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圣米歇爾山（法語：Mont-Saint-Michel）又稱圣彌額爾山，是法國著名古跡和圣地，是天主教除耶路撒冷王國和梵蒂岡之外的第三大圣地，位于法國諾曼底地區芒什省（Manche），臨近諾曼底海岸。圣米歇爾山呈圓錐形，周長約900米，由聳立的花崗石構成，海拔88米，距海岸兩公里，圣米歇爾山所在的圣馬洛海灣是一片灘涂，潮汐不斷地將沉積物沖上岸，使得圣米歇爾山成為了一座孤島，只有漲潮時才形成島嶼，而退潮時通過灘涂與大陸聯通，頗具神秘色彩。該地是雅威教徒朝圣地和旅游圣地。

公元708年，圣奧貝爾主教在夢中三次得到大天使圣米歇爾的昭示，最后一次顯靈時，天使用神指點開了奧貝爾主教腦門上的凹痕。奧貝爾主教醒來后恍然大悟，下令在山上最高處修建一座小禮拜堂，并將此山改名為圣米歇爾山。11世紀，圣汪德利爾主教在這座巖石山上建造了圣尼各老本篤會修道院，修士們開始遷居圣米歇爾山。13世紀初，法蘭西吞并諾曼底，圣米歇爾山被縱火焚燒，老修道院被完全燒毀，后法國國王菲利普二世于1211年下令在此重新修建拉梅維耶爾修道院。14世紀至15世紀，英法百年戰爭時，119名法國騎士曾在此抗擊英軍長達24年的圍攻。18世紀，法國大革命期間，圣米歇爾山上的修道院被迫關閉，后被用作監獄。19世紀60年代，拿破侖三世將修道院恢復為朝圣者的圣地。20世紀40年代，第二次世界大戰期間，修道士組織了護衛隊伍堅守圣米歇爾山，防止修道院被德軍炸毀，最終堅持到二戰的勝利結束。20世紀60年代，法國政府將修道院重新歸還教會。

圣米歇爾山有著豐富的建筑景觀和自然景觀，建筑景觀包括哥特式和羅曼式建筑建筑風格的拉梅維耶爾修道院、圣米歇爾大教堂、城墻等；自然景觀包括獨特的潮汐景觀和生物景觀等。1979年，圣米歇爾山及其海灣被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。1998年，圣米歇爾山上的拉梅維耶爾修道院作為“法國圣地亞哥–德孔波斯特拉——德孔波斯特拉朝圣之路”的組成部分，再次列入《世界遺產名錄》。其悠久的歷史和作為基督教的朝圣之地，代表了法國文化和宗教歷史的重要部分，每年都約有250萬人來此觀光、朝圣。

名稱由來

圣米歇爾山原名 "湯比山"（Mont-Tombe），“圣米歇爾山”一名源自708年大天使圣米歇爾（St.Michael）的顯靈。當時阿夫朗什（Avranches）的主教圣奧貝爾（St. Aubert）在圣米歇爾山看到了大天使圣米歇爾的幻象，于是便下令在此修建教堂，并以大天使的名字命名，圣米歇爾山由此得名。

歷史沿革

興建期

8世紀初，傳說一位名叫圣奧貝爾的主教在夢中得到大天使圣米歇爾的昭示，大天使對圣奧貝爾主教說：“我是米歇爾，這座山在我的庇護之下，雅威命令你在此修建圣殿。”于是奧貝爾主教下令在山上最高處修建一座小禮拜堂，并將此山改名為圣米歇爾山，圣米歇爾山因而成為中世紀基督教世界重要朝圣地。

9世紀，維京人入侵歐洲大陸，這里成為農民的避難所，修道院下方形成一個小鎮。

11世紀，圣汪德利爾主教在這座巖石山上建造了圣尼各老本篤會修道院，修士們開始遷居圣米歇爾山。1023~1060年，山頂建成了羅馬風格的大教堂和供修士們居住的多層建筑。

13世紀初，法蘭西吞并諾曼底，圣米歇爾山被縱火焚燒，老修道院被完全燒毀。1211年法國國王腓力二世下令修建了的拉梅維耶爾修道院，整個建筑與山崖結合，氣勢恢宏，至今仍被公認為中世紀哥特式建筑的典范。因圣米歇爾山易守難攻，在山腳下，城墻之內逐步形成了一個小鎮蒙杜瓦。

