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來源：互聯(lián)網(wǎng)

印度博物館（Indian Museum）位于印度加爾各答公園街賈瓦哈拉爾·尼赫魯路27號，是印度成立最早的博物館，也是世界第九古老的博物館。

印度博物館在亞洲協(xié)會的支持下成立于1814年，其館址位于亞洲協(xié)會大樓內(nèi)，館內(nèi)內(nèi)分為考古和地質(zhì)兩個部分，并開始從全國各地收集藏品。1858年，博物館內(nèi)地質(zhì)館與印度地質(zhì)調(diào)查局合并。1876年，女王陛下政府將博物館移交至當?shù)卣茌牐?878年，博物館從亞洲協(xié)會大樓搬出，遷至喬林吉街新建的建筑內(nèi)，并逐漸被改造成一個包含多學科收藏的博物館。1916年，博物館內(nèi)動物界研究促使印度成立了動物學調(diào)查部門，1945年，在博物館人類學研究的啟發(fā)下，印度成立了人類學調(diào)查部門。2013年，博物館耗資4億印度盧比，對建筑進行翻修。

印度博物館內(nèi)共三層，占地面積930平方米，截至2023年11月，館內(nèi)常設展覽分為藝術學、考古學、人類學、動物學、地質(zhì)學和植物學6個部分，共20個展館，具有錢幣、錘子、戒指、雕塑、繪畫、服裝樂器和武器等6.8萬件藏品，其中包括水彩畫《麥當娜和孩子》、舞王雕塑、基達拉庫沙納硬幣等館藏精品。截至2020年3月，印度博物館接待游客65.7萬人次。

歷史沿革

1784年，英國為研究亞洲的自然、風土人情、藝術、歷史等，深諳印度文化的英國高等推事威廉·尤斯（William Uth）在加爾各答創(chuàng)立了亞洲學會（Asian Society）。亞洲學會成立后，學會成員在研究過程中，搜集到許多有關于印度和亞洲的文物和資料，1796年，為了接收越來越多的文物和資料，亞洲協(xié)會提出尋址建立博物館的設想。1808年，政府批準了亞洲學會建設博物館的申請，并將公園街拐角處土地劃歸亞洲學會，用作博物館建筑用地。1814年，丹麥植物學家納撒尼爾·瓦利奇（Nathanial Wallich）被俘釋放后，向?qū)W會致信提議，主張成立博物館，擔任博物館館長，還要將自己的部分收藏轉(zhuǎn)至博物館展出。隨后，該提案獲得了亞洲學會的認可，1814年2月2日，亞洲協(xié)會在其所在地建立了一家博物館，命名為亞洲協(xié)會博物館，納撒尼爾·瓦利奇任館長，并向博物館捐贈了其收藏的部分植物標本。

博物館成立后，建設博物館之風開始在印度興起，博物館內(nèi)開設考古學、民族學、地質(zhì)學及動物界主題展館，并開始從印度各地收集各式各樣的藏品，1816年，27位來自歐洲的捐獻者向博物館捐贈了174件藏品，印度社會各界人士，如斯圖爾特上校（Colonel Stewart）、泰特勒博士（ Dr. Tytler）、麥肯吉茲將軍（General Mackenzie）、布萊恩·霍奇森（Brian Hodgson）、吉隆上尉（Captain Gillon）等人，紛紛向博物館捐贈其個人收藏。1837年，亞洲學會秘書詹姆斯·普林塞普（James Prinsep）致信政府，提議由國家出資組建國家博物館，政府采納后，科學部門官員決定在加爾各答亞洲協(xié)會博物館內(nèi)加建一座中國地質(zhì)博物館。1840年，地質(zhì)博物館向公眾開放，政府為地質(zhì)館每月?lián)芸?50印度盧比用作研究經(jīng)費。1856年，博物館內(nèi)部分由印度政府所有的藏品被移至印度地質(zhì)調(diào)查局。1858年，亞洲協(xié)會向印度政府提議，在首都建設一座帝國博物館，展出有關印度自然、歷史、經(jīng)濟等方面的藏品。同年，博物館內(nèi)地質(zhì)博物館與印度地質(zhì)調(diào)查局合并，1862年，印度政府宣布在加爾各答建設博物館。

