足輕是日本古代最低等的步兵之稱呼，他們平常從事勞役，戰(zhàn)時(shí)成為步卒。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，接受弓箭、槍炮的訓(xùn)練，編成部隊(duì)。江戶時(shí)代成為最下等的武士、雜兵。
“足輕”一詞并不表示所指稱的士兵原先一定是農(nóng)民。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代初期，貧窮的武士與富有的農(nóng)民之間的界限并不分明，其間存在一個(gè)由“地侍”組成的灰色地帶，他們戰(zhàn)時(shí)為兵，平時(shí)務(wù)農(nóng)，微薄的領(lǐng)地特別容易受大名擴(kuò)張之勢(shì)的威脅。這使地侍經(jīng)常要在繼續(xù)務(wù)農(nóng)或投效大名的軍隊(duì)之間作出抉擇。許多人選擇了后者，從鄉(xiāng)村遷到城里的軍營(yíng)中，大多以足輕的身份開(kāi)始他們的軍旅生涯。
起源產(chǎn)生
足輕的前身最早可追溯至日本歷史上一位天皇氏為了 系統(tǒng)化地控制和運(yùn)用軍事力量所作的一次嘗試。這位天皇是天武天皇（673~686年在位），他籌劃建立一支國(guó)家軍隊(duì)，主要由征募入伍的步兵構(gòu)成。但由于士兵經(jīng)常逃亡，此制度最終擱置。到了10世紀(jì)，政府開(kāi)始依賴地主階級(jí)所提供的軍事服務(wù)。地主們擁有馬匹，保證了他們?cè)谡髂计饋?lái)的隊(duì)伍里擁有軍官地位。他們就是最早的武士，每個(gè)人由幾十名下級(jí)士兵輔助，履行其軍事職責(zé)。在非軍事時(shí)期，這些下級(jí)士兵是在田間勞作的農(nóng)民。有的步兵與某一特定家族或地域存在長(zhǎng)期關(guān)系，他們通常會(huì)擔(dān)當(dāng)下人（武士隨從）的角色，為武士攜帶裝備或充當(dāng)馬夫，還有一項(xiàng)重要職責(zé)是收集敵軍首級(jí)，計(jì)入其主人的斬首之?dāng)?shù)。必要的時(shí)候，下人亦會(huì)參與作戰(zhàn)，特別是武士的生命受到威脅時(shí)。但武士的戰(zhàn)斗基本上是個(gè)人之間的決斗，敵對(duì)雙方的下人一般只起輔助作用。盡管如此，下人的服務(wù)仍受到重視，忠誠(chéng)的下人有時(shí)會(huì)被拔為武士。
不過(guò)，在一支典型的軍隊(duì)里，除了下人之外還有其他步兵，他們所擁有的此類社會(huì)義務(wù)或個(gè)人效力式的聯(lián)系十分微薄，甚或并不存在。這些士兵通常是匆忙招募來(lái)的，所受訓(xùn)練很差，裝備低劣。在武士戰(zhàn)爭(zhēng)英雄事跡的編者筆下，幾乎沒(méi)有這些無(wú)名士兵的身影。只有仔細(xì)閱讀，才能看到他們的確存在于戰(zhàn)場(chǎng)上。奇怪的是，盡管有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的文字記載忽視了步兵，這些時(shí)期存留下來(lái)的藝術(shù)作品如繪卷和屏風(fēng)卻沒(méi)有忽視他們。例如《平治物語(yǔ)繪卷》就描繪了大量步行作戰(zhàn)的士兵。繪卷作者顯然曾花費(fèi)心力來(lái)表現(xiàn)步兵與地位高貴的騎馬武士之間的差別：武士的盔甲精良；步兵的外貌較為粗鄙、滿臉須，顯然缺乏武士的氣質(zhì)。還有的作品反映了武士與步兵的職責(zé)差別：武士以騎射顯示武勇，步兵則是一幫放火焚燒建筑物的暴徒。
源平戰(zhàn)爭(zhēng)（1180~1185）中，源氏擊敗對(duì)手平氏，第一位幕府將軍——權(quán)力壓倒天皇氏的武家統(tǒng)治者——出現(xiàn)了。但戰(zhàn)爭(zhēng)仍在繼續(xù)。步兵不時(shí)地出現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)記錄中，或殺人，或被殺。例如史書(shū)《吾妻鏡》1221年的記載稱：
“東軍武士遍布于鄰近地區(qū)，搜查逃離戰(zhàn)場(chǎng)的步卒。人頭四處滾落，刀刃一再擦干。”
1274年及1281年，由步兵輔助的上層武士擊退了蒙古族的兩次入侵。此后日本經(jīng)歷了許久相對(duì)來(lái)說(shuō)較為太平的歲月，直至皇室為奪回大權(quán)進(jìn)行了一次命運(yùn)不濟(jì)的嘗試，引發(fā)了南北朝之亂。這場(chǎng)戰(zhàn)亂以兩位對(duì)立的天皇的名義進(jìn)行，持續(xù)時(shí)間占去14世紀(jì)的大半。其中許多戰(zhàn)役發(fā)生在山區(qū)的防守之地，新型的弓箭作戰(zhàn)方式因此得以發(fā)展起來(lái)，即不再由上層騎馬武士向目標(biāo)發(fā)射單支箭，而由步兵向敵軍傾瀉箭雨，這是蒙古人曾對(duì)日軍用過(guò)的戰(zhàn)術(shù)。《太平記》將這類低級(jí)弓箭手稱為“射手足輕”，這是“足輕”一詞首次在日本歷史上出現(xiàn)。1348年四條畷之戰(zhàn)中，佐佐木軍的2000名士兵有800名是這類“輕裝射手”。
一個(gè)世紀(jì)之后，“足輕”一詞再度出現(xiàn)在災(zāi)難深重的應(yīng)仁之亂（1467~1477）的記錄中。應(yīng)仁之亂是一場(chǎng)格外殘忍野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)場(chǎng)主要在京都附近，王都的富庶招來(lái)了無(wú)休止的劫掠、縱火和勒索。平安京是幕府將軍的駐地，隨著將軍勢(shì)衰，大名紛紛崛起。這些下級(jí)地主需要作戰(zhàn)人員，因此，對(duì)那些不滿于自身命運(yùn)的無(wú)地農(nóng)民來(lái)說(shuō)，時(shí)代的變亂給他們提供了一個(gè)人力的賣方市場(chǎng)。從“足輕”一詞可以看出，這些農(nóng)民出身的士兵缺少盔甲和鞋子，甚至連武器也沒(méi)有，要從擊敗的敵人那里奪取。他們隨便臨時(shí)參加某個(gè)武士的軍隊(duì)，打仗、搶掠然后輕輕松松地開(kāi)小差。
有野心的大名通過(guò)招募這些松散而不穩(wěn)定的烏合之眾，可以將其步兵數(shù)量增加十倍。不幸的是，這些招來(lái)容易的家伙，往往也很容易開(kāi)溜，跑回去耕田甚或參與敵方的隊(duì)伍。他們未受過(guò)軍事訓(xùn)練，僅為個(gè)人利益而投身行伍，并不是進(jìn)行有組織的戰(zhàn)斗、運(yùn)用越來(lái)越復(fù)雜的武器的理想人選。這就需要某種延續(xù)性，使這些士兵相對(duì)穩(wěn)定在地同一支隊(duì)伍中服役，一方面提高他們的作戰(zhàn)技能，更重要的是教導(dǎo)他們知道忠誠(chéng)的概念，就像大名的家臣對(duì)主上那樣忠誠(chéng)。隨著戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的延續(xù)，這些趨向得到進(jìn)一步發(fā)展，會(huì)戰(zhàn)、攻城戰(zhàn)與戰(zhàn)役的規(guī)模也越來(lái)越大。
最終人們認(rèn)識(shí)到，不管足輕的來(lái)源如何，盡管他們與上層武士區(qū)別甚大，但雙方的作戰(zhàn)技能可以互為補(bǔ)充。成功的大名用武士來(lái)控制軍隊(duì)，將步兵當(dāng)作軍隊(duì)的一部分，重視步兵對(duì)取得勝利可能起到的作用。
裝備盔甲
從大量現(xiàn)存的足輕盔甲中，可以看到足輕的職責(zé)越來(lái)越重要的跡象。足輕的盔 甲被稱為御貸具足（意為借來(lái)的盔甲），構(gòu)造簡(jiǎn)單，只是胴（護(hù)身鎧[kǎi]甲）與草摺（裙），加上叫做陣笠（戰(zhàn)盔）的簡(jiǎn)單頭盔。這些盔甲是由大名提供給足輕的，顯示出大名對(duì)足輕有足夠的重視，愿意向他們提供盔甲，而不是讓他們自己解決裝備問(wèn)題。而且，幾乎所有的御貸具足上都有大名的家紋（徽記），印在胴的前方。有時(shí)足輕還會(huì)攜帶另一件印有家紋的物品：飄揚(yáng)在盔甲后方的指物（旗），可用于辨識(shí)身份。甚至還有大名給整個(gè)軍隊(duì)裝備同樣顏色的盔甲，彥根的井伊家就是一個(gè)著名的例子。這些舉措結(jié)合起來(lái)，就使足輕的裝束轉(zhuǎn)變成為軍隊(duì)的制服。盡管日本的動(dòng)漫和影視以考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)著稱，但是雄偉的石恒城池和天守閣城堡的形象的城，和清一色御貸具足身背指物旗的形象的足輕，都是安土桃山時(shí)代末期或者說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期也就是豐臣秀吉統(tǒng)治時(shí)期才出現(xiàn)的，常見(jiàn)的表現(xiàn)織田信長(zhǎng)統(tǒng)治時(shí)期還不很普遍。那時(shí)的城主要是土坯而不是石桓也基本沒(méi)有天守閣，只有少部分足輕作為常備軍裝備御貸具足，三十個(gè)足輕的頭目才擁有身背指物旗的權(quán)力，打仗時(shí)，其他足輕就以指物旗為參照物，跟隨隊(duì)長(zhǎng)沖鋒和撤退。只有最精銳的部隊(duì)，才全員配備指物旗。
