體：???????，IAST：Sarasvatī，標準藏語：???????????），簡稱辯才天，又稱妙音天女，音譯為薩拉斯瓦蒂、娑羅室伐底，是婆羅門教、印度教的一個重要女神，代表著醫療、子嗣、財富、智慧、美貌、音樂；傳統上她被認為是主神梵天的妻子。辯才天女也是佛教重要的護法和本尊，在東亞地區，最早是由佛教《金光明經》介紹進入漢字文化圈。印度教與佛教辯才天女的形象差別，在印度教辯才天女手持琵琶的琴頭向外勾，而佛教辯才天女手持琵琶的琴頭向內勾。
人物簡介
辯才天女與水、河、池、沼等因緣不淺，在《梨俱吠陀》中最初是一條河及河川之神的名字，能除人之穢，給人財富、后代、勇氣，故古來在印度池邊河畔均建祠奉祀?！惰髸泛褪吩姟?a href="/hebeideji/7226608976955162664.html">摩訶婆羅多》中，她變為語言女神。后傳說她是語言、知識女神，是梵語及天城體字母的創造者，掌管詩歌、音樂，是藝術和科學的保護者，因其多智善辯，成為智慧與雄辯女神。有時也作毗濕奴之妻。她皮膚白皙，身坐蓮花寶座，坐騎是天鵝，生有四臂，分執琴、經書、念珠和蓮花，象征藝術、智慧與寫作及虔誠。大乘佛教吸收她為菩薩，稱大辯才天女或妙音佛母，是文殊菩薩的妻子。
辯才天女（Sarasvati）在《摩訶婆羅多》中被譽為智慧的化身，大約她在史詩中的角色，和繆斯(Muse)在西歐的史詩中的角色是十分相近的。
雖然很少有遺留的作品現世她的身份象征具體是如何變化的，不過可能這些為后來Sarasvati變成了象征智慧和知識的辯才天女埋下了一些伏筆吧。
薩拉斯瓦蒂（即辯才天女）是在梨俱吠陀中薩拉斯瓦蒂河的水神（薩拉斯瓦蒂河的神格化），而此河在公元前3000年-公元前2000年間就已經完全枯竭，現今只存在薩拉斯瓦蒂河的遺跡。薩拉斯瓦蒂河在上古印度人當中的地位相當重要，她被稱為河流七姐妹（都是她的支流）中最偉大者。梨俱吠陀里有三首頌歌專門獻給她（梨俱吠陀6.61，7.95和7.96）。在這些頌歌中列舉了一些贊頌薩拉斯瓦蒂的詞語，并說她能賜人以子孫、財富和長壽。她還治愈過受傷的帝釋天，甚至有一句頌詩認為是她殺死了因陀羅的死敵弗栗多?？傊?，薩拉斯瓦蒂在吠陀時代極受尊敬，相當于后來恒河的地位。該河對于許多的西方學者了解上古印度人的歷史中具有重大的意義。
后來辯才天女逐漸從河神發展為司各種智慧和知識的女神。從梵書開始辯才天女被認為是梵天的女兒，同時又是他的妻子。史詩摩訶婆羅多也說辯才天女為梵天之妻。梵語被認為是她所創造。她更是文藝和科學的保護神。梵語中“語言”一詞本身就成了辯才天女的一個稱號。
中古時期的印度文藝理論著作在開頭處經常儀式性地贊頌辯才天女的名字。如，檀丁的《詩鏡》，曼摩咤的《詩光》等；更有一本綜合性的文學理論書名為《辯才天女的頸飾》。崇拜辯才天女的節日是薩拉斯瓦蒂節（在印歷的星月舉行）。
辯才天女普遍被認為是從梵天的左手大拇指上誕生，梵天見她美貌非凡，欲娶她為妻，辯才天女覺得不妥，拒絕了梵天的求愛，于是辯才天女轉到梵天的左面、右面、后面甚至飛到上面，以避開梵天的目光，梵天長出了許多個頭顱，所以辯才天女最終還是逃不出他的視線而成為了他的妻子。辯才天女是梵天的白色“性力”（沙克提）的化身，是梵天力量的體現，其創造力和能量均來自他的行動。
有時，辯才織女與具財天女相互混同；而在一些傳說中，辯才天女與具財天女一同為梵天的妻子，兩人因爭寵而勢不兩立。傳說她們曾經還發生過激烈地爭吵；因為古代印度人認為智慧和財富無法并存，文學和幸運不能共容，所以具財天女和辯才天女的關系不合。另有一則神話是說毗濕奴曾經有三個妻子，即辯才天女、具財天女和恒河神女，辯才天女以天性喜愛與人辯論而出名，她們三人在一起總是愛爭吵，毗濕奴厭倦了這種爭吵，于是把他的其中兩個妻子送給了自己的同伴，將辯才天女送給梵天，恒河神女送給濕婆，自己則留下具財天女。
辯才天女不但容貌極美，也重視梳妝打扮。有一次，梵天打算舉辦隆重的祭祀儀式，當一切準備就緒時，梵天發現辯才天女還未到場，梵天一問侍女才知道辯才天女還在梳妝打扮，讓他再等等。梵天非常著急，因為這個儀式必須要有他的妻子在場才行，于是梵天在一怒之下另娶一妻，娶了一個普通牧女伽耶特利（吟誦女神的化身）為妻，諸神大聲歡呼，贊同梵天的決定。儀式正要開始時，辯才天女走進會場，憤怒地詛咒梵天每年只能享受到一天的祭拜。
人物形象
辯才天女的形象通常為一個有四個手臂的美麗女郎，她皮膚白皙，身披白衣，坐騎是一只天鵝（有時是孔雀）。各手中一手持經典，一手持維納琴，一手持念珠或蓮花，其余一手撥琴或持裝圣水的寶瓶。
佛教的辯才天女形像，將她視為增長智慧、增長福德的女性本尊。在漢傳佛教中，辯才天女被認為是二十四諸天或二十諸天之一的守護神，而她的神像通常被擺在寺廟的大雄寶殿里。辯才天女也是藏傳佛教的“財寶十八尊”之一。辯才天女的形象更進一步傳至日本，稱為“辯才天”、“辨財天”或“辯（辨）天”，為日本民間信仰的七福神中唯一的女性。在藏傳佛教中，稱她妙音佛母乃文殊菩薩的精神伴侶(?akti)。
參考資料 >