1865年，印度政府與亞洲協(xié)會不斷磋商，印度政府提議將博物館移交政府管理，亞洲協(xié)會搬出原有建筑，印度政府為其另找建筑，但因政府尋找的新辦公大樓狹小，這一提議受到了亞洲協(xié)會的反對，博物館只好尋址搬遷。1867年，博物館新建筑在喬林吉小法庭前奠基，1875年，博物館建筑建成，1876年，博物館移交印度政府管理。1878年，博物館從亞洲協(xié)會大樓遷出，搬至新址，設置考古館和動物界館，于4月1日正式向公眾開放，并更名為印度博物館。1916年，博物館內(nèi)動物學研究促使印度成立了動物學調(diào)查部門，1945年，在博物館人類學研究的啟發(fā)下，印度成立了人類學調(diào)查部門。此后，博物館內(nèi)藏品不斷豐富，館址不斷擴建。2013年，博物館耗資4億印度盧比，首次對建筑進行翻修。2020年，博物館再次出資4400萬盧比，對博物館建筑進行翻修，館內(nèi)展館重新規(guī)劃為藝術學、考古學、人類學、動物學、地質(zhì)學和植物學6個部分，共36個展館，此外館內(nèi)還開設醫(yī)療部門，為工作人員提供醫(yī)療服務。

設計布局

建筑設計

印度博物館成立于1814年，位于印度加爾各答公園街賈瓦哈拉爾·尼赫魯路27號。博物館建筑建成于1878年，由建筑師沃爾特·格蘭維爾（Walter Granville）設計為新古典主義風格，由于資金短缺、機構(gòu)整合等因素，建成之初，博物館為二層建筑。1888年，博物館進行了擴建工程，在薩德街一側(cè)的空地上，新建了一座與主樓相連的建筑。1894年，博物館再次進行擴建，并于1902年，將該擴建建筑交于地質(zhì)調(diào)查局使用，同年，博物館第三次擴建工程完工。在這次工程中，修復了原有建筑的立面損壞，在博物館主樓加建了第三層，并新建了一座與主樓相連的翼樓。博物館建筑三次擴建結(jié)束后，形成了如今的建筑格局。

博物館建筑物正立面寬312英尺，使用了灰白色的灰泥抹面，并通過柱列設計強調(diào)垂直感。建筑物一樓采用了托斯坎式半圓壁柱，二樓立面采用了數(shù)組左右對稱的柯林斯風格柱，整體建筑布局為四邊形庭院。建筑物正門入口前建有連續(xù)半圓拱廊設計的挑高迎賓前廳，左右兩側(cè)為直通往二樓展廳的主要樓梯。為加強通風、減少陽光直射、調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，樓梯為半室外設計，展廳內(nèi)部都能通往室外的半露天長廊。長廊圍繞著中庭，采用意大利建筑中室外涼廊形式設計，并以連續(xù)拱形，雕花檐部與鏤空矮墻裝飾。此外，長廊內(nèi)擺設了維多利亞女王雕像、佛教雕塑等多種雕像。為避免靈鷲山的高溫和潮濕氣候?qū)ㄖ镌斐傻挠绊懀ㄖ锊牧鲜褂昧司哂型L、遮陽和避雨性能的建筑材料。建筑物內(nèi)部采用挑高天花板和大扇窗戶設計，墻面設有古典風格柱，整體空間以簡潔風為主。