不過(guò)，還需要在武器選擇方面作出改變，足輕的軍事地位才能夠真正提高。源平戰(zhàn)爭(zhēng)（1180～1185）的英雄時(shí)代，武士的武器主要是弓箭，騎射中顯示的武勇是武士最受稱道的業(yè)績(jī)。但到1530年，足輕已成為常規(guī)的遠(yuǎn)程攻擊部隊(duì)，而騎馬武士的武器則由弓箭換成長(zhǎng)槍。16世紀(jì)50年代以后，足輕除弓箭外又擁有了火器。不過(guò)為了使火器有效發(fā)揮作用，足輕便必須位于戰(zhàn)陣前列，而傳統(tǒng)上這位置屬于最忠心耿耿、地位顯赫的武士，因?yàn)槁氏扰c敵軍展開(kāi)博斗是相當(dāng)光榮的。所以，將最下級(jí)的軍隊(duì)擺在前列，對(duì)武士的驕傲是一種挑戰(zhàn)。為了維持這種驕傲，當(dāng)時(shí)甚至出現(xiàn)了這樣的戰(zhàn)術(shù)：足輕的火器僅用于打亂敵方陣列、為武士的英勇沖鋒作準(zhǔn)備，在武士沖鋒時(shí)，足輕便謙遜地退后。不過(guò)到16世紀(jì)90年代，將足輕排在隊(duì)伍前列的做法就尋常了，表明大名的軍事態(tài)度發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的變革。不過(guò)并非所有人都認(rèn)同這一點(diǎn)，譬如后世的史書(shū)曾經(jīng)對(duì)足輕地位提升的現(xiàn)象加以挖苦，悲嘆作戰(zhàn)時(shí)不是10或20名騎兵從陣列中同時(shí)出擊，而只有“足輕的戰(zhàn)爭(zhēng)”。
1575年長(zhǎng)篠合戰(zhàn)中，織田信長(zhǎng)取得勝利，戲劇性地體現(xiàn)了這種新的發(fā)展趨勢(shì)。信長(zhǎng)當(dāng)時(shí)的對(duì)手是聞名天下的武田軍，有可能被對(duì)方的騎兵沖鋒擊潰。在此情況下，他將所有的火繩槍軍隊(duì)分為三組，由松散的木柵保護(hù)。足輕火繩槍隊(duì)受過(guò)信長(zhǎng)手下最富經(jīng)驗(yàn)的武士的訓(xùn)練，他們對(duì)騎兵進(jìn)行有規(guī)律的射擊。武田騎兵被射殺或迷失方向者為數(shù)眾多，成為武士刀槍之下的亡魂。長(zhǎng)筱之戰(zhàn)這場(chǎng)歷時(shí)8小時(shí)的慘烈戰(zhàn)斗，其勝利并非由火繩槍隊(duì)獨(dú)力獲得，但它表明，在強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下由武士與足輕共同作戰(zhàn)，可以取得勝利。
足輕通過(guò)努力奮斗而發(fā)跡的最佳例子是豐臣秀吉（1536~1598），秀吉的父親是一名足輕，侍奉織田信長(zhǎng)的父親織田秀信。在一次作戰(zhàn)中，他腿部受傷，不得不完全退出行伍。為此他失去了與織田家原有的聯(lián)系，回到農(nóng)田之中。他的兒子則獲得織田信長(zhǎng)的信任，一路升遷。信長(zhǎng)死后，秀吉進(jìn)行了一系列漂亮的戰(zhàn)役，終至統(tǒng)治全日本。但秀吉一朝達(dá)到目標(biāo)，便開(kāi)始抽去那使他得以如此成功地往上爬的梯子。1588年，在對(duì)全國(guó)的征服幾近完成時(shí)，他下令進(jìn)行“刀狩”，收繳全國(guó)農(nóng)民的武器。這是一項(xiàng)大膽的舉動(dòng)，此前從未有統(tǒng)治者這樣做過(guò)，但由于秀吉?jiǎng)萘嫶螅伺e大體成功。
刀狩之后，臨時(shí)足輕的來(lái)源基本枯竭，迫使日本所有的大名依賴自己的屬下來(lái)組建軍隊(duì)。1591年，所有大名均已臣服于秀吉，此時(shí)他又發(fā)布了一條法令，牢固地確立了身份差別，禁止武士改行務(wù)農(nóng)，亦禁止農(nóng)民改而從事任何其它職業(yè)，無(wú)論是商人還是足輕。由于這條法令在足輕的發(fā)展過(guò)程中極為重要，特詳細(xì)引用在此：
“凡有曾服軍役而自去年七月以來(lái)為百姓者，俟陸奧戰(zhàn)事畢，爾等有權(quán)監(jiān)管并驅(qū)逐之等等。
“百姓棄田不耕者等等，不論為商為工，均將受懲，且全村連坐。
“家臣擅離主家者，他家不得錄用。
“犯禁而無(wú)罰者，必?cái)厝滓缘帧！?/p>
戰(zhàn)敗大名的足輕被強(qiáng)迫回到農(nóng)田里，這些被解除武裝的新農(nóng)民，最終從法律上被斷絕了沿著秀吉自己的輝煌歷程發(fā)跡的道路。因此，1591年以后的情形與此前大不相同。被征召服兵役的農(nóng)民將僅能擔(dān)任勞工，只有背著沉重彈藥箱的足輕可以覺(jué)得自己幸運(yùn)，因?yàn)樗M管地位低，但至少已經(jīng)一只腳踏入了武士階層。
實(shí)施身份統(tǒng)制令的過(guò)程相當(dāng)漫長(zhǎng)，到秀吉的后繼者德川家康（1542~1616）手中才得以完成。足輕已成為日本軍隊(duì)里的普通士兵，沒(méi)有他們就無(wú)法取得勝利。德川政權(quán)建立后，對(duì)日本的社會(huì)階層進(jìn)行了更嚴(yán)厲的區(qū)分。地位最高的是武士，其中包括足輕，自此，足輕被正式視作武士階級(jí)里的最低層。
足輕被承認(rèn)為武士階級(jí)的一員，這種觀念在一本獨(dú)特的著作中得到了進(jìn)一步承認(rèn)。此書(shū)由當(dāng)時(shí)的一位著名武將寫(xiě)成，稱為《雜兵物語(yǔ)》（意為“普通士兵的故事”），成書(shū)于1649年。《雜兵物語(yǔ)》的編纂標(biāo)志著足輕戰(zhàn)術(shù)體系的成熟。作者松平信興帶過(guò)足輕軍隊(duì)，希望將自己關(guān)于如何最好地運(yùn)用這一兵種的經(jīng)驗(yàn)傳于子孫。信興之父松平信綱曾在1638年指揮幕軍鎮(zhèn)壓島原之亂，這是武士軍隊(duì)參與的最后一次戰(zhàn)斗。島原之亂是信奉天主教的武士和農(nóng)民叛變幕府的起義，信興有可能從對(duì)手不屈不撓的精神與作戰(zhàn)技巧中獲得了某種啟示。《雜兵物語(yǔ)》的真正重要之處在于它是文字記載。描述12世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)的文字作品，幾乎無(wú)一例外地集中于描述武士個(gè)人的武勇。《雜兵物語(yǔ)》是一本寫(xiě)給足輕軍隊(duì)指揮官的手冊(cè)，而在《平家物語(yǔ)》等的作者筆下，這類足輕軍隊(duì)幾乎是不存在的。到1649年，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，足輕能對(duì)武士戰(zhàn)爭(zhēng)起到極大作用。
足輕從訓(xùn)練極差的臨時(shí)步兵發(fā)展為持續(xù)服役的專業(yè)集團(tuán)，其歷史在足輕招募方式的變化中得到最佳體現(xiàn)。
應(yīng)仁之亂（1467~1477）中，足輕活動(dòng)的臨時(shí)性和隨意性往往使士兵逃亡率與征募率相等，有時(shí)一支軍隊(duì)會(huì)因?yàn)樵S多投機(jī)的足輕加入而大大膨脹，將領(lǐng)根本不知道士兵到底都在哪里。這些人如禿鷲般盤旋于殺場(chǎng)中，與夜間摸到戰(zhàn)場(chǎng)上殺死受傷的武士、竊其財(cái)物的農(nóng)民并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。
除了這種不穩(wěn)定的招募方式，大名縣也會(huì)從其領(lǐng)內(nèi)農(nóng)田上勞作的人中招募步兵，招募對(duì)象包括農(nóng)民與地侍。隨著年月推移，這些大名地領(lǐng)地?cái)U(kuò)張，足輕招募方式的隨意性也減少，變得更加系統(tǒng)化。演變的最終階段是足輕轉(zhuǎn)變?yōu)槿毜氖勘?/p>
在1580年之前（此后，人力來(lái)源的壓力迫使大多數(shù)大名讓他們的足輕擔(dān)當(dāng)士兵和農(nóng)民的雙重角色），這種征兵體系是有效的，只有戰(zhàn)爭(zhēng)拖得很久時(shí)才會(huì)發(fā)生問(wèn)題。理所當(dāng)然地，富有的地主有多余的人力投入戰(zhàn)斗、不影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從而取得經(jīng)濟(jì)和軍事上的發(fā)展。勝利的大名會(huì)吸引更多的當(dāng)兵或務(wù)農(nóng)的跟從者，分配人力更加容易，于是強(qiáng)者愈強(qiáng)。增加的人員中有的是因?yàn)橥稒C(jī)而加入的足輕，一百年以前這些人在結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)斗后會(huì)離開(kāi)，現(xiàn)在則選擇留下來(lái)。還有的人離開(kāi)不成功的大名，投靠更有前途的主家。有時(shí)戰(zhàn)敗方的軍隊(duì)會(huì)被勝者完全吞并。與一般人的印象不同，武士戰(zhàn)爭(zhēng)極少以大規(guī)模的屠殺或切腹終結(jié)。戰(zhàn)敗的大名通常被鼓勵(lì)獻(xiàn)出領(lǐng)地、農(nóng)民和士兵，作為宣誓效忠的條件，對(duì)方會(huì)保證讓他們繼續(xù)治理原來(lái)控制的地區(qū)。