更迭期

14世紀至15世紀，百年戰爭（1337-1453）時，119名法國騎士曾在此協助僧民，依靠圍墻和炮樓抗擊英軍長達24年的圍攻。戰爭期間，在查理六世（Charles VI）的支持下，圣米歇爾山的防御工事得以加固，現在圣米歇爾山上的城墻，便是這一時期留下的防御工事。1469年法王路易十一在此制定了圣米歇爾王詔。

16世紀，法國宗教戰爭（又稱宗教戰爭，1562—1598）期間，新教徒進攻圣米歇爾山，修士與新教徒展開激烈斗爭，修道院曾幾次落入新教徒手中，但最終被修士奪回。

17世紀初，圣莫爾教會的本篤會教徒在圣米歇爾山定居，圣米歇爾山的朝圣活動煥發新機。

18世紀，法國大革命期間（1789-1794），圣米歇爾山修道院被迫關閉，后被用作監獄。這一改造對圣米歇爾山造成嚴重破壞，雕塑受損，彩色玻璃窗被毀，教堂被隔板拆成一個個牢房。

恢復期

19世紀60年代，拿破侖三世將修道院恢復為朝圣者的圣地。此時，島上現還存有11世紀羅馬式中殿和15世紀哥特式唱詩班席、13~15世紀的部分城墻和哥特式修道院圍墻等。1872年開始，在梅里美等人呼吁下，負責文物建筑的部門開始對修道院進行持續的維護和修繕工作。其中，1879年修建了一條連接大陸和孤島的堤路。

20世紀40年代，第二次世界大戰期間，得知駐守諾曼底的德軍準備炸毀圣米歇爾修道院的消息，修道士們便組織了護院隊伍，日夜堅守在圣米歇爾山，在修士們的英勇頑強抵抗中，最終堅持到了二戰的勝利結束。圣米歇爾山更成為法國民族精神的象征。

20世紀60年代，法國政府將修道院重新歸還教會。1987年，在教堂鐘樓的頂端安放了圣彌額爾的金像，一小群本篤會教士居住于此。

20世紀70年代末，聯合國教科文組織根據世界文化遺產遴選標準將圣米歇爾山及其海灣列入《世界遺產名錄》。

20世紀90年代中期，法國政府確立“大海歸來”計劃，擬修建庫埃斯農河新水壩、庫埃斯農河、多功能停車場、步行橋等工程以解決堤壩修建帶來的生態和旅游環境問題。

20世紀90年代末，圣米歇爾山上的拉梅維耶爾修道院作為“法國——德孔波斯特拉朝圣之路”的組成部分，第二次入列《世界遺產名錄》。

自然地理

地理位置

圣米歇爾山位于法國諾曼底地區芒什省（Manche），臨近諾曼底海岸（C?te normande），地處雷恩（?Rennes）以北 66 公里和圣馬洛（?Saint-Malo）以東 52 公里處。

地形地貌

圣米歇爾山位于芒什省諾曼底與布列塔尼之間沙灘中央有的小島上，距海岸2千米。小島呈圓錐形，周長900米，由聳立的花崗石構成。海拔88米，受海洋潮汐作用，交替與大陸相連和隔斷，是典型的潮汐島。所在的圣馬洛海灣是一片灘涂，潮汐不斷地將沉積物沖上岸，使得圣米歇爾山成為了一座孤島，只有漲潮時才形成島嶼，而退潮時通過灘涂與大陸聯通。大西洋海水潮起潮落，使海岸線向西移動了約5公里，更靠近圣米歇爾山。最壯觀的潮汐現象出現在春分和秋分時節。19世紀70年代，法國政府修建了一條長達1600米的防波堤，低潮時可從陸上直接進入。潮流因防波堤的建成而發生變化，泥沙逐漸沉積，使海底升高了約3米。

整體布局

圣米歇爾山的景觀主要分為兩大部分：一是位于圣米歇爾山中的建筑景觀，山腳下有眾多民居民宿和街道小巷，山上有哥特式和羅曼式建筑建筑風格的梅維耶爾修道院、圣米歇爾大教堂等；二是位于圣米歇爾山海灣的自然景觀，這里有壯觀的潮汐景象，還有多樣性生物如鳥綱、魚、羊等在此棲息。

建筑景觀

拉梅維耶爾修道院

拉梅維耶爾(La Merveille，意為“奇觀”）修道院，是中世紀哥特式建筑的杰出典范。修道院建筑構造險峻，由16堵扶壁支撐，總高達35米。

修道院由兩個三層樓建筑組成。東側建筑用以滿足“身體的需求”：一樓大廳供貧窮朝圣者使用，他們可在此居住、用餐；二樓大廳供貴賓使用，修道院長在此接待、款待富有或是具有影響力的貴賓、信徒；三樓則是僧侶們用膳的地方，即僧侶食堂。

