正文
〖論語集說〗十卷。
南宋蔡節撰。節為永嘉縣（今浙江溫州）人，南宋學者蔡幼學之次子，曾官朝散郎，試太府卿兼樞密副都承旨。此書撰成于淳祐五年（1245），其體例為：全用一家之說者，則獨書其姓名；凡參用一兩家者，則各注本語之下；雜用眾說者，則疊書姓名于末；潤色以己意者，則標曰本某氏。凡所用諸說均謂之為“集”；如別附己說于后，則曰“節”。以節自為說者，謂之曰“釋”；屬互相發明之說，則夾注于下。其推闡旁意之說，則低一字書寫。當時朱熹之說已行于天下，此書大旨乃率從朱子《論語集注》，但亦有數條與朱子之說迥不相謀。如解“賢賢易色”，謂圣人之賢為之改容更貌；“攻乎異端”一條，釋“攻”為攻擊，“害”為反貽吾道之害；“知其說者之于天下也”一條，謂知魯之□則名正，名正則天下不難治；“無所取材”一條，認為應作“無所取材”；“不有祝□之”等三句，認為美色尚不足以免禍，惟賴口才可免；“不圖為樂之至于斯也”，謂韶本揖遜之樂，今乃至于齊國；“五十以學《易》”，認為孔子是時年未達五十，故云“加年”；“互鄉童子”一章，不作錯簡處理；“不至于谷”一條，謂三年不能至于善，則所學已難有所得；“沒階趨進”一句，認為“進”似應作“退”；“雖蔬食菜羹瓜祭”一條，主張“瓜”為如字，而“祭”字則屬下句；“三嗅而作”一句，認為“嗅”疑作“嘆”；“冉求退朝”一條，謂朝指從季氏至魯君之朝；“不恒其德”一節，謂別為一章；“曰今之成人者何必然”一句，主張此為仲由之語；“有馬者借人乘之”，謂此即史之缺文；“齊景公有馬千駟”章，認為應連上段為一章；“太師摯適齊”一章，謂魯君荒于女樂，故樂官散去。按上述諸解，部分觀點源于鄭汝諧《論語意原》，而絕大部分為作者的創見。其中除“太師摯適齊”一章的說解較朱熹高明外，余說皆不免稍顯牽強，但卻反映了作者不唯權威，在具體問題上敢于申明自己觀點的治經態度。除上述諸條外，余皆本于朱子《集注》，拴釋簡明，詞約理該，深得朱子理學之精髓，甚有補于《論語集注》的研究。
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