征兵動(dòng)員
因此，對(duì)多數(shù)大名來(lái)說(shuō)，足輕招募的過(guò)程，只是給他們治下的兼職士兵發(fā) 一道征兵動(dòng)員令，在危險(xiǎn)到來(lái)時(shí)讓他們離開(kāi)農(nóng)田去作戰(zhàn)。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)斗的興奮、升職的前景、暫時(shí)擺脫乏味農(nóng)事的機(jī)會(huì)，都是有吸引力的。據(jù)說(shuō)長(zhǎng)宗我部元親（1539~1599）的手下隨時(shí)準(zhǔn)備著戰(zhàn)斗，他們?cè)诘咎锢锕ぷ鲿r(shí)，長(zhǎng)槍就插在旁邊的路上，身上帶著草鞋。這些熱情高漲的兼職武士與足輕得力，使長(zhǎng)宗我部氏控制了整個(gè)四國(guó)。不過(guò)，1585年豐臣秀吉討伐四國(guó)時(shí)，這些勇猛的志愿兵被秀吉那數(shù)量占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)、訓(xùn)練有素的現(xiàn)代化軍隊(duì)所擊敗。秀吉的軍隊(duì)全力擔(dān)當(dāng)軍事職責(zé)，足輕基本不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，武士更是絕對(duì)不務(wù)農(nóng)。這種新的組織方式，是當(dāng)時(shí)多數(shù)大名力所不能及的。
征兵取得成功（如長(zhǎng)宗我部氏那樣），所依賴的遠(yuǎn)不只是暫時(shí)脫離農(nóng)活的吸引力，其基礎(chǔ)是日本社會(huì)的封建結(jié)構(gòu)。一個(gè)善于組織的大名，對(duì)其領(lǐng)地范圍的纖芥之微都有清楚了解，因?yàn)橛嘘P(guān)土地?fù)碛星闆r的記錄列出了封給家臣的土地，家臣支配這些土地，與大名雙方互有義務(wù)。家臣屬于武士階級(jí)，他們從大名那里獲得封地，作為報(bào)答，作為大名的臣屬為其效力，故稱家臣。
家臣服務(wù)中最重要的方面，當(dāng)然是既作為武士以個(gè)人能力在大名的軍中效力，也向主家提供別的軍隊(duì)。所提供的軍隊(duì)數(shù)量及裝備取決于武士本人有記錄在冊(cè)的財(cái)產(chǎn)，以他所擁有的領(lǐng)地的喜米產(chǎn)量衡量，傳統(tǒng)度量單位為“石”，一石相當(dāng)于一個(gè)人一年的口糧。這就與足輕扯上關(guān)系了。武士非常清楚他上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)應(yīng)當(dāng)帶多少人，其中有的可能是其他與他有固定聯(lián)系的武士，其余的則是地侍或農(nóng)民，這些人通常并不與某家族具有長(zhǎng)期聯(lián)系，但隨著臨時(shí)招募足輕的現(xiàn)象越來(lái)越少，他們也逐漸建立了效力于某個(gè)特定武士家族的家族傳統(tǒng)。
升遷幾乎完全取決于功勞，而衡量功勞的標(biāo)準(zhǔn)是討取首級(jí)的數(shù)量，因此忠勇的足輕就有機(jī)會(huì)取得成功。秀吉在1591年以法律形式將足輕的這種機(jī)會(huì)正式化，接納足輕為武士階級(jí)的較低階層。貧窮的地侍與俸祿豐厚的足輕之間早已存在的重疊之處變得愈發(fā)模糊，直至秀吉和德川家康消除這種差別，使他們都成為武士。篡改一下拿破侖·波拿巴名言，“不想當(dāng)將軍的足輕不是好足輕。”
足輕與地位在其之上的武士有重疊，除此之外，在1591年以前，為大名背負(fù)裝備的足輕與在需要額外勞力時(shí)被強(qiáng)征入伍的大量勞工也有重疊。根據(jù)秀吉的身份統(tǒng)制令，在軍隊(duì)中服役的農(nóng)民只能用作勞工，因?yàn)榘匆?guī)定他們是禁止使用武器的。不過(guò)這對(duì)武將來(lái)說(shuō)并非壞事，由于缺乏軍事訓(xùn)練，這些農(nóng)民對(duì)于軍隊(duì)在戰(zhàn)斗時(shí)來(lái)說(shuō)可能并無(wú)用處反而是累贅。
因此，1591年以前，勞工與戰(zhàn)斗的職責(zé)是混合在一起的，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)與需求分配。圍城這類持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)需要大量人力和多種服務(wù)，此時(shí)增加使用勞工和搬運(yùn)工的情形特別明顯。例如，武田氏控制著幾座金礦，礦工對(duì)挖掘地道通入敵方城內(nèi)特別有用。九州南部薩摩地區(qū)島津氏的記錄中，詳細(xì)列出了多種此類非戰(zhàn)斗服務(wù)。1576年島津氏攻高原城，征兵令中即列出了多種戰(zhàn)斗之外的勞工任務(wù)。
固定部隊(duì)
足輕階層的另一端是其中的精銳，他們基本上固定地屬于某支部隊(duì)、處于“在編”狀態(tài)，作為大名的近衛(wèi)。北條氏就是一個(gè)好例子。北條氏的領(lǐng)地在現(xiàn)今的東京附近，成功維持了五代十國(guó)的繁榮，直至1590年小田原向豐臣秀吉降伏。有一位稱為岡本八郎左衛(wèi)門政秀的武士，是小田原北條氏家主的御馬眾（榮譽(yù)騎兵近衛(wèi)）。他為家主效力時(shí)需自己配備馬匹，并提供四名步行武士、六名足輕槍兵、兩名足輕旗手及兩名后備人員。
岡本和他手下的足輕都定居于小田原，其屬下的武器和名字都體現(xiàn)出了服務(wù)的延續(xù)性，這種現(xiàn)象此后變得普遍起來(lái)。不過(guò)，岡本的屬下的名字也表現(xiàn)出武士與足輕之間的一個(gè)根本差別，即四名武士有姓氏，足輕則沒(méi)有。足輕通過(guò)奮斗獲得武士身份后，便會(huì)立刻擁有姓氏，其中通常有一個(gè)字取自其主上或某位備受尊敬的同僚的姓氏。
與長(zhǎng)期固定服務(wù)于某支部隊(duì)的岡本不同，北條氏的另一位家臣大藤長(zhǎng)門守以另一種方式為主家效力，1590年小田原之戰(zhàn)中，他被征召提供一支252人的隊(duì)伍參戰(zhàn)，其中包括75名騎馬武士、36名步兵武士、115名足輕和26名勞工。其中多數(shù)人仍是兼職的農(nóng)民，這體現(xiàn)了北條氏在軍事發(fā)展上如何遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其對(duì)手豐臣秀吉。
北條氏征召軍隊(duì)的一個(gè)更早的例子，是北條氏政（1538~1590）于1560年左右發(fā)布的一份文件，從中可以看出備用的農(nóng)民可以何等迅速地轉(zhuǎn)變?yōu)樽爿p：
“一、本地方所有男丁均務(wù)必在本月二十日前來(lái)注名，包括武士在內(nèi)。如持有火繩槍、長(zhǎng)槍或其它武器，須隨身攜帶，無(wú)需擔(dān)心被捕。
二、藏匿不應(yīng)征者，不論村長(zhǎng)百姓，一律處斬。
三、年十五至七十之男丁均須應(yīng)征，即一馴猴者亦不可遺漏。
四、年過(guò)七十或未滿十五、不足用作傳令兵之男丁，可免于征召，余者均須應(yīng)征。
五、應(yīng)征者當(dāng)磨利長(zhǎng)槍、并作紙制小旗以備攜帶。愿為傳令兵而符合條件者，將蒙許可。
六、受此令征召者，須于四日前往津久井，于主君之使者前記名，隨后返家。如此日遇雨，則須于放晴后第一日前往。應(yīng)征者抵達(dá)時(shí)須配備其所持之全部武器，無(wú)力置弓、槍等武器者，鋤、鐮亦可。
七、此令普適于各色人等，愿為鄉(xiāng)土效力之僧人亦得應(yīng)征。
眾人對(duì)前述七條須詳加注意。無(wú)視此令、怠慢職守者將受嚴(yán)懲，謹(jǐn)慎忠誠(chéng)者將獲相稱之獎(jiǎng)賞。”
快速反應(yīng)部隊(duì)
某一地區(qū)受敵人入侵時(shí)，以上從容的動(dòng)員方式便不適用了。這種情況下，農(nóng)民必須在幾個(gè)時(shí)辰而不是幾天內(nèi)搖身一變成為足輕，因此平時(shí)就要作好周詳?shù)臏?zhǔn)備。另一方面，大名家也需要建立有效的內(nèi)部通信系統(tǒng)，使得征兵動(dòng)員令可以迅速下達(dá)。解決這一問(wèn)題的是當(dāng)時(shí)杰出武將之一武田信玄（1521~1573）。他在領(lǐng)內(nèi)建造了多座稱為狼煙的烽火臺(tái)，其構(gòu)造為三層樓高的木塔，守望者（可能是足輕）位于頂層。放狼煙的裝置相當(dāng)精巧：木塔頂層有一個(gè)支架，上面裝著一根可轉(zhuǎn)動(dòng)的很長(zhǎng)的樹(shù)干，樹(shù)干一頭是一個(gè)鐵桶。守望者看到相鄰的狼煙臺(tái)發(fā)出信號(hào)時(shí)，便立即跑下梯子，點(diǎn)燃鐵桶中預(yù)備好的易燃物，拉動(dòng)繩子使鐵桶升到高處。這種方法使武田氏領(lǐng)地邊境可以通過(guò)一系列狼煙直接與居城甲府交換訊息。
