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來源：互聯網

梁文道，人稱“道長”，1970年12月26日生于香港，祖籍廣東順德，香港作家、傳媒人，畢業于香港中文大學崇基學院哲學系。

梁文道從香港中文大學畢業后，開始從事文學工作，并先后發表多本出版作品。從1998年開始，梁文道就不斷活躍于香港文化界、知識界，足跡遍布文學界、媒體界、教育界等。1999年，梁文道加入鳳凰衛視中文臺，并轉行媒體，他曾在多個電視電臺媒體亮相主持，包括：香港新城電臺、香港商業電臺、香港電臺、香港鳳凰衛視、香港有線電視臺、NOW寬頻電視、中國中央電視臺等等。梁文道在國內文化界影響廣泛，2009年，廣西師范大學出版社出版了梁文道在內地的第一本書《常識》（匯集各類時評文章），引起廣泛關注，成為公民閱讀的一個標志性讀物。同年，梁文道還在中國大陸出版了《噪音太多》《讀者》。2018年，梁文道在蜻蜓FM上線音頻節目《八分》。

梁文道代表作品有《常識》《我執》和《一千零一夜》等，曾獲得新周刊2008電視榜最具知識分子情懷主持人、2009中國嬌子新銳榜年度知道分子和"年輕的選擇"2016優酷盛典十年文學影響力獎。

人物經歷

童年啟蒙

1970年12月26日，梁文道出生于一個普通的香港特別行政區家庭，梁家不富裕，父母皆要出外工作，無力照顧孩子，所以在4歲的時候，梁文道就被抱到臺灣，交給外祖父母撫養。梁文道說：“對老人家來說，有個孫仔跟他們生活是一件開心事，因此他們把我照顧得好好。”外祖父教梁文道看了很多書，包括《水滸傳》、《三國演義》、《四書》等等。

青年求學

1983年，梁文道認識了一位愛看書的朋友，是這位朋友最早推薦梁文道讀川端康成，在他的影響下，梁文道開始讀起殷海光、胡適、伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素等等。初中時期，梁文道因為“破壞學校公物”和“涉嫌參加黑社會”等罪名被學校開除。此后，沒有高中敢收留梁文道，1986年，梁文道回到香港讀高中。

1988年，梁文道開始了投稿生涯，他的第一篇文章寄給了《信報財經新聞》，此后梁文道成了專欄作家。當時，香港文化圈里正流行筆仗，他不滿意《信報》評論家的文章，直接寫評論回應。梁文道記得打筆仗時的年少輕狂，在香港，他罵了許多人，甚至還因此交了要好的朋友。

高中時期的梁文道，常常逃課，成績很糟糕，精力都花在電影院、畫廊、書店、圖書館等上面，同時開始加入到社會運動的隊伍中去。1990年，梁文道到美國游歷了一年，隨后回港才進入香港中文大學，開始了他的大學生活。梁文道在香港中文大學，常常發動同學反對學生會，并有“學生會克星”的綽號。另外，梁文道還組織過樂隊。在香港中文大學念哲學系的梁文道，最后只以三級榮譽學士畢業，而后邊的研究生時期也全靠幾個老師力薦才得以入學，但他還是因為在外邊工作太多，最后放棄了學位。

媒體生涯

梁文道的文學生涯起步于20世紀80年代。他的作品涵蓋了小說、散文、評論和文化批評等多個領域。他出版的小說作品如《常識》和《我執》等，在文學界產生了較大的影響，他在文藝、時政等評論中用其既利落又循誘的表達方式為大陸的公眾傳達觀點和思考。

1999年，梁文道加入鳳凰衛視中文臺，成為知識分子談話節目《鏘鏘三人行》的常任嘉賓，節目中其獨到的見解和清晰的思維，拓展了內地和海外華人有別于官方的傳統思維觀，使得《鏘鏘三人行》成為中國大陸很受知識分子推崇的談話類電視節目，豆瓣評分達到了9.6分，而梁文道與竇文濤和許子東被稱為鳳凰衛視的“言論鐵三角”。

