張喬（1615～1633），亦名二喬，字喬婧。生于明萬歷四十三年（1615）三月十六日，卒于崇禎六年（1633）七月五日。張喬原籍蘇州市，出生于廣東省。明末為廣州南園詩社女侍歌姬，她善歌善舞，能繪畫，同時以其幽情冷韻的詩詞見于文壇。明末嶺南最有名望的忠節士人陳子壯、黎遂球、 鄺露、彭日禎等人常于南園相聚，張喬與他們多相往還，時有詩詞唱和，抒發家國之嘆。她不慕權貴，曾說"不如寒淡嫁秀才"，生前與番禺彭日禎（字孟陽，號穩心道人）尤相得。
人物小傳
張喬是明朝萬歷年間廣州市一歌妓，雖出身低微，卻清麗脫俗，品行高潔， 賣藝不賣身。她敬慕才華艷發、悲歌慷慨的憂國憂民之士，所以和陳子壯、黎遂球、彭孟陽等嶺南詩人來往密切，每有文酒聚會，常預席奉陪筆硯。日子久了，張彭二人，暗生情愫，遂有意結為百年之好。
可嘆自古紅顏多薄命。不久，張喬染病臥床不出。經彭孟陽多方籌集數百金，將張喬贖出青樓?？上?，張喬已病入膏肓，未已，香銷玉殞，年近十九。
生平事略
有女如斯
張喬原本是江蘇人，她的母親本是江浙一帶的歌妓，能歌善舞，頗受仕子青睞。后來輾轉來到廣州市，婚后生下張喬。張喬天生麗質，花容月貌。在其母的調教下，琴棋書畫、詩詞歌賦樣樣精通。后來不幸流落青樓，住在濠[háo]畔街。
她身在煙花巷，卻潔身自愛、清麗脫俗，賣藝不賣身，平生結交的都是愛國憂民的志士仁人。常有達官貴人狂蜂浪蝶垂涎其美色，欲娶其為妾，然而張喬不貪圖榮華富貴。如其詩《春日山居》：二月為云為雨天，木棉如火柳如煙。烹茶自愛天中水，不用開門汲澗泉。
結識彭郎
一天，張喬上街，被一幫流氓包圍，幸得番禺區名士彭孟陽路過，仗義喝退眾人。彭孟陽雖為一介書生，富不及王侯，但詩才橫溢，為人情篤，亦名噪一時。張喬對彭孟陽早有好感，此事之后，兩人相愛日深。張喬有意與彭結百年之好，遂含情寫下《漫述》： 朱門粉隊古相輕，莫擬侯家說定情。 金屋藏嬌渾一夢，不如寒淡嫁秀才。
憤而染病
明崇禎6年（1633）秋，張喬隨眾歌妓到某地參加神會，晚上住在二王廟，不料卻夢見大王禮聘她為王妃。醒來后，她拼命地用手拍床，時而唱歌時而哭泣，悲痛萬分。之后，張喬便染病臥床不起。此時，身處增城區的彭孟陽亦臥病在床，一時無法返回探望張喬。
“二喬”雅事
據說，有一次，張喬讀杜牧《赤壁》詩，讀到“東風不與周瑜便，銅雀春深鎖二喬”時，不禁掩卷長嘆，十分羨慕大喬、小喬能配上孫策、周瑜這樣的英雄丈夫，唏噓之余，遂以“二喬”自喻。有人問她：“原來的‘二喬’指的是兩個人，你為何自己一個人就稱‘二喬’呢？”此時，她指著鏡子中的自己說道：“鏡里不是又有‘一喬’了嗎？”自此以后，“二喬”之名傳遍廣州市。
香消玉殞