除使用狼煙之外，動(dòng)員令也由騎快馬的斥候傳送給當(dāng)?shù)氐男攀埂＿@些手段把武田氏領(lǐng)地內(nèi)的人口變成了戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，可使由武士和足輕組成的小規(guī)模長(zhǎng)期駐軍的人數(shù)增加十倍，輔助信玄的人數(shù)超過(guò)3000的龐大近衛(wèi)軍作戰(zhàn)。當(dāng)然，后世的大名有可能所有軍隊(duì)都長(zhǎng)期處于“在編”狀態(tài)，但在16世紀(jì)中期，運(yùn)用足輕的基本方式是從兼職的士兵中進(jìn)行征兵動(dòng)員。
一旦大名們認(rèn)識(shí)到足輕屬于寶貴資產(chǎn)、不應(yīng)該一打完仗就忘掉，便開(kāi)始進(jìn)行有組織的招募和維持，設(shè)立有關(guān)的隊(duì)伍系統(tǒng)。足輕隊(duì)伍有兩種組織形式，一種是等級(jí)式結(jié)構(gòu)，一律由武士為隊(duì)伍首領(lǐng)；另一種是火繩槍、弓箭與長(zhǎng)槍三種作戰(zhàn)群體組成的專門化的側(cè)面部隊(duì)。
專門化足輕隊(duì)伍由人望高、可信賴的武士指揮，稱為足輕大將。他們身為純武士部隊(duì)的指揮者備受尊敬，武田家族的精英“武田二十四將”中有足輕大將，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。其中包括1575年戰(zhàn)死長(zhǎng)筱的三枝守友、據(jù)稱能使十名足輕像一百名武士那樣戰(zhàn)斗的原虎胤。
真正的足輕階層中，最高者為足輕頭。他們指揮的足輕隊(duì)伍，武器類型比一般情況更趨一致。《甲陽(yáng)軍鑒》有記載將弓兵編入火繩槍部隊(duì)的情況，“十支火繩槍配五張弓”，這是一個(gè)例外。
足輕頭以下是足輕小頭。據(jù)《甲陽(yáng)軍鑒》，一名足輕頭屬下有五名足輕小頭，指揮75名弓兵和75名火繩槍兵，即每名足輕小頭指揮30人。這個(gè)應(yīng)該是參考了同時(shí)期西歐的編組方式，從而接近現(xiàn)代的連排編制。足輕小頭是指揮環(huán)節(jié)中重要的一環(huán)，因?yàn)殛?duì)伍里的普通足輕直接聽(tīng)從他們的指令。《雜兵物語(yǔ)》記載了足輕小頭的選拔：
“在火繩槍隊(duì)中，選拔標(biāo)準(zhǔn)為射擊術(shù)、發(fā)射速度、頭腦冷靜、敵方槍響時(shí)不會(huì)脫逃。”
專門化部隊(duì)
足輕側(cè)面部隊(duì)由專門使用火繩槍、弓箭和長(zhǎng)槍的士兵組成。1592年侵略朝鮮的島 津軍，包括1500名弓兵、1500名火繩槍兵和300名長(zhǎng)槍兵；1600年伊達(dá)氏向德川家康提供了200名弓兵、1200名火繩槍兵和850名長(zhǎng)槍兵。從中可以清楚看到火繩槍部隊(duì)總體人數(shù)增加的趨勢(shì)，盡管火繩槍部隊(duì)與其他兵種的人數(shù)比例可能相差很大。1530年以前，以弓箭進(jìn)行遠(yuǎn)程攻擊已成為下級(jí)士兵的專門職責(zé)，使武士得以騰出手來(lái)與某一有價(jià)值的對(duì)手以長(zhǎng)槍作近距離博斗。火繩槍這種射程更遠(yuǎn)的新型遠(yuǎn)程攻擊武器受到同樣對(duì)待，也是自然的。Josen奇談(原文：JosenKidan)中記載說(shuō)：
“作為規(guī)定，足輕在戰(zhàn)場(chǎng)上的職責(zé)是面對(duì)敵人，向敵陣齊射槍彈。武士所用的火繩槍則用于擊倒重要的敵人。”
在朝鮮之役中，人們看到了大規(guī)模使用火繩槍造成的破壞力，一位武將寫(xiě)信回國(guó)時(shí)，要求所有被派遣到朝鮮的士兵都要隨身攜帶火繩槍，無(wú)需其它武器。
火器部隊(duì)使用的火繩槍，是以1543年葡萄牙人帶入日本的火繩槍為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的。緩燃的火繩系在一根彎鉤上，燃燒到火門時(shí)，引燃發(fā)射藥發(fā)射槍彈。這種火繩槍與早期的火槍不同，已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜度，點(diǎn)火過(guò)程通過(guò)彈簧扳機(jī)操作。為了防止過(guò)早發(fā)射，直在發(fā)射之前，火門一直由銅片嚴(yán)密遮蓋。1549年，薩摩島津氏成為率先將火繩槍用于戰(zhàn)斗的武士家族。
這種火繩槍的一個(gè)缺點(diǎn)是裝彈時(shí)間太長(zhǎng)，比弓兵重新搭箭慢得多，因此在重新裝彈時(shí)需要弓兵的掩護(hù)。長(zhǎng)篠合戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)表明，火繩槍最有效的利用方式是齊射，不過(guò)它也表明，要使這種戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮作用，需要鐵的紀(jì)律。下雨無(wú)疑是個(gè)糟糕的問(wèn)題，不過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)上的敵方和友方都會(huì)受影響。為了使引信防水，人們把它與多種物質(zhì)混合煮過(guò)，其中甚至包括染黑牙齒用的粉末。
火繩槍兵直接受鐵炮火繩槍小頭指揮。從繪畫(huà)屏風(fēng)上的描繪看來(lái)，一支火繩槍部隊(duì)由多個(gè)火繩槍兵小組構(gòu)成，每組至少五人、配備一名弓兵。一位鐵炮小頭指揮一組或多組（一到六組），不同大名軍隊(duì)里的具體組數(shù)有很大不同。鐵炮小頭的身份可以從他手持的一根覆以紅漆、形似手杖的長(zhǎng)竹竿看出，這根竹竿是一根備用的強(qiáng)力推彈桿，在作戰(zhàn)期間火繩槍兵的推彈桿損壞時(shí)發(fā)揮作用。
弓兵也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代大量使用的兵種。有的弓兵是受過(guò)極好訓(xùn)練的神箭手，從事偵察或暗殺。但弓兵總的來(lái)說(shuō)最重要的職責(zé)仍是齊射。他們所用的弓是竹子和藤條制成的長(zhǎng)弓，涂上漆以防潮濕。弓箭射程比火繩槍短，對(duì)射手的要求較高，但發(fā)射速度快，而且敵軍的箭可以回收使用。弓兵隊(duì)伍配有運(yùn)輸工，每名運(yùn)輸工攜帶一個(gè)裝有一百支箭的大箭囊。弓兵通常在距敵軍30至80米時(shí)放箭，弓的最大有效射程為380米。
這兩種遠(yuǎn)程攻擊部隊(duì)都需要大量的訓(xùn)練。相對(duì)于需要足夠臂力來(lái)拉弓的箭手來(lái)說(shuō)，火繩槍發(fā)射簡(jiǎn)單、所需訓(xùn)練似乎較少，但學(xué)習(xí)裝彈和輪流齊射需要額外的訓(xùn)練，使得這點(diǎn)優(yōu)勢(shì)被完全抵消，情形與歐洲一樣。
長(zhǎng)槍兵
另一個(gè)專門化兵種是長(zhǎng)槍兵，通常軍隊(duì)里長(zhǎng)槍兵的數(shù)量要超過(guò)遠(yuǎn)程攻擊部隊(duì)。最早設(shè)立精銳長(zhǎng)槍部隊(duì)的大名可能是織田信長(zhǎng)。在他的兵力中，長(zhǎng)槍兵占到27%，而火繩槍兵只為13.5%。其他大名亦是如此，1575年，上杉氏的軍隊(duì)中為每十名長(zhǎng)槍兵對(duì)一名火繩槍兵。1570年，北條氏的軍隊(duì)中約有33~50%的人裝備長(zhǎng)槍。而同期武田軍中的這一比例為50~66%。
早期，據(jù)應(yīng)仁之亂記載，足輕所用的槍與武士所用的長(zhǎng)度相同（約三到四米），揮動(dòng)自如。但是，大約從1530年起，足輕所用槍的槍竿明顯增長(zhǎng)，成為形狀更類似長(zhǎng)矛的“長(zhǎng)槍”。北條氏政于1587年發(fā)布的一份征兵動(dòng)員令中曾說(shuō)：“應(yīng)征者可攜帶弓、長(zhǎng)槍、火繩槍等三種武器之中的任一種。長(zhǎng)槍之槍竿可為竹制或木制，但若長(zhǎng)不足二尋（約4米），則無(wú)所用。”槍竿長(zhǎng)度之所以變長(zhǎng)，是因?yàn)樽爿p槍兵發(fā)展出了一種與武士全然不同的戰(zhàn)術(shù)。當(dāng)時(shí)武士在單挑戰(zhàn)斗中以長(zhǎng)槍對(duì)決，而足輕槍兵則是變成分為兩三個(gè)隊(duì)列排成一線，戰(zhàn)法頗類似于歐洲的長(zhǎng)矛兵。
長(zhǎng)槍的槍竿為復(fù)合構(gòu)造，以紅橡木等木材為芯，外面包上竹片，也像弓那樣涂漆防潮。不同大名家軍隊(duì)所用的長(zhǎng)槍長(zhǎng)度依武將的喜好而不同，通常是三尋左右。根據(jù)戰(zhàn)國(guó)初期的一尋約相當(dāng)于1.6米（后來(lái)變?yōu)?.8米），因此可以推算長(zhǎng)槍長(zhǎng)度約為4.8米。武田氏所用長(zhǎng)槍長(zhǎng)三尋；上杉謙信所用的長(zhǎng)二尋半，謙信的繼承者上杉景勝（1555~1623）在關(guān)原合戰(zhàn)時(shí)所用的為三尋。兩位天下人----秀吉和德川家康所用的也是三尋。