2001年，他跟一群朋友一起在香港土瓜灣牛棚藝術村內成立了牛棚書院。書院以社區學院的形式，開設哲學、藝術等課程，并且不定期邀請學者、媒體人前去講課。

2006年，梁文道與友人創辦“上書局”，這家小型出版社在第二年七月香港書展才大肆出書，甚至梁文道親自下場，在書展攤位上高聲叫賣，而其他時候卻默默無聞。同年，梁文道出版書籍《弱水三千》。

2007年，梁文道開始主持《開卷8分鐘》。這是一個日播的讀書節目，在八分鐘的時間里，梁文道以講故事的方式為大家介紹一本書。2007年1月1日至2014年12月31日，節目做了八年，為讀者推薦了上千本好書。“我在做的始終是一個傳統意義上講，叫做讀書人，或者現在講叫知識分子想做的事情，以自己所知道的東西，以自己所具有的理性分析思考的能力，在這個社會上搭起一個平臺，去推進一些議題，希望它朝著更好的方向改變。”

2008年，梁文道加入鳳凰衛視資訊臺“鳳凰觀天下”系列，每周四推出《文道非常道》，縱論東西文化沖突、世界最新文化現象及熱點文化事件等。

2015年1月份，《開卷八分鐘》正式宣布停播。《開卷八分鐘》打破記錄，成為了播出集數最長的讀書類電視節目。節目的結束并未讓梁文道感到不舍，“我從來沒有不舍過一個工作的結束，或者完成一個職業的離開。有什么事情是不結束的？人都會死，何況一個節目。”梁文道語氣平緩，“對于一個窄眾的文化節目，新媒體可能是更適合的平臺”。那時候，他已經在籌劃理想國的一個影像計劃，也就是今天大眾熟悉的《看理想》。

梁文道除了常在報紙、雜志和電視節目中分享他對文學、藝術和社會現象的觀點外，還活躍于社交媒體，通過博客和微博等平臺與讀者進行互動，并分享他的思考和觀點。

教書育人

除了作為作家和評論家，梁文道還曾任理工大學及香港大學客席講師。此外，梁文道還曾做客東莞“市民學堂”，以“紙本書籍消逝之后的閱讀”為主題進行演講。

人物關系

梁文道的外祖父是一位的老學究，愛看書，也保持著很多古人的禮儀。兒時的梁文道非常淘氣，喜歡惹是生非，外祖父說：“只要你堅持讀書，其他的我可以不管。”外公對他的刻意栽培，教他看《水滸傳》、《三國演義》以及《四書》等，令他從小養成愛讀書、愛思考的習慣，梁文道稱：“是外公令我學會很多學校里學不到的基礎教育及價值觀。”

竇文濤，梁文道搭檔之一，祖籍山東章丘，1989年畢業于武漢大學新聞系。1998年4月，竇文濤推出閑談節目《鏘鏘三人行》，梁文道在該檔節目中多次與竇文濤同臺合作。在竇文濤請假時，梁文道也曾為其代班。在采訪中，梁文道曾評價竇文濤才是真正的主持人，與之相比自己并不專業，在他看來，竇文濤骨子里是晚明江南文人的性格。

許子東，梁文道搭檔之一，是香港的一名中國文學學者和主持人，出生于上海的書香世家。許子東曾與梁文道擔任鳳凰衛視中文臺的高收視王牌節目《鏘鏘三人行》的嘉賓主持，把學術融入日常話題中。據報章資料，許子東曾害怕上電視，但在朋友梁文道的游說下，認為《鏘鏘三人行》是一個可作學術角度界入的節目，于是同意參與。在此節目中，梁文道、竇文濤和許子東三人常侃侃而談，梁文道認為兩個人聊會很累，三個人就很輕松，不用搶著說話；許子東則認為其他節目都是說給觀眾聽，他們是聊給自己聽。

主要作品

代表作

其他作品

主要思想

創作方面

在節目中，竇文濤談道，很多情況下，許多好的作品都沒有太多準備，也沒有充分的條件，都是被逼出來的，而梁文道也提出，其實在作家行業里也一樣。梁文道說，自己寫東西那么多年，很多人都會問：你靈感怎么辦。但你如果是職業的，你還講靈感，那么你就完蛋了，就是你職業的人是沒有資格講靈感的。

