來源：互聯網
濤：龍牌會：一個鄉村民間信仰組織的當代變遷史【學術反思】呂 ger(赫爾曼·鮑辛格)：透過民俗學的社會人類學研究Chris (科瑞斯·漢)：人類學的多元時間性及其在中東歐的未來【海外經驗】朱
作品目錄
目 錄
朝戈金：發刊詞
【特別發表】
【民間敘事研究】
陳泳超：民間傳說演變的動力學機制
──以洪洞縣“接姑姑迎娘娘”文化圈內傳說為中心
朝戈金 約翰·弗里：解析蒙古史詩傳統的五個維度：詩章/典型場景/詩行/程式/語域
巴莫曲布嫫：史詩的文本形態與異文研究的問題取向：以“勒俄”的語義學解為主線
施愛東：圣母故事的經驗化講述──粵西冼夫人信仰的書寫傳統與口頭傳統
【民間信仰研究】
彭 牧：Religion 與宗教：分析范疇與本土概念
鄭筱筠：浙江溫州拜經儀式的時間制度
葉 濤：龍牌會：一個鄉村民間信仰組織的當代變遷史
【學術反思】
呂 微：民俗學的勒內·笛卡爾沉思(上)──高丙中《民俗文化與民俗生活》申論
【會議傳真】
吳秀杰：民俗學和人類學相距究竟有多遠?
Hermann Bausinger(赫爾曼·鮑辛格)：透過民俗學的社會人類學研究
Chris Hann(科瑞斯·漢)：人類學的多元時間性及其在中東歐的未來
【海外經驗】
朱 剛：新民俗學之后?──2010年國際民俗學者組織暑期學校巡覽
參考資料 >