不過(guò)織田信長(zhǎng)所用的長(zhǎng)槍最長(zhǎng)，達(dá)到三尋半（5.6米）。根據(jù)《信長(zhǎng)公記》1553年4月的記載“500支三尋半的長(zhǎng)槍”，可見(jiàn)信長(zhǎng)應(yīng)該很早就采用了這一長(zhǎng)度。信長(zhǎng)的岳父齋藤道三當(dāng)時(shí)就對(duì)信長(zhǎng)所用的長(zhǎng)槍甚為吃驚，因?yàn)檫@樣一來(lái)長(zhǎng)槍兵所需的訓(xùn)練要比火繩槍兵要多得多。
侍奉武士
每支隊(duì)伍里還會(huì)有幾名其他足輕，他們?yōu)槲涫繑y帶行裝物品，作用有如源平 合戰(zhàn)中的“下人”。例如，其中一人稱為“草履とり”（提鞋者），他負(fù)責(zé)攜帶武士的鞋子，還負(fù)擔(dān)其它一些職責(zé)，角色相當(dāng)于軍官的勤務(wù)兵。由于日本的草鞋不耐用，備用的鞋子非常重要。一篇有關(guān)日本士兵裝備的文章中說(shuō)：“必須帶上一雙額外的草鞋，這是重要的補(bǔ)給品。”著名的豐臣秀吉在他軍旅生涯的早年，因戰(zhàn)功受到賞識(shí)，由足輕升為織田信長(zhǎng)的提攜者。天氣寒冷的時(shí)候，他把主君的鞋子放在懷里使之保持溫暖，由此得到信長(zhǎng)的喜愛(ài)。
侍奉大名本人的側(cè)近中，也包括提鞋者。這些側(cè)近的最高榮譽(yù)，是成為主君的“鑓組”（mochiyarigumi，持槍者），為大名扛槍（譯注：“鑓”特指某種較短的日本槍，多為騎馬武士所用。武士通常右手持槍，槍桿斜過(guò)馬鞍，刺向左前方的敵人）。這是一個(gè)重要的侍衛(wèi)之職。《雜兵物語(yǔ)》中說(shuō)：
“持槍者中沒(méi)有懦夫的位置。他們當(dāng)竭力效忠，職責(zé)極為重要。成為持槍者是莫大的光榮，也是為主君效力的絕佳機(jī)會(huì)。”
其他一些足輕為武士攜帶弓箭、火槍或薙刀（寬刃刀）。許多圖畫(huà)中，還有足輕扛著各式各樣有著精致套管的長(zhǎng)槍。例如，1600年，彥根井伊家的重臣木守勝有著這樣一些足輕隨從：
侍衛(wèi)足輕（包括一名提鞋者）4人
持鐮槍者1人
旗手1人
馬夫1人
除自己出戰(zhàn)，木俁還要派出一些武士參戰(zhàn)，他們各自也有一小群隨從，以及一些專事作戰(zhàn)的足輕。
信號(hào)兵與旗手
還有的足輕負(fù)責(zé)操作戰(zhàn)場(chǎng)上用于發(fā)送信號(hào)的裝置。此類裝置中最常見(jiàn) 的是法“法螺貝”（螺號(hào)）。鼓也是經(jīng)常使用的。小軍鼓可以由一名足輕背在背上，另一人敲鼓。大鼓則掛在竿上由兩人抬著。最大的鼓裝在木架子上，或者裝在城池的塔樓中。鈴鐺和鑼也用于發(fā)送信號(hào)。軍隊(duì)的前進(jìn)、集結(jié)等命令，由一套統(tǒng)一的信號(hào)來(lái)表示。軍隊(duì)聽(tīng)到鼓聲，便會(huì)發(fā)起進(jìn)攻。
作戰(zhàn)方式由個(gè)人戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)換為群體統(tǒng)一行動(dòng)，這一點(diǎn)的最佳印證，是軍中作為旗手的足輕人數(shù)之多。大多數(shù)旗手扛著長(zhǎng)而直的旗幟（のぼり），用于標(biāo)識(shí)不同部隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上的位置。在一些繪畫(huà)屏風(fēng)上可以看到，相同旗幟的行列組成一支部隊(duì)。
戰(zhàn)場(chǎng)上最突出的位置，是馬印的所在。馬印通常是一面旗幟，但有時(shí)也會(huì)是一個(gè)三維物體，它是武士的標(biāo)志，顯示他本人（而非部隊(duì)）的所處地點(diǎn)。大名會(huì)有一個(gè)特別大的“御馬印”，它是戰(zhàn)場(chǎng)上一方軍隊(duì)的核心，也是敵方火力打擊的焦點(diǎn)。較小的馬印（包括“小馬印”）裝在皮筒子里，筒子系在足輕的腰帶上。較大的馬印則用帶子牢牢地系在架子上，由足輕背著。奔跑或風(fēng)力較大時(shí)，足輕會(huì)用繩子使馬印保持平衡。如果馬印較大，會(huì)由兩個(gè)人分別拉一根繩子來(lái)固定。
還有一些特殊的足輕職責(zé)沒(méi)有在征兵令中列出。例如，武田家的烽火臺(tái)需要足輕來(lái)操作；擁有水軍的大名或本身為水軍將領(lǐng)的武士，需要足輕來(lái)充當(dāng)水手和水兵。其中有的負(fù)責(zé)操縱笨重的戰(zhàn)船，有的從舷窗中用火槍射擊、發(fā)射火焰彈或投擲鉤子。整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中，專門化的炮兵部隊(duì)也在穩(wěn)定發(fā)展。早在1468年，就有利用弩炮發(fā)射火焰彈的記載。每架弩炮由一隊(duì)40名足輕操作，他們同時(shí)拉著繩子轉(zhuǎn)動(dòng)杠桿臂，給弩炮上弦。到1615年，新型炮手取代了古老的弩炮部隊(duì)，他們使用歐洲產(chǎn)的長(zhǎng)炮轟擊大阪城。足輕的其它作用在后面有關(guān)作戰(zhàn)的章節(jié)中會(huì)講到。
通過(guò)征兵，足輕們集結(jié)起來(lái)，準(zhǔn)備出發(fā)上戰(zhàn)場(chǎng)了。我們或許會(huì)想象著，秩序井然的隊(duì)列走出城門，士兵們肩上整齊地扛著火槍、弓箭和長(zhǎng)槍。不過(guò)，盡管專門化足輕部隊(duì)的職責(zé)由其名稱即可辨識(shí)，但具體到每個(gè)人，其職責(zé)不到作戰(zhàn)時(shí)是看不出來(lái)的。在此以1600年的木俁守勝為例，說(shuō)明一位高層武士應(yīng)當(dāng)擁有些什么樣的隨從和搬運(yùn)工。但要注意，要把這類足輕與可能被大名軍隊(duì)強(qiáng)行拉壯丁的民夫區(qū)分開(kāi)來(lái)：
項(xiàng)目人數(shù)
燈具4箱4人
幕（野外用的簾幕）和馬印一大箱2人
炊具2箱2人
普通行李2包2人
馱馬向?qū)?人
食物2包1人
草料3包2人
備用馬匹的馬夫1人
發(fā)射藥一箱1人
雨天用的斗篷等物2大箱4人
侍衛(wèi)武士的盔甲2大箱4人
侍衛(wèi)足輕的盔甲一大箱2人
其它盔甲一大箱2人
木俁本人的盔甲一箱1人
鞋子一箱2人
火槍及工具（如彈模）一大箱2人
子彈、火藥、箭支一大箱2人
在這里，“大箱”指的是小型輿車一樣的容器，用繩子懸掛著，由兩人抬。“包”是由竹子和稻草編成的。人們還會(huì)在背上飯團(tuán)子，或者用馬馱、裝在兩輪車?yán)镉砂徇\(yùn)工推拉。有時(shí)也會(huì)用牛拉大車，特別是在運(yùn)送重炮的時(shí)候。當(dāng)時(shí)歐洲產(chǎn)的加農(nóng)炮往往只賣炮管，不提供炮架。
順利行軍的關(guān)鍵是紀(jì)律。1590年德川家康征伐小田原時(shí)，發(fā)布了嚴(yán)格的軍令，要求各級(jí)將士保持良好秩序，禁止擾民，禁止搶掠——這一條看起來(lái)高尚得很，不過(guò)行軍所經(jīng)的地域原本就是家康的領(lǐng)地。——武器攜帶也須按既定規(guī)則，馬匹要看管好。
上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，人和馬匹所需的糧草至關(guān)重要。如《雜兵物語(yǔ)》所言：
“通常要帶上十天份的食物，不可更多。若行程達(dá)十天，要使用馱馬運(yùn)送食物，并且不可將它們落在后面。搶掠敵人的領(lǐng)地時(shí)，馬匹草料要穩(wěn)妥地裝在袋中，不可放棄任何東西。宿營(yíng)時(shí)如苦于饑餓，可食用植物。馬匹可以枯葉為食，也可食用加工過(guò)的松樹(shù)皮。柴草方面，80兩（譯注：日本兩，1兩約等于3.75克）即可滿足一人一天之所需。眾人可一同收集柴草。如宿營(yíng)地缺乏柴草，可燃料干燥的馬糞。
“米1人6合（譯注：合為古日本容積單位，相當(dāng)于0.180391公升）；鹽每10人1合；面豉（大豆制作的甜面醬）每10人2合。但如有夜戰(zhàn)，米的供給量應(yīng)當(dāng)增加。”
軍旅生活
馬匹是頗不易駕馭的。《雜兵物語(yǔ)》中說(shuō)：“騎馬作戰(zhàn)時(shí)須分外小心。年 輕的香港賽馬會(huì)逃跑或興奮，這可能導(dǎo)致戰(zhàn)斗失敗，應(yīng)絕對(duì)禁止。為此要將馬匹拴好。”酷烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中還有許多難題，其中處理傷口十分重要。《雜兵物語(yǔ)》中最可怕的章節(jié)就是描寫(xiě)如何取出箭頭的：
“將頭發(fā)挽起來(lái)套在袋子里，用筷子取出箭頭。如果這樣拔不出箭桿，用手和鉗子應(yīng)當(dāng)可以。“
對(duì)刺入臉頰的箭支，書(shū)中的建議讓人更驚悚：
“傷者的頭不能動(dòng)，因此要把他緊緊綁在樹(shù)上，頭也固定在樹(shù)上，像受刑一般，便可開(kāi)始操作了。小心地將箭拔出，不過(guò)在此過(guò)程中眼眶會(huì)流血。“