評論方面

對于音樂

梁文道說，比起大眾更耳熟能詳的音樂部分，他更關注于作者自身的文藝趣味、音樂口味的來源，他們的知識養分以及對電影跟其他門類藝術的愛好等。

對于知識

在知識付費、“拆書講書”沖擊A股上市的今天，“講書薦書”開山之人的梁文道更加明了一種狀態：項目不生不滅，商業不垢不凈，流量不增不減。他說：“不保證成功，不一定有用，知識只是點亮世界的靈光。”

對于昆曲

在看理想的節目《唯美夢境六百年》中，梁文道在了解過昆曲后，評價晚明的中國文人們就已經給現代戲劇美學打下了基礎。梁文道認為，昆劇作為百戲之主，非常好地凝練了中國戲劇舞臺的一個美學特征——極度的簡約，在明代的大環境下，昆曲已經不只是一種戲曲藝術了，還跟催生它的所有詩詞、書畫、園林設計、建筑以及各種工藝，形成了一種整體，而使得整體能夠被統一起來的東西，就是一個字——雅。

對于表演

梁文道評價，通過表演讓觀眾感覺到力量，就像在一個舞臺上創造另一個世界。他認為演員演戲會很有滿足感，因為每次演出都好像帶著全部的觀眾去做一場夢或者進入另一個世界。

創作特點

語言深刻，富含博愛

作為一名文化評論家、歷史學家以及作家，梁文道的文章和言論簡介平實，通俗易懂，并且充滿了博愛精神。在梁文道的散文中，讀者可以頻繁地看到他對于文化的思考。澎湃新聞稱，梁文道從歷史文化中進行思考，對于文化遺產進行了深刻的探討，在表達自己想法的同時，也啟發了讀者對于歷史文化的思考。

針砭時弊，話題廣泛

澎湃新聞還提出，梁文道的時事評論所涉及的話題涵蓋了政治、娛樂、社會、文化、體育、電影、音樂等方面，他善于旁征博引，善用邏輯推導式的說理方法，以增強自己觀點的說服力。他的評論特點鮮明，有很深的文人烙印，思想性很強，但是又與他文章淺顯易讀的一貫風格并行不悖，給讀者新奇快感之余，又容易讓其接受自己的觀點。優秀的時事評論者除了要做到文筆通達、針砭時弊以外，還需要具備知識分子情懷。梁文道 “ 希望自己成為一個不會停下來，對所有事物及觀念更加開放的人，自己不停改變之余，亦可以改變他人” 。梁文道的這種積累、追求與擔當，正是使其時事評論具有 “ 宇同察之魅 ” 的一個重要原因。網友們認為，與許子東的博學多知相比，梁文道顯得輕松俏皮；與竇文濤的俏皮滑稽相比，梁文道又顯得博學開闊，他身上洋溢著中西交融的獨特氣質。

反潮流的穩定與平靜

梁文道曾在采訪中對自我定位：“我是一個媒體人。媒體人應該保持警覺和好奇，但不輕易表明立場。”《風尚志》雜志認為，作為媒體人的梁文道在大眾與知識界之間找到了一種微妙的平衡，雖然反潮流，但梁文道的講述又迎合了這個時代的情緒：人們疲于奔命、焦慮不安，需要溫和聲音的撫慰，需要從書中尋找生活的答案，即使他們不愿意拿起一本書來閱讀。他參與創辦的知識分享品牌看理想也有類似的氣質，梁文道說：“剛做《看理想》的時候，我們刻意讓流量增長得慢一些、穩定一些。看理想是給一部分人看的，不是給所有人看的，我們無法討好所有人。”梁文道想做的事和電臺、電視、自媒體都不一樣，在南方周末的專訪中，他表示想通過節目分享價值、觀念、文化和品位，讓中國的文化更豐滿一些。