西側建筑一樓是用于儲存食物的地下室，二樓是騎士廳，“騎士廳”也稱為繕寫室，供書寫手抄本文獻之用，但因此處光線昏暗，因此后來所有手抄文獻的工作都移到窗戶又高又窄、光線柔和明亮的食堂進行。騎士廳里有一些大爐子，是修道院的供暖中心。三樓的內院及回廊，由兩層的花崗石墻垛和277根雕琢精美的巨型石柱支撐著，背靠教堂的北大殿，是別具一格的“靜心之隅”，適合教士們讀書、思考、閑庭漫步。

修道院的西側有一個展望臺，稱為西露臺，提供了絕佳的觀景點，在此可以看到格勞恩海角和北部的格爾維蘭，天氣好的時候還可以看到喬西群島。

圣米歇爾大教堂

圣米歇爾大教堂位于圣米歇爾山的頂部。由于高低不平的山頂無法提供寬闊平整的地基，人們便沿山坡修筑了幾處建筑以使教堂建在同一個水平面上。大教堂集羅馬與哥特式建筑風格于一身，呈十字形，分祭壇、耳堂和大殿三部分。教堂的正面是建有三扇拱門的大門廊，從門前的平臺上即可俯瞰大海。大殿為典型的羅馬風格，其穹隆的開間多達7道，兩側的拱門式長廊之上的樓廊砌有羅馬式的拱窗，以保證教堂的通風與采光；與歐洲那些充斥著華美雕塑和裝飾絢爛晶瑩彩色玻璃、寬闊講壇、巨大管風琴的奢華教堂不同，大殿中沒有任何精美石雕，窗上也沒有教堂里常見的彩色玻璃鑲嵌圖案。與大殿形成鮮明對照的，是哥特式的三層圓形祭壇。圣米歇爾山大教堂頂部開間勻稱布局，有著頗具立體感的垂直分隔，大殿與耳堂之間有著寬大的連拱，樓廊上的門窗也飾有雕刻物，展現了中世紀的建筑師們獨具匠心、巧奪天工的造型藝術水準。

圣米歇爾天使雕像

圣米歇爾天使雕像位于大教堂鐘樓的頂端。金色的大天使圣米歇爾手持利劍，直指蒼穹，展翅欲飛。據說，過去小教堂常遭雷擊而毀壞，人們認為這是魔鬼的破壞，要保護教堂，只有把天使請回來，因此圣米歇爾雕像高舉的劍實際上起著避雷針的作用。

其他建筑

城墻

圣米歇爾山上的城墻環繞整個山。這些城墻在中世紀曾經用于保護修道院免受外部威脅，設計極具防御性，是典型的中世紀風格，城墻沿著山的周邊環繞，游客可以沿著城墻漫步，欣賞周圍的美景和海洋。

街道小巷

山腳下歷經幾百年時間逐漸發展起來的居民住房，絕大部分已改變用途，為游客服務，包括小商店、咖啡館和旅館等，漫步在兩邊排列著古老的房屋、石頭鋪成的街道小巷中，能感受到中世紀時代的氛圍。

自然景觀

潮汐景觀

觀潮是圣米歇爾山最重要的觀光重點之一。這個被譽為歐洲最戲劇化的潮水，漲潮時，海水以每小時10公里的速度向山挺進。一年兩次，在春季和秋季，海水漲落的落差可達到15米高。最壯觀的潮汐現象出現在春分和秋分時節。這里的潮汐自然環境，也為海灣中眾多動植物物種的生存創造了條件。

生物景觀

圣米歇爾山海灣地處康卡爾與格朗維勒兩鎮之間，面積約為500平方千米。130多種鳥綱在寬闊的泥沼和鹽沼里棲息，如以小型無脊椎動物為食的黑翅長腳鷸和罕見的以魚為食的猛禽鶚。這里是普通海鷗的繁殖地、黑海番鴨屬換羽的場所、鳥類遷徙的中途停歇地，以及極寒時野鴨或豆雁避寒的所在地。海灣中的魚類也十分豐富，約一百種魚類在海灣的水域里生活，比如鰨魚、鰩總目、鯛魚、鱸魚，海灣的水域還經常有三文魚和鰻魚等遷徙魚類前來造訪。魚類的豐富也有利于海豚和海豹等捕獵物種在此繁衍生存。此外，海灣中的鹽化草地上還可以見到修道院的放牧羊群。