《雜兵物語(yǔ)》中最大膽的提議，是關(guān)于處理宿營(yíng)時(shí)被蛇咬傷的：
“在野地或山上宿營(yíng)時(shí)，如果被蝮蟲(chóng)咬傷，不要過(guò)于緊張。立刻將一兩發(fā)射藥放在傷口上，點(diǎn)燃火藥，毒力便會(huì)迅速消失。但如果遲了便不中用。”
在足輕所處時(shí)代的所有社會(huì)中，一般士兵不作戰(zhàn)、不行軍時(shí)，幾乎都是在搶掠、破壞、縱火，制造種種災(zāi)難。此前我們?cè)岬剑爿p在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代初期的起源，即是那些為了有機(jī)會(huì)打家劫舍而當(dāng)兵的懶漢。足輕完全融合到武士階級(jí)的軍隊(duì)系統(tǒng)中后，這類搶掠活動(dòng)是否作為某種戰(zhàn)爭(zhēng)手段依然被公開(kāi)允許存在呢？
在敵人領(lǐng)地內(nèi)作戰(zhàn)時(shí)，如果戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)的時(shí)間很長(zhǎng)，就有必要進(jìn)行搶掠。這種情況下，搶掠也算是公平作戰(zhàn)的一種手段。不過(guò)，《雜兵物語(yǔ)》忠告說(shuō)，如果準(zhǔn)備得宜，是可以做到不搶掠的：
“如今軍隊(duì)可帶上45日的給養(yǎng)，不過(guò)每匹馬的負(fù)重不應(yīng)超過(guò)3到4天的份量。不管是前往敵方或盟友的領(lǐng)地，都要作好充分準(zhǔn)備。要么帶上充足的糧食，要么你就得從盟友那里奪取糧食——這種行為是極為愚蠢的，是偷竊。”
這種觀點(diǎn)與德川家康在小田原城下發(fā)布的命令是一致的。但如果非要搶掠不可，就要做得漂亮。《雜兵物語(yǔ)》中說(shuō)：
“人們可能把食物和衣服埋在屋子里，也可能把它們裝在罐子或壺子里埋在外面。如果是埋在外面，下霜的早上去尋找，埋著物品的地方不會(huì)結(jié)霜，在這些地方有可能找到很多好東西。”
不過(guò)，從事?lián)屄拥淖爿p也要小心，不要中了敵人留下的圈套：
“要謹(jǐn)記，死人的血會(huì)污染水源。絕不要從敵方領(lǐng)地的井里取飲水，因?yàn)榭赡芫卓赡軙?huì)有糞便。飲水應(yīng)從河流中汲取。交換領(lǐng)地時(shí)，要處理好飲水問(wèn)題。可以把苦杏仁裝在絲綢小袋里放進(jìn)水罐，野外宿營(yíng)時(shí)喝這水罐里的水。或者在水罐里放幾只從原領(lǐng)地帶來(lái)的、在蔭涼處晾干的蝸牛，就可放心喝水了。”
在許多社會(huì)中，士兵搶掠糧草金錢時(shí)，都會(huì)對(duì)平民施加無(wú)益的暴虐。在這一點(diǎn)上，日本與歐洲相當(dāng)不同。當(dāng)時(shí)日本幾乎所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是內(nèi)戰(zhàn)，理論上，受壓迫太甚的農(nóng)民可能逃到敵人的領(lǐng)地去干活，所以對(duì)平民殘暴是十分不可取的。作為這一現(xiàn)象的佐證我們可以看到，日本歷史上最激烈的一次農(nóng)民起義，發(fā)生在內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束二十年后。這就是1637至1638年的島原之亂，農(nóng)民們奮起反抗暴虐的大名松倉(cāng)重政，據(jù)說(shuō)這家伙喜歡把人綁在蓑衣里燒死。或許可以認(rèn)為，如果松倉(cāng)生在一個(gè)鄰居即是敵人的時(shí)代，出于自身利益的考量，他可能不至于殘暴到如此地步。
平民傷亡
對(duì)有意殘殺平民的行為，這一時(shí)代的日本著作中很少有記載。當(dāng)然，這有可能是因 為作者認(rèn)為此類事情不值得一記。1569年武田信玄攻小田原城不下，撤軍之前縱火燒毀了城下町。但豐臣秀吉于1587年攻下鹿兒島市、1590年攻下小田原時(shí)，沒(méi)有發(fā)生任何與歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)中洗劫城鎮(zhèn)相似的事情。不過(guò)，有農(nóng)民軍隊(duì)參戰(zhàn)（如織田信長(zhǎng)鎮(zhèn)壓一向宗徒、島原之亂等）時(shí)，當(dāng)然是有平民傷亡的，因?yàn)榇藭r(shí)士兵與非戰(zhàn)斗人員的界限十分模糊，反抗者與家眷一同在城中避難。1573年信長(zhǎng)攻長(zhǎng)島時(shí)，在城周圍筑了一道柵欄，放火把柵欄連同城池一起燒掉。島原之亂則在一場(chǎng)大屠殺中落幕。不過(guò)，如前所述，這種事情并不常見(jiàn)。
不過(guò)，1592~98年的朝鮮侵略戰(zhàn)就不同了。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，不能指望受壓迫的朝鮮農(nóng)民轉(zhuǎn)而投效日本軍隊(duì)（盡管確實(shí)有少數(shù)朝鮮的叛徒從中獲得了好處），因此日本軍隊(duì)洗劫了朝鮮的田地和城鎮(zhèn)，拿走了他們想要的一切，以供軍需。毫無(wú)疑問(wèn)，足輕必然參與了大肆搶掠。至于針對(duì)平民的非必要的殘暴行為，朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的情況與日本國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)又不一樣。在日本，戰(zhàn)斗發(fā)生的地點(diǎn)通常是獨(dú)立的軍事城池，而在朝鮮則是筑有防御工事的城市。在晉州和南原等地的戰(zhàn)斗中，日本軍隊(duì)進(jìn)行了大規(guī)模的殺戮，其中必定有許多平民受害。
表明日本軍隊(duì)在朝鮮的暴行的最有力證據(jù)，是一份獨(dú)特的、默默無(wú)聞的記錄：日本僧人慶念的筆記。慶念是大名太田一吉的私人僧侶和醫(yī)生，他把所看到的朝鮮人民經(jīng)受的苦難和他的想法秘密地記了下來(lái)。在有關(guān)1597年攻陷南原城的記錄中，慶念描述了一場(chǎng)令人毛骨悚然的大屠殺。據(jù)他說(shuō)，日本京都那座臭名昭著的“耳冢”中，不僅有從死去的士兵臉上割下的鼻子，還有數(shù)以千計(jì)的非戰(zhàn)斗人員的鼻子，包括男人、女人和小孩。他還透露，還有數(shù)以百計(jì)的人被擄到日本當(dāng)奴隸。
慶念筆記中另一項(xiàng)記載表明，武士們對(duì)待已方的平民也十分殘酷。這項(xiàng)記載中的受害者，是被強(qiáng)拉至侵略軍中建造蔚山城的日本民夫：
“在做打繩結(jié)之類的事時(shí)，犯了一點(diǎn)小錯(cuò)就會(huì)挨打。有可能這就成了那個(gè)人最后一回犯錯(cuò)誤（譯注：即被打死了），這樣的事我見(jiàn)過(guò)許多次。……再?zèng)]有比這里更像地獄的地方了。”
慶念還寫(xiě)道，有一群民夫被派到森林里去砍樹(shù)，為了修整樹(shù)干而不得不留在那里，結(jié)果被一隊(duì)中國(guó)巡邏兵抓住并砍頭。還有“從幾千里之外帶來(lái)”的民夫，在港口裝卸日軍的戰(zhàn)爭(zhēng)物資時(shí)，身體幾乎被背上的沉重貨物壓折。
除了記載這些令人驚駭?shù)臍埧崾录瑧c念的筆記還清楚地反映了1591年的秀吉發(fā)布身份統(tǒng)制令所造成的影響：從那以后，攜帶武器、統(tǒng)一著裝的足輕，與沒(méi)有武器、地位低下的農(nóng)民勞工，有了清晰的分別。只要想一想，發(fā)動(dòng)這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的豐臣秀吉本人出身于農(nóng)民，就可以明白，這些可憐的民夫們要想再像他那樣發(fā)跡，是多么不可能的事。因此有些民夫從軍營(yíng)中逃走也就不奇怪了，他們覺(jué)得投奔朝鮮人可能會(huì)比留在日軍之中生活得好些。朝鮮李舜臣將軍的筆記證實(shí)了這種現(xiàn)象。據(jù)他記載，有一次朝鮮士兵抓到一些日本農(nóng)民，他們?cè)谟崋?wèn)中說(shuō)，自己是被島津軍拉來(lái)的民夫，由于不堪虐待而逃走。
畢竟，武士們回國(guó)后還要靠這些農(nóng)民種地。其中的根源可能在于豐臣秀吉那極端過(guò)頭的一意孤行，這種氣氛籠罩著殘酷的侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程。為了達(dá)到他無(wú)比狂妄的目標(biāo)，秀吉不惜一切人力和物力的代價(jià)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一架龐大的恐怖機(jī)器，日本軍隊(duì)對(duì)卷入其中的人沒(méi)有表現(xiàn)出一絲一毫的仁慈，不管是朝鮮人、中國(guó)人還是日本人。戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束，秀吉就嗚乎哀哉了，他死后幾天，軍隊(duì)接到撤退的命令。曾在朝鮮作戰(zhàn)的大名，或隱瞞戰(zhàn)爭(zhēng)的真相，或壓制所有不滿情緒。意味深長(zhǎng)的是，這些人幾乎都在1600年的關(guān)原合戰(zhàn)中站在失敗的一方，由此終結(jié)了他們的人生。