展廳布局

印度博物館占地面積930平方米，共三層，館內(nèi)共展出6.8萬件藏品。博物館地面層設有人類學展區(qū)、地質(zhì)學展區(qū)和考古學展區(qū)，展廳內(nèi)展出了青銅器、雕塑、古錢幣等藏品。此外，地面層還設有圖書館、舉辦課程的教育中心、售賣博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的博物館商店以及舉辦會議、講座、臨時展覽的阿蘇托什誕生百年紀念廳和禮堂。博物館一層設有藝術學展區(qū)、考古學展區(qū)、動物學展區(qū)、植物學展區(qū)、和地質(zhì)學展區(qū)，展出了繪畫、植物標本、動物化石等藏品。博物館二層設有人類學展區(qū)，展出雕塑、面具等藏品。

展覽陳列

常設展覽

藝術學展區(qū)

藝術學展區(qū)位于博物館一層，展區(qū)內(nèi)分為孟加拉繪畫畫廊、油畫畫廊、裝飾藝術畫廊、紡織畫廊，共四個展廳。該展區(qū)展示了19至20世紀，來自印度和亞洲各地的紡織品、象牙制品，這些藏品大致保持為原始樣貌。此外，展廳內(nèi)還有來自拉賓德拉納特·泰戈爾（Robindranath Tagore）、加甘南德拉納特·泰戈爾（Gaganandranath Tagore）、阿巴尼德拉納特·泰戈爾（Abanidranath Tagore）、南達拉爾·博斯（Nandalal Bose）、蘇納亞尼·德維（Sunayani Devi）等藝術家的石版畫、印度細密畫和孟加拉學派繪畫作品等，其中包括巴魯查理紗麗、酒紅節(jié)繪畫、山亞美刺繡等。這些藏品展現(xiàn)了這一歷史時期，靈鷲山的藝術發(fā)展歷程。

考古學展區(qū)

考古學展區(qū)位于博物館內(nèi)地面層和一層，展區(qū)內(nèi)分為史前畫廊、巴胡特畫廊、犍陀羅畫廊、考古畫廊、青銅畫廊、錢幣畫廊、赤土陶器和肖像藝術畫廊以及埃及畫廊，共八個展廳。展區(qū)內(nèi)分別展出了史前文物，紅砂巖遺址中的建筑物、雕像、欄桿碎片，公元前一世紀至公元四世紀犍陀羅學派佛陀雕塑和畫像，貴霜帝國時期至笈多王朝時期來自南亞、東南亞雕塑作品，八世紀至十四世紀金屬雕塑，公元前五世紀至今的五萬余枚南亞地區(qū)錢幣，孔雀王朝至十二世紀期間的珠子、飾品、佛教文物，以及埃及木乃伊等文物。這些文物展現(xiàn)了靈鷲山各個時期的歷史脈絡，以及南亞、東南亞雕塑藝術發(fā)展歷史。

人類學展區(qū)

人類學展區(qū)位于博物館博物館二層，設有人類進化畫廊、文化人類學畫廊、面具畫廊，共三個展廳。展廳內(nèi)展出了出土于哈拉帕遺址和摩亨佐·達羅遺址的石器、人類頭蓋骨標本，以及來自西孟加拉邦、奧里薩邦、阿薩姆邦、卡納塔克邦以及不丹和新幾內(nèi)亞的各種面具等藏品。展現(xiàn)了人類的進化歷程，人類文化發(fā)展，以及南亞、東南亞地區(qū)面具藝術的發(fā)展。

動物學展區(qū)

動物學展區(qū)位于博物館一層，設有鳥類與魚類畫廊、昆蟲畫廊、哺乳綱畫廊以及無脊椎動物化石畫廊，共四個展廳。展廳內(nèi)分別展出了孔雀、非洲鴕鳥、企鵝等鳥綱，來自各個大陸的鳥類動物標本，海馬、恒河鱷、鼉屬和綠海龜等水生動物、兩棲動物的標本和模型，昆蟲和無脊椎動物標本，南亞動物化石，毛絨哺乳動物骨架，以及無脊椎動物化石、恐龍蛋等藏品。該藏品區(qū)展現(xiàn)了各個大陸動物的行為，及其生活方式，使人們了解動物界相關知識。