榮譽與價值

榮譽

1979年10月，在埃及召開的第三屆世界遺產委員會上，“圣米歇爾山及其海灣”因符合聯合國教科文組織關于世界遺產的?(i)(iii)(vi)登錄基準，被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。聯合國教科文組織認為，圣米歇爾山及其海灣之所以能從世界上眾多類似遺址中脫穎而出，主要原因有三：第一，自然場地與建筑的獨特結合賦予其獨特的美學價值；第二，圣米歇爾山建筑群具有獨特的輪廓，其建筑具有令人難忘的獨特性；第三，圣米歇爾山是朝圣圣地，是中世紀基督教文明最重要的遺址之一。

1998年，圣米歇爾山上的拉梅維耶爾修道院作為“法國圣地亞哥——德孔波斯特拉朝圣之路”的組成部分，第二次入列《世界遺產名錄》。

價值

歷史價值

在百年戰爭中，法蘭西民族展現出了無與倫比的堅韌。在整個諾曼底登陸落入英格蘭控制、布列塔尼又一度支持英格蘭人的不利情況下，硬生生依靠海上補給，維持了二十四年，直到法國取得最終勝利?！笆ッ仔獱柶孥E”極大地鼓舞了法國抗英者的士氣，甚至連親英的勃艮第公爵都不得不相信上帝在保佑法國，圣米歇爾山由此成為法國人的精神支柱。

建筑價值

圣米歇爾山上的建筑包括中世紀修道院、城堡、城墻、大教堂等，這些建筑體現了哥特式和羅曼式建筑建筑風格，對研究中世紀的建筑設計與風格具有重要價值。

宗教價值

圣米歇爾山一直是宗教朝圣之地，吸引著基督教朝圣者前來。其大教堂和修道院代表了中世紀宗教建筑的巔峰，具有重要的宗教價值。

開發與保護

問題與危機

1874年開始，法國政府投入大筆經費，對圣米歇爾山古跡進行了大規模復修。在這個工程中，1879年修建了一條連接大陸和孤島的堤路。堤路的修建逐步吞噬了圣米歇爾山及其海灣的景觀特征，根本性地改變了海灣的生態環境，旅游環境也逐步遭到破壞。

堤路對生態和旅游環境造成的破壞具體表現在：第一，堤道破壞了海水漲落的自然規律，阻擋了海水退潮時將沙子與淤泥帶走，久而久之，圣米歇爾山附近的海灣被流沙和淤泥嚴重侵襲；第二，由于泥沙淤積，有些地方開始長耐海水的草。泥沙淤積越多，草長得越盛。據統計，草皮覆蓋面積每年平均增加20公頃，草地逐步侵蝕著海灣。第三，堤路也成為了停車場。旅游高峰期，整個堤壩上停滿了各種車輛，從大陸一直停到巖石山的城墻腳邊。

在堤路建造前，圣米歇爾山整個山體周邊的城墻都完整地在海平面之上。一個多世紀后，淤積的泥沙將城墻覆蓋了2米多。另外，由于堤路本身的高度，使圣米歇爾山的建筑群相對高度降低了三分之一。據研究計算，如再不采取干預措施，那么到2045年，泥沙將淤積到圣米歇爾山的另一面，野草所侵占的面積將越來越大。

旅游開發

1864年，圣米歇爾山向公眾開放。隨著來圣米歇爾山朝圣和旅游人數越來越多，為了讓游客不受潮汐影響隨時登上圣米歇爾山，也為了讓旅游車輛帶著更多游客直接開到圣米歇爾山腳下，1879年修建了一條連接大陸和孤島的堤路。這條堤路極大促進了當地旅游業的興盛，每年多達300萬游客通過這條堤路來到圣米歇爾山參觀。1901年，由蓬托爾松（Pontorson）開往圣米歇爾山的蒸汽有軌電車開通。

保護與修復

1872年開始，在梅里美等人呼吁下，負責文物建筑的部門開始對修道院進行持續的維護和修繕工作。1874 年，法國政府頒布法令將圣米歇爾山列為歷史古跡，由法國國家古跡中心對山上的建筑群進行大規模復修。1995年，為了解決堤壩修建帶來的嚴峻問題，法國政府確立了“大海歸來”計劃，該計劃具有雙重目標：一是重塑圣米歇爾海灣特征，二是發展與海灣自然文化遺產價值相稱的可持續旅游。2006年，時任法國總理德·維爾潘抵達圣米歇爾山，親自出席“大海歸來”計劃的開工儀式。

表格資料來源

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