戰(zhàn)地醫(yī)護(hù)
不管是武士、足輕還是民夫，都有可能在漫長(zhǎng)的戰(zhàn)役或慘烈的圍城中倒下。 《雜兵物語(yǔ)》提出了這么一個(gè)多少有些幼稚的建議，教人如何應(yīng)付羽織或蓑衣不足以御寒的情況：
“不管是夏天或冬天，每天早晨吃一粒辣椒籽，將有助于防寒保暖。也可以用酸梅干。將搗碎的紅辣椒從臀部涂到腳趾尖，就不會(huì)凍僵。涂在胳膊上也是很有效果的，不過(guò)要避免辣椒沾到眼睛。”
有些問(wèn)題遠(yuǎn)不是吃辣椒籽能解決的。朝鮮冬天的酷寒會(huì)凍壞人的手腳。1597~98年嚴(yán)冬Ulsan圍城之戰(zhàn)的一位目擊者說(shuō)，武士、足輕和民夫中都有人凍死：
“29日，敵我雙方都按兵不動(dòng)。我方在城內(nèi)不分晝夜地修繕?lè)烙な拢緵](méi)有時(shí)間睡覺(jué)。城中陽(yáng)光照到的通道上，還有塔樓腳下，各處都有三、五十人因承受不住饑渴嚴(yán)寒而蜷縮在一起，武士、足輕或民夫，大家都沒(méi)什么兩樣。還有一些人垂下頭，躺在地上睡著了。士兵們手持長(zhǎng)槍巡邏，也有人一整天都不動(dòng)彈。人們用槍柄捅他們，試圖將他們叫醒，但有一些已經(jīng)凍死了。”
足輕在戰(zhàn)場(chǎng)上起著重要作用，在此我們將分理論和實(shí)踐兩方面討論這個(gè)問(wèn)題。理論方面包括一些有關(guān)火器殺傷力的現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)，以及松平信興在1649年寫(xiě)成的《雜兵物語(yǔ)》中的忠告，這些忠告是以足輕作戰(zhàn)的一手經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。實(shí)踐方面則涉及當(dāng)時(shí)的年表和筆記中有關(guān)足輕作戰(zhàn)的記載。此類記載十分稀少，經(jīng)常還需要從上下文中梳理出有關(guān)于足輕的內(nèi)容，例如火器的使用，或長(zhǎng)槍兵的協(xié)同作戰(zhàn)。
16世紀(jì)日本軍事理論的一個(gè)重要方面是大量的作戰(zhàn)模型，其中大多數(shù)模型依舊古老的中國(guó)同類模型制訂。它們有著一些共同的特征：總大將在后方中央，由侍從護(hù)衛(wèi)；騎兵隨時(shí)準(zhǔn)備沖鋒；一隊(duì)勇敢的武士和足輕射擊部隊(duì)充當(dāng)前鋒，由足輕槍兵掩護(hù)；還有人數(shù)相當(dāng)多的兩翼和后側(cè)部隊(duì)。重位于后方。不同部隊(duì)之間通過(guò)機(jī)動(dòng)性非常強(qiáng)的“使い番”相互聯(lián)絡(luò)，使い番是充當(dāng)傳令兵的出色的騎馬武士。還有的傳令兵往返于位于戰(zhàn)場(chǎng)不同位置的友軍部隊(duì)之間。
友軍的存在提出了一個(gè)關(guān)乎足輕作戰(zhàn)方式的重要問(wèn)題：兩或三支友軍在戰(zhàn)場(chǎng)上相遇時(shí)，他們是把足輕部隊(duì)聯(lián)合起來(lái)（例如把各自的火槍兵聯(lián)合到一起組成一支大的火槍隊(duì)），還是仍然各自為戰(zhàn)。
要回答這個(gè)問(wèn)題，首先要搞清楚，日本戰(zhàn)場(chǎng)上的軍隊(duì)組織方式，與歐洲的長(zhǎng)矛兵和火槍兵“方陣”是不同的。1495年Fornovo戰(zhàn)役中，瑞士軍隊(duì)將3000人編成一個(gè)長(zhǎng)寬各60米的方陣。日本軍隊(duì)沒(méi)有進(jìn)行類似編隊(duì)的記載，而通常采取松散得多的結(jié)構(gòu)，使得編隊(duì)可迅速由防御狀態(tài)轉(zhuǎn)為積極的進(jìn)攻狀態(tài)。瑞士的長(zhǎng)矛兵方陣可以保持隊(duì)形穩(wěn)定地推進(jìn)，這與日本軍隊(duì)的“沖鋒”也是完全不同的。“沖鋒”是日本戰(zhàn)爭(zhēng)描述中用得最多的一個(gè)詞。
在一位大名的軍隊(duì)內(nèi)部，當(dāng)然是會(huì)進(jìn)行隊(duì)伍合并的。前面我們提到北條家的岡本和井伊家的木俁時(shí)說(shuō)到的士兵和隨員，都是岡本和木俁自己需要提供的，而不是大名派給他們使用的。兩人的隨從仍為他們本人服務(wù)，但征兵令中要求他們派遣的槍兵和火槍兵則將編入專門化的足輕作戰(zhàn)隊(duì)伍。12世紀(jì)的源平戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍隊(duì)結(jié)構(gòu)非常松散，身份與木俁類似的武將自己指揮自己的騎兵與步兵。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，軍隊(duì)更加系統(tǒng)化，群體作戰(zhàn)方式和專門化部隊(duì)出現(xiàn)，士兵就由大名統(tǒng)一調(diào)配了。
很顯然，大名軍隊(duì)的社會(huì)同一性越強(qiáng)（即人員組成越單純），其戰(zhàn)術(shù)就可以越精確而有規(guī)則。1561年第四次川中島合戰(zhàn)中，交戰(zhàn)雙方是清一色的武田和上杉軍，每一方的人都各自相互了解、曾一同訓(xùn)練和作戰(zhàn)，因此能夠完成復(fù)雜的夜間作戰(zhàn)行動(dòng)。長(zhǎng)筱戰(zhàn)場(chǎng)上，織田信長(zhǎng)將自己和盟友德川的軍隊(duì)進(jìn)行了十分精確的線性配置，進(jìn)行齊射的那3000名火槍兵，是從有著明確等級(jí)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)有軍隊(duì)中挑選出來(lái)的。島津家也是一個(gè)好例子，由于人員組成單純，他們?cè)谝淮五e(cuò)誤的撤退中成功執(zhí)行了非常困難的戰(zhàn)術(shù)策略。
與此相反的例子莫過(guò)于關(guān)原合戰(zhàn)。石田三成指揮著一批各懷疑慮的軍隊(duì)，小早川秀秋合并，而是各自為戰(zhàn)。不過(guò)，東軍的情況也一樣。我們可以讀到有關(guān)“井伊軍”發(fā)起攻擊的記載，井伊氏是德川家康的近臣，如果有必要，他們應(yīng)當(dāng)非常愿意將足輕部隊(duì)與其他軍隊(duì)合并。連井伊軍都單獨(dú)作戰(zhàn)，可見(jiàn)東軍各支軍隊(duì)之間也并不共享作戰(zhàn)資源。有時(shí)我們可想象這樣的情景：不同的部隊(duì)——包括友軍和下屬——以非常相似的隊(duì)形并排著，僅僅從旗幟的式樣上才能看出它們是一支聯(lián)軍而非完整統(tǒng)一的軍隊(duì)。
在關(guān)原這樣的大規(guī)模會(huì)戰(zhàn)中，友軍或下屬部隊(duì)各自為戰(zhàn)，這樣做的好處是活動(dòng)的區(qū)域非常寬廣，壞處則是部隊(duì)殺傷力下降，而且有的部隊(duì)會(huì)觀望戰(zhàn)局發(fā)展、陣前倒戈。1582年山崎之戰(zhàn)中，臭名昭彰的筒井順慶一直待在一座地勢(shì)有利的山上作壁上觀，直到戰(zhàn)局明顯豐臣秀吉有利，才決定投靠秀吉。
火槍兵
鑒于火器的重要性日益增長(zhǎng)，一場(chǎng)戰(zhàn)斗中最初的交鋒，可能發(fā)生在相 距多達(dá)100米的雙方火槍部隊(duì)之間，不管采用何種陣形。火器的發(fā)射，可由鐵炮火繩槍頭通過(guò)指揮鐵炮小頭來(lái)掌握。與長(zhǎng)槍兵和弓兵類似，火槍兵都受擔(dān)任足輕大將的武士統(tǒng)一指揮。足輕大將通常位于所有武將的最前列，最宜判斷何時(shí)火槍攻擊已充分?jǐn)_亂了敵軍、可以發(fā)起沖鋒。最佳時(shí)機(jī)到來(lái)時(shí)，長(zhǎng)槍兵向前推進(jìn)，武士則步行或騎馬發(fā)動(dòng)猛烈攻擊。在這期間，負(fù)責(zé)遠(yuǎn)程打擊的足輕部隊(duì)在足輕長(zhǎng)槍兵的掩護(hù)下動(dòng)進(jìn)行重組。有些情況下，火槍兵重新裝彈時(shí)，弓兵自己進(jìn)行齊射攻擊。
火槍攻擊的效果，在不同場(chǎng)合大不相同。1554年村木之戰(zhàn)和1560年丸根砦之戰(zhàn)中，指揮得宜的火槍齊射，顯示了它們破壞防御工事的威力。幾乎被長(zhǎng)篠合戰(zhàn)瓦解的武田軍，則從這場(chǎng)戰(zhàn)斗中得到了教訓(xùn)：別的大名把握機(jī)會(huì)從戰(zhàn)場(chǎng)上的防御地點(diǎn)發(fā)起火槍攻擊，情形會(huì)怎樣。火槍齊射有時(shí)會(huì)造成意想不到的后果，1615年天王寺之戰(zhàn)中，大阪城紀(jì)律混亂的浪人（失去主家、加入其他軍隊(duì)的武士）們，受炮火刺激而發(fā)起了攻擊。