彭孟陽雖與張喬尚未有婚約，但他不希望愛人背負著“歌妓”的名義落葬，于是，他多方籌集金錢，將張喬贖出。臨終時，張喬對彭孟陽說：“現在北方狼煙遍野，百姓處在水火之中，我只是個弱女，不能馳騁疆場，只有心頭郁憤，徒嘆奈何……”其不凡可見一斑。 為了思念這位風流才女，彭孟陽在白云山擇了一塊吉地，安葬張喬，還為其舉行了十分奇特的葬禮。出殯之日，五羊城文人墨客百余人前來送葬，人人各執一花，環植墓園并依所植之花，各賦詩一首，表示哀思。環墓栽下紅梅、紫薇、木棉、含笑等名花近百種共762株，因此稱為百花冢。當時被譽為“牡丹狀元”的黎遂球為張喬作了《墓志銘》、《百花冢》之記。
人物墓葬
百花冢
張喬死后，彭孟陽將其葬于廣州白云山沙河鎮梅花園。同時邀集諸名士，各為賦詩一首，植花一本以表敬意。環墓栽下紅梅、紫薇、木棉、含笑等名花近百種共762株，朝霞暮靄，芳香四溢，因此稱為“百花?！?。每逢春秋佳日，廣州市仕女多蒞臨吊祭。
“百花?！痹?a href="/hebeideji/7241885991135920187.html">清代曾經修，尚完整?？谷諔馉幤陂g毀于戰亂。解放后，文史專家葉恭綽曾建議重修該墓，因找不到遺址而作罷。后據當地八旬老人練春回憶提供少年時牧牛到過此墓的線索，有關人士終在沙河梅花園中國人民解放軍廣州軍區第四招待所內發現此墓舊跡。在該所禮堂前的一塊天然花崗石右側頂上，斜刻著每字約10厘米見方的隸書：“百花冢”三字（《廣州市文物志》有載），左旁豎刻小字三行，只辨首行中有楷書“山張”二字。廣東省博物館所藏拓本“百花?！比郑c此石刻吻合。據說，這三個蒼勁有力的大字為彭孟陽所書。
墓志銘拓本
百花冢墓碑今不復存在，督拓時已模糊不清。現存拓本，存字清晰者不過十之二三，茲錄于下：
歌者二喬張麗人之墓 麗人，姓張……母，吳倡也?！D買入粵……余友彭孟陽居中調護，用是……囑余為志，以告后人。是不可無銘。銘曰：艷如火水之妃。是耶？非耶？噫，嗟乎！麗人之不朽乃在……弘光元年歲次乙酉閏六月念六日丙午之吉，友人彭日等拜手立石。
據《嶺南叢述》卷三十一載，該墓志銘文字為當時南園詩人、著名畫家黎美周（1602～1646）所撰。此拓片縱57厘米，橫39厘米，約700余字。下側有碑身斷裂痕跡。左下方一朱文長方印，從印文所示，此本當為黃慈博、伍佩琳、蔡寒瓊、談月色等人督拓。
孫中山文獻館所藏近人黃蔭普先生所贈之善本《蓮香集》，卷一載有《墓志銘》，與此拓本內容吻合，兩者相得益彰，可釋“遺珠”之憾。
乾隆四十年（1775），布政使杭州市姚成烈重修墓道，立碣表記。到了光緒十六年（1890），百花冢得到重新整修，并又立一碑，鐫刻墓表。廣東省博物館所藏另一拓本即為是年所刻之墓表。拓本之白文比墓志銘拓本略清晰，脫落字不到10個，其余均可辨認，為現存張喬史料中最完整者，文字如下：
故明歌者張二喬墓表 從古佳人淪落不偶，往往寄身樂籍，其與游非名人巨卿即騷人逸士，酌酒賦詩，一觴一曲，自詡風流，而□其側者亦得挾色藝以附驥。究于綱常名教，概□聞也。吾粵故明歌者張二喬，生有俠骨，所知多忠義士。南海陳文忠嘗題其畫蘭云：‘難將公子意，寫入美人心?！瘑逃钟小?a href="/hebeideji/7177179632155181113.html">番禺區黎烈詩云：‘輕輕燕子能相逐，怕見西飛是伯勞。’