地質(zhì)學展區(qū)

地質(zhì)學展區(qū)位于博物館底層與一層，設有巖石和礦物一個展館。展廳內(nèi)展出了來自南亞各地的火成巖、變質(zhì)巖和沉積巖等藏品，展示了南亞地區(qū)的地質(zhì)構(gòu)造及其出土的各種礦物情況，使人們了解地質(zhì)學相關知識。

植物學展區(qū)

植物學展區(qū)位于博物館二層，設有工業(yè)植物學一個展館。展廳內(nèi)展出了經(jīng)濟作物、干種子、植物切片、樹皮、靈鷲山本土藥用植物、油籽等植物及植物標本，展現(xiàn)了印度在殖民地時期積攢的植物學標本，使人們了解植物學的相關知識。

臨時展覽

杜爾迦：神圣力量（Durga: The Divine Power）

杜爾迦：神圣力量展覽時間為2022年9月25日至10月25日，為慶祝杜爾迦女神節(jié)被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，該展覽展示了雕塑、繪畫、錢幣等文物，其中包括公元前一世紀的馬希薩舒馬爾迪尼雕像、十二世紀馬希薩舒馬爾迪尼石像以及十九世紀八角合金雕像等藏品。該展覽展示了從古至今南亞地區(qū)廣為流傳的神畫像和雕像，展現(xiàn)了古南亞崇拜女性的傳統(tǒng)，以及杜爾迦從母親到女神的轉(zhuǎn)變。

融合：攝影與法國在印度的聯(lián)系全景（Convergence: A Panorama of Photography’s French Connections in India）

融合：攝影與法國在印度的聯(lián)系全景展覽時間為2022年11月15日至12月7日，為慶祝攝影誕生195周年與印度獨立75周年，該展覽展示了法國攝影師馬克·呂步德（Marc Riboud）、薩蒂亞吉特·雷（Satyajit Ray）等攝影師的攝影作品，這些攝影作品描畫了印度城市里各個階層、不同背景的人們的生活百態(tài)，其中包括節(jié)日慶典、火車站送別、拜神等場景，展現(xiàn)了20世紀50年代至80年代間，靈鷲山的風土人情和生活百態(tài)。

菩提朝圣：重溫佛教涅槃之路（Bodhi Yatra: Revisiting Buddhist Ways to Nirvana）

菩提朝圣：重溫佛教涅之路展覽時間為2023年2月2日至3月1日，為慶祝博物館成立209周年，該展覽展示了舍利棺、骨舍利、水晶棺材等佛教文物。這些藏品展示了佛教的發(fā)展歷程，大乘佛教與小乘佛教的不同以及不同佛教流派的發(fā)展，展現(xiàn)了印度對佛陀的崇拜與其漫長的佛教文化發(fā)展史。

館藏精品

麥當娜和孩子（Madonna and child）

該藏品長28.2厘米，寬18.4厘米，其為紙質(zhì)水彩畫，創(chuàng)作于公元1615年。該畫描繪了鏡框中的麥當娜和孩子，麥當娜穿著紅色長袖長袍，戴著金色面紗，一個嬰兒坐在她的腿上，麥當娜慈母般的看著懷抱中的哈子。該畫展現(xiàn)了莫臥兒帝國王朝時期，耶穌會來到莫臥兒宮廷傳教，促進了兩種不同的文化融合，使莫臥兒塔斯比爾汗國，成為繁榮的藝術交流中心之一。