最近人們進(jìn)行了一次試驗(yàn)，實(shí)際測(cè)試火槍的射程。試驗(yàn)者分別從30米和50米遠(yuǎn)處向形狀如武士鎧甲的靶子射擊5顆子彈。在30米的距離上，5顆子彈都射中了胸部，而從50米遠(yuǎn)處發(fā)射的5顆子彈只有1顆射中胸部。不過(guò)，即使相距50米，擊中目標(biāo)的子彈也能造成相當(dāng)?shù)膫Γ驗(yàn)檫M(jìn)一步試驗(yàn)顯示，子彈能從50米遠(yuǎn)處擊穿厚1毫米的鐵片。一件普通涂漆胴丸的厚度與此相當(dāng)。
在第三項(xiàng)試驗(yàn)中，一名富有經(jīng)驗(yàn)的日本火槍愛(ài)好者，能在僅15秒內(nèi)完成裝彈、填發(fā)射藥、瞄準(zhǔn)和射擊等一系列動(dòng)作，速度與使用燧發(fā)步槍相當(dāng)。其它對(duì)火槍進(jìn)行的研究表明，由于火藥池裝滿火藥時(shí)需要避開(kāi)悶燒的火繩，從裝彈到發(fā)射需要20到30秒，這一速度更為實(shí)際。對(duì)笨拙或缺乏經(jīng)驗(yàn)者，則需要1分鐘以上。織田信長(zhǎng)在長(zhǎng)筱戰(zhàn)場(chǎng)上布置火槍部隊(duì)時(shí)，挑選了他軍中的“最佳射手”，可以想見(jiàn)這些士兵發(fā)射的速度相當(dāng)高。現(xiàn)代歐洲的試驗(yàn)表明，操作火槍是十分危險(xiǎn)的。爆炸的力量可能使火繩脫落，日本人將一根小竹釘插進(jìn)蛇桿上的洞里，解決了這個(gè)問(wèn)題。但這并不能大大提高安全系數(shù)，因?yàn)榉乐惯^(guò)早發(fā)射的唯一辦法，是將燃燒的火繩徹底從武器中去掉。
《雜兵物語(yǔ)》中有關(guān)成功運(yùn)用足輕作戰(zhàn)的建議，是按武器來(lái)分類的。從中可以發(fā)現(xiàn)，作者給火槍部隊(duì)的“小頭”賦予了重責(zé)。鐵炮小頭的首要任務(wù)是分發(fā)子彈。子彈平時(shí)裝在箱子里，由一名足輕背負(fù)，戰(zhàn)時(shí)分配給火槍兵，裝在腰帶上的小袋中。裝火槍的皮袋小心地掛在一邊。敵人出現(xiàn)時(shí)，士兵將火繩插入蛇桿。如果火繩安裝過(guò)快或不牢固，火可能會(huì)熄滅，因此部隊(duì)帶有點(diǎn)燃的備用火繩，它們裝在金屬架上，金屬架插在地上。可靠的推彈桿是火槍兵的另一件絕對(duì)必需品：
“推彈桿必須以橡木制造，但即使如此，它們有時(shí)也會(huì)斷裂。沒(méi)有推彈桿就無(wú)法裝填火藥，因此通常每人需要攜帶2至3根推彈桿。鐵炮小頭攜帶一個(gè)箱子，內(nèi)有一根格外堅(jiān)固的推彈桿，難以裝填彈藥時(shí)可以用它。”
書(shū)中的圖解顯示，備用的推彈桿插在足輕的腰帶上。裝填彈藥的操作可能危及同伴：“裝填彈藥需在距離與陣笠邊緣相當(dāng)?shù)牡胤剑厣舷路较蜻M(jìn)行。如果動(dòng)作朝向旁邊，可能會(huì)傷及同伴的眼睛，因?yàn)槠渌说耐茝棗U可能會(huì)戳到眼睛里，最佳方法是直上直下。”
發(fā)射幾次后槍管堵塞，也是一個(gè)問(wèn)題。對(duì)18世紀(jì)的法國(guó)燧發(fā)槍，槍管堵塞可使發(fā)射速度從每12秒一次降到每45秒一次。火槍也是如此。《雜兵物語(yǔ)》中說(shuō)：“發(fā)射5、6顆子彈之后，槍管內(nèi)部可能會(huì)燒焦，導(dǎo)致子彈卡住或裝彈有困難。”
敵方足夠接近時(shí)，指揮者下達(dá)開(kāi)槍的命令。長(zhǎng)篠合戰(zhàn)是一個(gè)再好不過(guò)的例子，因?yàn)槲覀冎来藨?zhàn)中武田騎兵和織田火槍兵的準(zhǔn)確位置。長(zhǎng)筱之戰(zhàn)使用的火槍的最大射程是500米，在這個(gè)距離上，即使是齊射也幾乎不會(huì)造成什么傷害。火槍最大殺傷距離為200米，略小于（織田火槍兵所在的）馬柵與武田騎兵所在的樹(shù)林之間的距離。信長(zhǎng)不大可能允許士兵在這個(gè)距離上發(fā)射，因?yàn)檫@只能造成輕微傷害，無(wú)法阻礙騎兵的推進(jìn)，而且至少會(huì)浪費(fèi)一次齊射。在約50米的距離上——馬柵至織田軍外圍防線連子川的距離——火槍的效果會(huì)更顯著。從此經(jīng)驗(yàn)中受益的《雜兵物語(yǔ)》作者，于1649在書(shū)中寫(xiě)道：
“敵方騎兵發(fā)起進(jìn)攻時(shí)，攻擊騎手會(huì)有很好的效果。向騎手開(kāi)槍可使他們從馬上摔下來(lái)，也可向馬射擊。這可給敵人造成大混亂。”
盡管面對(duì)火槍的噪音、復(fù)雜操作和危險(xiǎn)，火槍兵仍須將全部精力集中于重裝彈藥，并確認(rèn)點(diǎn)火孔的清潔、子彈裝填無(wú)誤、悶燒的火繩不會(huì)導(dǎo)致過(guò)早發(fā)射。
在長(zhǎng)筱戰(zhàn)場(chǎng)上，織田軍設(shè)置了馬柵，并配置了持5.6米長(zhǎng)槍的足輕長(zhǎng)槍兵，這應(yīng)當(dāng)為火槍兵提供了必要的保護(hù)。此時(shí)的戰(zhàn)斗中，攻擊對(duì)象很有可能只是那些正在通過(guò)馬柵間隙地帶的武田騎兵。這形成了一個(gè)殺場(chǎng)，被孤立的騎兵命喪于武士刀和足輕長(zhǎng)槍之下。除了馬柵和長(zhǎng)槍，射擊還會(huì)產(chǎn)生的濃厚的煙霧，對(duì)火槍兵形成另一重保護(hù)。作者在年度紀(jì)念活動(dòng)上看到的長(zhǎng)筱火槍發(fā)射，生動(dòng)地顯示了這一因素的存在。
肉搏戰(zhàn)
《雜兵物語(yǔ)》也承認(rèn)，一旦敵軍接觸我軍防線，未裝彈藥的火槍是無(wú)用的，因此考慮周全的作者還提供了火槍兵應(yīng)當(dāng)如何在長(zhǎng)槍兵保護(hù)下進(jìn)行肉搏戰(zhàn)的建議。
“倘若敵人逼近，本來(lái)處于戰(zhàn)場(chǎng)前列的火槍兵將為長(zhǎng)槍兵所取代，火槍兵應(yīng)左右分開(kāi)。取下推彈桿，將火槍入袋，換上刀進(jìn)行戰(zhàn)斗。使刀時(shí)對(duì)準(zhǔn)敵人的頭盔，但如果刀刃較鈍，只能用于砍劈，就砍敵人的手和腿。”
“如果敵軍還有一段距離，火槍兵可以擦拭清潔槍管。此時(shí)在半分鐘內(nèi)不宜將彈藥裝入火槍。如果敵人在目力所及的距離之外，將火槍扛在肩上。”
黑田家的記事文獻(xiàn)中對(duì)1592年金海（朝鮮）之戰(zhàn)的一段記載，是有關(guān)足輕作戰(zhàn)的最長(zhǎng)、最有用的記錄之一。其中對(duì)火槍兵的配置作了極佳的描述，并證實(shí)了火槍兵的可靠性。日本侵略朝鮮的前兩陣部隊(duì)于釜山浦登岸，第三陣由黑田長(zhǎng)政指揮。據(jù)稱他不愿從一個(gè)已由日軍控制的港口輕輕松松地登岸，而是向西航行到金海登岸，以期獲得更多的武士榮光。
“……前鋒足輕部隊(duì)的指揮者吉田長(zhǎng)利和上原新左衛(wèi)門擔(dān)當(dāng)全軍先鋒，在岸邊擄獲船只。待船上一切就緒，半數(shù)的足輕在足輕頭率領(lǐng)下登岸。這支先遣部隊(duì)迅速行進(jìn)到高地上一處較低的位置，當(dāng)長(zhǎng)利和新左衛(wèi)門指揮的其余部隊(duì)看到火槍兵占領(lǐng)了一處陣地，便也上岸了。”
“他們（指揮者）將馬匹牽上岸，騎上馬向附近的高地疾奔，此時(shí)火槍兵在竹林和樹(shù)林地帶占領(lǐng)了更多陣地。于是全軍五個(gè)隊(duì)列次順利登岸。隨后，100名火槍兵分為兩隊(duì)。中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)對(duì)隊(duì)列進(jìn)行重組，正面面對(duì)敵人，發(fā)射火槍攻擊敵軍正因受第二隊(duì)攻擊而后撤的左側(cè)。看到朝鮮士兵受到震嚇的跡象，其余的士兵也集結(jié)向前推進(jìn)，大量發(fā)射槍彈。由于敵軍隊(duì)伍密集，槍擊命中率很高，敵軍迅速倒下。長(zhǎng)政看到此情景，便命令吹響號(hào)角，揮動(dòng)他的采配（指揮棒），發(fā)出了進(jìn)攻的信號(hào)。”
“在約60名騎兵的協(xié)助下，超過(guò)100名射手向城發(fā)起攻擊，城中傳出可怕的聲響。足輕所用的火槍不斷更換，槍擊造成六七百人死傷。”
其中的“更換”一詞顯示，這場(chǎng)戰(zhàn)斗中采取了輪流齊射的戰(zhàn)術(shù)。另一段滑稽的記載則顯示了足輕火槍的一種完全不同的用法，此事涉及1597年攻占蔚山之前的戰(zhàn)斗。當(dāng)時(shí)蔚山城還在修造中，日本軍隊(duì)駐扎在城墻邊，于是發(fā)生了這樣的事件：
“十二月十三日深夜，鍋島陣中傳出劇烈的槍聲。營(yíng)地旁邊是一大片沼澤地，每夜都有許多天鵝前來(lái)?xiàng)ⅰＷ爿p們從鍋島那里得知此事，便向飛鳥(niǎo)開(kāi)槍，打下一兩只來(lái)。這樣的事每夜都有，因此那天夜里槍聲響起時(shí)，榊原康政以為又是士兵們?cè)诖蝤B(niǎo)。”
但這槍聲并不是足輕們?cè)诹阈堑卮蛱禊Z，而是中國(guó)（Chinese）軍隊(duì)發(fā)起的一次全面攻擊。記載中說(shuō)：
“然而，有許多鍋島陣和中國(guó)（Chugoku）陣的士兵逃到了康政的營(yíng)地。康政立即披掛整齊，握起長(zhǎng)槍疾奔而去，身邊有十一名武士護(hù)衛(wèi)。”
參考資料 >