楊秀（？-618年），弘農(nóng)華陰（今陜西華陰）人。隋朝宗室、宰相，為隋文帝楊堅(jiān)與獨(dú)孤伽羅獨(dú)孤伽羅第四子，隋煬帝楊廣之弟。
楊秀容貌俊美、身材魁梧、膽量豪壯、美須、武藝高強(qiáng)。開(kāi)皇元年（581年），隋文帝楊堅(jiān)稱帝后，冊(cè)封其為越王，后改封蜀王，歷任上柱國(guó)、益州（治所今四川成都）總管、西南道行臺(tái)尚書令等職。開(kāi)皇十二年（592年），入朝為官，擔(dān)任內(nèi)史令與右領(lǐng)軍大將軍，成為隋朝宰相。后再次出鎮(zhèn)蜀地，曾請(qǐng)求增加部屬，后因征討西南少數(shù)民族時(shí)用人不當(dāng)，被隋文帝楊堅(jiān)逐步削減權(quán)力。鎮(zhèn)守蜀地期間，生活奢侈，逾越禮制。得知太子楊勇被廢，隋煬帝謀取太子之位后心中不滿，后被污蔑使用巫蠱之術(shù)，詛咒隋文帝楊堅(jiān)及漢王楊諒，被廢為庶人，幽禁于內(nèi)侍省。隋煬帝楊廣繼位后，仍舊將其幽禁，并長(zhǎng)期帶在身邊。義寧二年（618年），左屯衛(wèi)將軍宇文化及殺死隋煬帝楊廣，欲立楊秀為帝，未得到眾人同意，后與其七子全部被殺。
今存有其文章兩篇，為《幽廢上表》及《美人董氏墓志銘》。隋文帝楊堅(jiān)曾有評(píng)價(jià)，認(rèn)為楊秀會(huì)不得善終，日后兄弟必然反目成仇。
人物生平
鎮(zhèn)守蜀地
楊秀祖籍為渭南市華陰市，是隋文帝楊堅(jiān)的第四子，母為獨(dú)孤伽羅獨(dú)孤伽羅。開(kāi)皇元年（581年）二月，隨國(guó)公楊堅(jiān)接受周帝的禪讓，登基為帝，建立隋朝，楊秀被冊(cè)立為越王。九月，楊秀改封蜀王，同時(shí)被授予柱國(guó)、益州刺史及總管之職，都督二十四州諸軍事。次年正月，隋文帝楊堅(jiān)于益州設(shè)置西南道行臺(tái)尚書省，楊秀出任尚書令，并晉升為上柱國(guó)，仍兼任原職，一年后便罷免這些官職。開(kāi)皇十二年（592年），楊秀被任命為內(nèi)史令和右領(lǐng)軍大將軍，成為隋朝的宰相，不久后，再次出鎮(zhèn)蜀地。
治理益州
當(dāng)初隋文帝楊堅(jiān)任命楊秀出鎮(zhèn)蜀地時(shí)，因其年幼，以德高望重的大臣進(jìn)行輔佐，于是任命元巖為益州總管長(zhǎng)史。蜀王楊秀喜好奢侈的生活，經(jīng)常提出不合理的要求，元巖全部不接受，還經(jīng)常勸諫蜀王楊秀。因忌憚元巖的為人，蜀王楊秀便開(kāi)始遵循法令制度。在長(zhǎng)史元巖的輔佐下，蜀王楊秀使蜀地安穩(wěn)下來(lái)，法令制度清明嚴(yán)肅，訴訟得到合理裁斷。
逐步削權(quán)
蜀王楊秀容貌俊美、身材魁梧、膽量豪壯、美須髯、武藝高強(qiáng)，朝臣對(duì)其十分忌憚。隋文帝楊堅(jiān)曾告訴獨(dú)孤伽羅，他認(rèn)為楊秀一定不會(huì)善終，楊堅(jiān)活著的時(shí)候不用擔(dān)心，日后他們兄弟間一定反目。兵部侍郎元衡出使蜀地時(shí)，蜀王楊秀與之深交，請(qǐng)求增加其官屬，后元衡返回京師大興（今陜西省西安市）后，奏請(qǐng)?jiān)黾邮裢豕賹伲逦牡蹢顖?jiān)沒(méi)有應(yīng)允。當(dāng)時(shí)西部邊疆發(fā)生戰(zhàn)事，隋文帝楊堅(jiān)派遣大將軍劉噲率部征討西爨[cuàn]（cuàn），同時(shí)命令上開(kāi)府楊武通率部跟進(jìn)出擊。楊秀派遣深受其寵信的萬(wàn)智光出任楊武通的行軍司馬，隋文帝楊堅(jiān)認(rèn)為楊秀用人不當(dāng)，對(duì)其進(jìn)行譴責(zé)。此后逐漸削減楊秀掌控的權(quán)力。
大興土木