成就與影響

主要榮譽

2009年3月18日，梁文道獲得新周刊2008電視榜最具知識分子情懷主持人。

2009年12月12日，梁文道獲得2009中國嬌子新銳榜年度知道分子。獲獎時，易中天提出的獲獎理由是：他一人兩岸三地談，重申《常識》，固守《我執》，經常《鏘鏘三人行》，每天《開卷8分鐘》，大步《走向2010》。從學者到電視人，從公共知識分子到散文作者，他打通了從方寸書齋到大千世界的通路。他既有傳媒的敏銳，又有社會學家的通透，更有難得的跨界思維和換位思考，文字優美、觀點獨到，知識面超寬，既關注社會又保持距離，是與現代傳媒水乳交融的新知識分子的代表。

2016年12月21日，梁文道獲得"年輕的選擇"2016優酷盛典十年文學影響力獎。

大眾影響

在寫作出版界，梁文道曾是暢銷的保障，2009年《常識》一上架就賣出幾十萬本，《南方周末》《南方都市報》等報紙上也有過他的長期專欄。

70后80后們，大都是通過《鏘鏘三人行》《文道非常道》等電視節目認識了“老梁”，讀書節目《開卷8分鐘》做了1900多集，溫和、理性地提出獨立觀點，知識面較廣泛。在許多人眼中，梁文道代表了那個時代儒雅的知識分子形象。更年輕的90后00后們愛上“道長”，則是因為“看理想”的文化網綜，《一千零一夜》和《圓桌派》有不少觀眾都一集不落，現在播客圈的頂流《八分》播放量也達到了六千七百多萬。《一千零一夜》的原則是：只有晚上，只在街頭，只讀經典。因為是深夜讀經典，不少粉絲稱梁文道是“夜行中滌蕩靈魂的讀書人”。

2023年5月13日，第五屆PodFest China播客節上，52歲的梁文道作為《八分》主播受邀上臺，在現場，他參與了一場“文化圓桌”對談，獲得了全場年輕聽眾的掌聲與歡呼。

人物評價

梁文道曾經的搭檔——主持人竇文濤十分佩服梁文道的知識量，曾稱：“梁文道是淵博，我是淺薄。”

梁文道的好友之一的許子東曾評價梁文道近年態度陡變"包裝"得當，在場知情者無不會心一笑。梁文道作為潛伏“公知”能全身而退，其身上有很多常人所不能及的地方，許子東評價梁文道，說他是“虛偽的萬人迷”，這或許就是對他最大的肯定，畢竟在重口難調的廣大受眾面前，不是誰都能做一個“萬人迷”。

梁文道在獲封“2008最具知識分子情懷主持人”后，評委們評價：“他是跨越諸多媒介的文化百足，亦是信息爆炸社會的布道者——他既是社會講解員又是生活方式教師，既是文化道長又是知識傳播志愿者——說話不溫不火又立場鮮明的個人氣質，已成為電視知識分子的標志風格之一。”

作家舒國治曾說：“香港特別行政區有個梁文道，他寫文章，論時情，觀看世界皆有獨造，我禁不住好奇他是怎么做到的，同時也佩服有人能做得那么出色，那么妙。幾乎可以說，他有一種傻，這種傻，這種專情，教他做恁多的事而不感到累。”

人物爭議

《一千零一夜》是一檔讀書節目，首期節目中，梁文道走出南鑼鼓巷地鐵站，在北京昏黃的路燈下，來了一段追憶奧斯維辛的獨白，講一本名為《被淹沒和被拯救的》的書。他這段節目爭議最大，有觀眾認為，梁文道邊走邊講，畫面很凌亂，很不適應。梁文道一邊誠懇地接受批評，一邊解釋著自己的主張。在《一千零一夜》成為了播出集數最長的讀書類電視節目后，仍有網友爭議：網站推廣“標題黨”，梁文道普通話不標準……“應該好好地坐在室內做節目，尤其是讀書節目”。梁文道對此并不是特別在意。他知道節目難免曲高和寡，觀眾“不用多，有黏性，要穩定，而且你每做一個稍微有點不一樣的東西的時候，一定會有人不認同。”