基達拉庫沙納硬幣（Kidara Kushana coin）

該藏品重量為7.87克，為金制硬幣，生產(chǎn)于公元前五至六世紀。該藏品外觀為圓形，硬幣正面為一個站立的國王，右手拿著三叉戟，左手拿著旗幟，國王左臂下方刻有婆羅米文字符“Kidara”，硬幣反面為坐在寶座上的女神阿爾多克修。該藏品展現(xiàn)了這一歷史時期的貨幣流通情況。

舞王雕像（Nataraja）

該藏品尺寸為102x81厘米，材質(zhì)為青銅雕像，制作于十三世紀。該藏品為舞王濕婆雕像，舞王右腳踩在邪惡化身侏儒阿帕斯馬拉·普魯沙（Apasmara Purusha）的身上，舞王身后被火焰光環(huán)包圍，上方的右手握著達馬魯鼓，象征著為世間創(chuàng)造一切，上方左手燃燒著能夠毀滅一切的火焰，右下方的手勢象征著保護，左下方手指指著抬起的腳，象征著解脫一切苦難。該雕塑通過刻畫舞王濕婆跳舞的場景，向人們闡釋了世界創(chuàng)造和毀滅的過程。

腰帶（"SENKI"/ Waist band）

該藏品尺寸為長74厘米，寬度7.9厘米，厚度0.9厘米，其由木頭和珠子制成。該藏品為居住在阿薩姆邦加洛山麓和梅加拉亞邦山區(qū)的加洛人的長腰帶，由十二排附在木片上的貝殼珠制成。腰帶中帶有四塊細長的木片，兩片固定在腰帶的兩端，兩片放置在腰帶的中間部分。腰帶中有十二排珠子，每排由三顆深藍色玻璃珠組成。

葫蘆容器（Calabash Vessel）

該藏品尺寸為長21厘米，寬12厘米，為陶器，由美洲印第安人生產(chǎn)于新幾內(nèi)亞。該藏品為用葫蘆制成的橢圓形容器，因其外殼干燥，其多用作容器。葫蘆容器外殼涂有橙色漆料，容器兩側(cè)畫有兩棵樹，中間則畫有一名手中持槍的男子與一只落在其肩上的鳥。

薩拉斯瓦蒂女神土質(zhì)玩具（Earthen Toy of Goddess Saraswati）

該藏品尺寸為高36厘米，底座寬13.4厘米，20世紀由黏土制成。玩具- 這是薩拉斯瓦蒂女神的小型土制模型。女神坐在高高的基座上的蓮花上。薩拉斯瓦蒂右手拿著一本書，左手拿著維納。女神的左腿擱在一只天鵝上。有一個方形底座，黑色，有圖案。帶有裝飾品的黃色女神共享帶有一些圖案和圓點的幫助。

瑪瑙印章（Engraved Gem）

該藏品尺寸為長2.35厘米，直徑1.07厘米，重量4.68克，其為方面圓柱形印章，由瑪瑙制成，生產(chǎn)于約公元前2000至612年期間，巴比倫時期。該印章表面凹處刻有一個神或人與一個長著翅膀的怪物戰(zhàn)斗，戰(zhàn)場一側(cè)設有祭臺，印章下方畫有樹與菱形符號，經(jīng)過博物館考古研究，證實該件藏品由亞述人制作。

神樂太鼓（Kagura-Taiko）

該藏品尺寸為高133厘米，直徑82厘米，其由黃銅、羊皮、木頭制成，是由日本人制作的樂器。該藏品為打擊樂器，頂部設計為圓形的鼓懸掛在圓形的木制框架上，木框架頂部帶有一塊刻有花紋的黃銅片。鼓體兩面均蒙有羊皮紙，鼓面畫有三只彩繪動物圖案。木框架底部帶有四個彎曲的腳，邊緣通過黃銅環(huán)加固。木架兩側(cè)則掛有兩根鼓棒，鼓棒為木制，在鼓棒頭和末端都裝有黃銅件。