開(kāi)皇十三年（593年），益州總管長(zhǎng)史元巖病逝后，蜀王楊秀逐漸變得奢侈，追求享樂(lè)，不再遵循法令制度，花費(fèi)錢財(cái)制造渾天儀、司南車、記里鼓，出行的車馬服飾，參照天子的規(guī)格。某次，蜀王楊秀前往什邡市（今四川什邡）打獵時(shí)發(fā)現(xiàn)一座廢棄石佛像，便在寺廟舊址上重修南陽(yáng)寺，并將石佛像放置在寺廟中。后楊秀向善于修筑水觀的道禪師求教，并在道禪師指導(dǎo)下，命人將寺院周邊的泉水疏通，筑起堤壩形成塘陂，并修建臨水的方亭，由方亭乘船，可以直達(dá)縣（今四川廣漢）。因楊秀打造出塘陂，使泉水流淌上百里，灌溉了周邊數(shù)千萬(wàn)公頃的田地。
幽廢庶人
開(kāi)皇二十年（600年），太子楊勇遭讒言被廢，后晉王隋煬帝繼任成為皇太子，王建楊秀對(duì)此十分不滿。楊廣知道蜀王楊秀對(duì)他有意見(jiàn)，擔(dān)任楊秀日后與其爭(zhēng)奪皇位，便暗中命令楊素尋找他的罪證，并不斷在隋文帝楊堅(jiān)面前進(jìn)讒言。仁壽二年（602年），蜀王楊秀被朝廷調(diào)回京師大興。隋文帝楊堅(jiān)見(jiàn)到他不予理睬。第二日，楊堅(jiān)派人前去斥責(zé)楊秀，于是楊秀謝罪，認(rèn)為他出京在藩，不能奉公守法，罪當(dāng)萬(wàn)死。皇太子楊廣及諸王為蜀王楊秀謝罪，隋文帝楊堅(jiān)認(rèn)為秦王昔日浪費(fèi)財(cái)物，他以為父之道訓(xùn)斥，而今楊秀貽害百姓，他要以為君之道懲治，于是將其交給官府審訊。開(kāi)府慶整進(jìn)諫，認(rèn)為王建楊秀性格耿直，如今受到重罰，恐怕不能保全自身。隋文帝楊堅(jiān)知道后大怒，欲割斷慶整的舌頭，并打算斬殺楊秀，于是下令讓楊素、蘇威、牛弘、柳述、趙綽等人詳細(xì)審問(wèn)，嚴(yán)肅處理。于是隋煬帝暗中制作木偶，寫上楊堅(jiān)及漢王楊諒的名字，以絲繩束縛雙手，以鐵釘穿心，派人將它埋藏于華山之下，并命令楊素將之發(fā)現(xiàn)。楊廣又以楊秀的口吻作檄文：“逆臣賊子，專弄權(quán)柄，陛下空守朝堂，一無(wú)所知”，并陳述兵甲如何強(qiáng)大，稱“指期問(wèn)罪”。隨后將此檄文放入楊秀的文集，安排完畢后將楊秀過(guò)失奏明楊堅(jiān)。楊秀因而被廢為庶人，幽禁于內(nèi)侍省，不能與妻兒相見(jiàn)，僅有兩個(gè)奴婢供其驅(qū)使。受到楊秀牽連的官員達(dá)到一百余人。
上表請(qǐng)罪
楊秀被幽禁后，心中憤懣不已，不知道該如何去做，于是上表請(qǐng)罪，認(rèn)為他蒙受天恩，九歲便享受榮華富貴，如今知曉愚心不可放縱，國(guó)法不可觸犯的道理，期望分身有術(shù)，報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。但他福氣和爵祿已盡，夫妻團(tuán)聚已成奢望，只恐要長(zhǎng)辭人間，期望楊堅(jiān)能憐憫于他，在其死前與兒子相見(jiàn)一面，請(qǐng)求賜予一方墓穴，令其骸骨有個(gè)歸宿。隋文帝楊堅(jiān)下詔對(duì)楊秀進(jìn)行一番訓(xùn)斥，列舉其犯下的十條大罪：包藏禍心、希望父親遭災(zāi)、對(duì)兄長(zhǎng)放肆毒心、嫉妒小弟、觸犯國(guó)法、多殺無(wú)辜、剝削百姓、只求財(cái)貨、侍奉妖邪、辜負(fù)重托，認(rèn)為楊秀滅天理、逆人倫，壞到了極點(diǎn)。后來(lái)?xiàng)顖?jiān)放松了對(duì)楊秀的看管，準(zhǔn)許他與家人見(jiàn)面，同意他的兒子陪他共同起居。
攜子遇害