當是時，中原糜爛，而嶺南巢幕安然，二公得以浩落懷抱，寄托聲伎之場。南國裙屐，藐茲弱息，溷跡其間。乃不數年，大廈就傾，二公藏血化碧，而喬佳人薄命□化，迄今二百余年，剩一土與芳草斜陽并資憑吊。蓋其生平所知，多忠臣義士，故余氣所及，雖牧童敞火礪角。而烈愍所撰墓志，剜苔浣讀，尚得諸模糊隱約之間。以視并世所稱柳如是、顧橫波失身貳臣，身名□□，相去遠矣。歲庚寅，余下第南旋，偕友人出東郭門，上百花冢，追維陳、黎二公之忠烈，又深恨近世歌者，戚施，列坐□臭，其所交如但知賦詩酌酒之士，亦不可□，況綱常名教更瞠不知為何矣。明季士大夫崇尚風節，浸淫沾漬，即妓女亦有氣骨。今則乞伶貢媚，有出自二天者矣，豈不痛哉！美人黃土附忠義以流傳，雖淪落樂籍庸何傷。既為詩以吊喬，復敘喬之所以不朽者，表之石。賁禺陸應暄表，古端州謝炳奢書丹光緒十六年十二月大寒日重修立石。
該拓片縱71厘米，橫54厘米，同為黃慈博、伍佩琳等人督拓。
另外，與拓本同入館藏一袋之文物尚有清代廣州市著名書畫鑒藏家、詩人葉衍蘭（1823～1897）所撰楷書“百花冢”題記。“題記”既為葉氏墨寶，又是不可多得的研究張姓之寶貴史料。全文題在一張約16厘米見方紙片上，凡77字：
百花冢乃粵妓張二喬處也。喬美，工詩，善畫南天竹，陳文忠嘗題云：“谷風吹我襟，起坐奏鳴琴；難將公子意，寫入美人心?！逼渚鞇壑娜绱恕６虈L有句云：“梅花本是江南弄，一迭關山倍可憐?！痹姴趴梢?。
人物遺作
張喬的真跡傳世極稀。1941年，在香港特別行政區舉行之廣東文物展覽會尚有張喬所繪蘭竹，后來不知所終。廣州美術館所藏《南園諸子送黎美周北上詩卷》，上有張喬用楷書手書一詩：“春雨潮頭百尺高，錦帆那惜掛江皋。輕輕燕子能相逐，怕見西飛是伯勞?！弊煮w娟秀嬌美，一如其人。下鈐一朱文方印“瓊花仙史”和一白文方印“情禪”。該卷昔為葉恭綽所藏，后捐贈于廣州美術館，是為目前僅見張喬之惟一手跡。
后世紀念
抗日戰爭期間，文化名人葉恭綽避難香港，曾在張喬生日召文化人集會紀念，又作《百花?！非茡P張喬及陳、黎等明末志士，以激勵民族氣節。
1956年，百名文化人雅集廣州市，在中國文史館副館長葉恭綽主持下，賦詩紀念張喬誕生341周年。當時有詩為：南國女宗秀，清芳傳至今。無言哀窈窕，芳冢百花深。
1984年，明末女詩人張喬的墓“百花冢”被發現，并且被列為內控文物。
近年來，部分文化人曾集會紀念張喬，華南師范大學吳三立教授寫了一首五律：“南紀女宗秀，清芬傳到今。自由詩騰眾口，愛國有丹心，不惜歌者苦，真同漆室吟。無言哀窈窕，芳冢百花深?！币嘧阋员磉_近人對其懷慕之情。
2005年6月，百花冢被列為“廣州市文物保護單位”。市文化局將對其修繕后對市民開放。
參考資料 >
居廉《張麗人小像》亮相翰海秋拍，再現清末嶺南文人雅集.今日頭條.2021-4-29
尋蹤“百花?！?——清明時節說張喬.搜狐.2022-10-17
廣州人文·[另類篇·張喬] 薄命憐卿，才色皆為前緣誤.廣州圖書館.2022-10-17