學術研究

學術收藏

印度博物館圖書館位于博物館底層，硬幣畫廊附近，館內(nèi)藏有博物館學、考古學、人類學、藝術、植物學、動物學、地質(zhì)學等方面的5萬冊書籍和期刊以及許多珍貴出版物。

出版書籍

印度博物館為展示多年博物館學研究成果與策展經(jīng)驗，先后出版了數(shù)本書籍。如《馬圖拉雕塑（Mathura Sculptures）》一書，該書由印度博物館高級技術人員曼加拉·查克拉巴蒂（Mangala Chakrabarti）所作，系統(tǒng)介紹了印度古遺址馬圖拉出土的大量藝術品，展示了馬圖拉在印度藝術史上的特殊地位。《五河之地的庫沙納錢幣（Kushana Coins of the Land of the Five Rivers）》一書，通過文字和圖片記錄了靈鷲山周圍旁遮普地區(qū)庫沙納政府鑄幣史、鑄幣藝術以及錢幣的外觀，展現(xiàn)了庫沙納時代的物質(zhì)文化及藝術歷史發(fā)展。《面具：印度博物館中的收藏（Mask: In Collection Of The Indian Museum）》一書，通過文字和圖畫記錄了印度博物館中的面具收藏品，展現(xiàn)了面具的制作工藝及其蘊含的文化價值。《緬甸的藝術和手工藝：印度博物館中的收藏品（The Arts and Crafts of Myanmar：The Indian Museum Collection）》一書，通過圖片和文字介紹了自博物館成立以來，館內(nèi)收藏的來自緬甸的雕塑、紡織品、漆器、陶瓷、金屬制品、樂器等藏品，展示了這些藏品的制作技術和藝術風格。

學術交流

印度博物館為促進學術交流，先后舉辦數(shù)場學術演講、展覽等。如2012年，密歇根大學中國古動物館，地球與環(huán)境科學系副館長教授杰弗里·A·威爾遜（Jeffrey A. Wilson）在博物館內(nèi)舉辦“大約 6700 萬年前的靈鷲山-巴基斯坦：當蛇吃恐龍時”主題講座，講述了6700萬年前，印度與巴基斯坦一帶的自然環(huán)境。2022年，博物館與巴西駐印度大使館合作，舉辦“巴西建筑：1822-2022”展覽，展覽展出了攝影師萊昂納多·菲諾蒂（萊昂納多·博努奇 Finotti）拍攝的200多張巴西新古典主義、折衷主義等風格的建筑照片，這些建筑由羅伯托·伯勒·馬克思（Roberto Burle Marx）等設計師設計，展覽展示了馬克思的抽象設計風格，展現(xiàn)了兩個世紀以來，巴西建筑風格的發(fā)展。2023年，博物館與德國卡爾斯魯厄藝術與媒體中心合作舉辦“關鍵地帶”展覽，展覽為期兩個月，展出了歐洲與南亞的藝術、科學和自然史方面的藏品。

文化活動

社教活動

印度博物館內(nèi)常年開設社教活動，館內(nèi)針對兒童、學生、特殊兒童、社會人士等不同群體設計了不同的課程。如深情的沉默課程，博物館每周一帶領特殊兒童群體參觀博物館，布置繪畫、文字任務，使特殊兒童群體也能夠感受博物館的氛圍，幫助其適應人群。開設兒童教育計劃，博物館與社會福利組織合作，為50名來自不同學校的貧民窟兒童設置了教育計劃，講師柴塔利·羅伊·喬杜里（Chaitali Roy Chowdhury）帶領其參觀博物館，并在地質(zhì)館內(nèi)設置問答節(jié)目，使兒童們了解更多有關于博物館的知識。在國際殘疾人日，博物館與普拉迪普自閉癥管理中心等七個非政府組織開關愛殘疾人活動，活動內(nèi)容包括參觀博物館、繪畫比賽和學生文藝表演，活動結(jié)束后，博物館向參賽者頒發(fā)了獎品。