隋煬帝楊廣繼位后，對(duì)楊秀依舊嚴(yán)加看管，幽禁如初。隋煬帝楊廣每次外出巡游時(shí)，都要將楊秀帶在身邊，并囚禁于驍果軍的營(yíng)地。隋義寧二年（618年）三月，宇文化及發(fā)動(dòng)兵變弒殺隋煬帝楊廣后，欲擁立楊秀繼承帝位，但宇文化及的親信商議后不贊成，于是宇文化及下令殺死楊秀及其七個(gè)兒子。
人物作品
文章
楊秀現(xiàn)存文章兩篇。《全隋文》收錄其作品《幽廢上表》；《全隋文補(bǔ)遺》收錄其作品《美人董氏墓志銘》。
樂(lè)器
發(fā)明樂(lè)器“和志”。據(jù)宋代學(xué)者楊休復(fù)于《茅亭客話·黃處士》記載，黃處士常說(shuō)楊堅(jiān)之子王建楊秀制造千面琴，后散落民間，也被稱為寒玉、韻磐、響泉、和志。
人物評(píng)價(jià)
隋文帝楊堅(jiān)認(rèn)為，蜀王楊秀一定不會(huì)善終，他活著時(shí)不同擔(dān)心，日后必然會(huì)兄弟反目成仇。
隋朝大臣開(kāi)府慶整認(rèn)為，蜀王楊秀性格耿直，如今受到重罰，恐怕不能保全自身。
唐朝宰相魏徵在《隋書·楊秀傳》中認(rèn)為，蜀王楊秀窺探四川的險(xiǎn)峻地形，漢王楊諒起兵，釀成隋朝混亂的爭(zhēng)端局面。
唐代史學(xué)家李延壽在《北史·楊秀傳》中認(rèn)為，楊秀容貌俊美、身材魁梧、膽量豪壯、美須髯、武藝高強(qiáng)，朝臣都十分懼怕他。
人物爭(zhēng)議
出生日期爭(zhēng)議
《隋書·楊秀傳》及《北史·楊秀傳》都未記載蜀王楊秀的出生日期及年齡，歷史學(xué)博士、副教授楊發(fā)鵬認(rèn)為，楊秀在被幽禁時(shí)，曾經(jīng)上表請(qǐng)罪時(shí)提及到，他“九歲富貴”的話，應(yīng)該是指他于開(kāi)皇元年初次受封的事情，即開(kāi)皇元年（581年）時(shí)楊秀九歲，應(yīng)該出生于573年。
典故軼事
摩訶池
蜀王楊秀在鎮(zhèn)守蜀地期間，曾修筑成都子城，他命人在城南與城西二地取土筑城，然后利用取土之坑打造成水池，唐代盧求在《成都記》中記載，有一位西域僧人看到水池后，認(rèn)為這是“摩訶宮毗羅”，在佛家看來(lái)蓋摩訶代表大宮，而毗羅代表龍，在他看來(lái)水池內(nèi)藏有龍，于是便命名為摩訶池。唐代中期以來(lái)，楊秀修筑的摩訶池已經(jīng)成為泛舟游覽勝地，杜甫、高駢等人都作詩(shī)贊美這里的美景，后來(lái)五代十國(guó)時(shí)王建將摩訶池改稱“龍躍池”。
竇威參政
南北朝亂世的戰(zhàn)事很多，貴族子弟都以習(xí)武作為時(shí)尚，也是他們獲取官爵的關(guān)鍵。隋朝太傅竇熾的兒子中，只有竇威喜好文史，兄弟們都嘲笑他，認(rèn)為他是書癡。內(nèi)史令李德林非常看重竇威，于是推薦他擔(dān)任掌管皇家圖書典籍的秘書郎，就這樣竇威擔(dān)任此職長(zhǎng)達(dá)十年，而他潛心于書籍之中，自身的學(xué)業(yè)大進(jìn)。楊秀封為蜀王后，上表奏請(qǐng)竇威入蜀參政，竇威處理完公務(wù)后，便專心讀書。楊秀生活非常奢侈，很多官員都借機(jī)升官發(fā)財(cái)了。楊秀后來(lái)被廢后，這些人也受到了牽連，唯獨(dú)竇威無(wú)事并返回了京城。兄弟們看到竇威回京后，卻嘲笑他守著金山，卻空手而歸。但竇威卻認(rèn)為，他從蜀地帶回了幾箱喜愛(ài)的圖譜書籍。竇威其他兄弟們都因?yàn)槠綔缒详悾侔l(fā)財(cái)，府宅整天都是賓客盈門，但竇威的門前卻十分冷清，唐朝建立后，竇威因?yàn)槭煜さ浼艿?a href="/hebeideji/7166100053583937569.html">李淵的禮遇，協(xié)助編訂國(guó)家典章。
家族成員
影視形象
參考資料 >
隋唐演義 (1996).豆瓣電影.2023-05-20
隋唐英雄 (2012).豆瓣電影.2023-05-20