《舊五代史》原名《五代史》，亦稱《梁唐晉漢周書》。為北宋初年薛居正監修，參加修撰者有盧多遜、扈蒙、張澹、李昉等人。修于開寶六年（973年）至七年間。書名因與歐陽修所撰《新五代史》（即《新五代史》）區別，冠以“舊”字。
《舊五代史》共一百五十卷，比較詳盡地記載了從公元907年朱溫代唐稱帝到公元960年北宋建立期間的五代50余年的歷史。該書為紀傳體五代史，分梁、唐、晉、漢、周五書。以“世襲列傳”“僣偽列傳”記十國政權，以“外國列傳”記周邊政權或部族。另有天文等十志，通紀五代，其中《選舉志》為此書首創，其他各志可與《五代會要》互為補正。該書據五代的實錄和范質《五代通錄》、王溥《五代會要》等，故紀傳多首尾完備，事實較詳。自金章宗泰和七年（1207年）明令立歐陽修《新五代史》（《五代史記》）于學官后，舊史漸廢，清乾隆年間，邵晉涵等從《永樂大典》中輯錄舊文，并補以《冊府元龜》等書百余種，照原篇目編排成書，是為今本《舊五代史》。然其舊貌已無法恢復，輯本字句，亦有竄改之處，近人陳垣《舊五代史輯本發覆》對此有所揭示。今人陳尚君《舊五代史新輯會證》更在該書的重新整理和進一步搜尋、輯錄逸文方面做了大量工作。
成書
作者背景
《 舊五代史 》由薛居正監修。參與《舊五代史》修撰的官員有盧多遜、扈蒙、張澹、李昉、劉兼、李穆、李九齡七人。
薛居正
薛居正，字徐子平 , 宋代開封浚儀 (今河南開封市) 人，北宋名臣、史學家。生于五代十國后梁干化二年 (公元912年)，卒于北宋太平興 國六年 (公元981年)，終年七十歲。父親薛仁謙曾任后周太子賓客。薛居正自幼好學，24歲便考取了進士。他的主要活動時間是在五代后和北宋初期，一生經歷了六個朝代。他為官多年，雖然政務繁忙，卻仍喜愛讀書，這也為其后主持編寫《舊五代史》奠定了堅實的才學修養。薛居正為官正派，一直都深受最高統治者的寵信，開寶六年四月，奉命監修《舊五代史》，歷時一年零八個月完成編寫，五個月之后被提升為宰相，時年五十歲。
盧多遜
盧多遜（934～985），懷州河內（今河南省泌陽）人。后周顯德初考取進士，后官至集賢殿修撰。宋初屢任會試主考，北宋開寶四年（971年）升翰林學士，六年任中書舍人、參知政事（副宰相）。他博涉經史，文辭敏捷，參加了《五代史》的修撰，還主修了《時政記》和《開寶通義》。太平興國初，出任中書侍郎、平章事（宰相）。后加封兵部尚書。七年（982年）因牽涉秦王趙廷美案，被治罪下獄，再削官發配崖州區（治所在今海南省三亞市崖城鎮）。雍熙二年（985年）卒于貶所。
扈蒙
扈蒙年輕時文章就寫的不錯，后晉天福年間，考中進士。扈蒙是文學名流，后周時期他出任右拾遺、直史館、知制浩。宋朝初期，他由中書舍人升任翰林學士，重新任知制浩，充任史館修撰。開寶年間，受詔參加《五代史》修撰，開寶五年，連續主持貢舉 。
張澹
張澹自幼好學，有文才，晉開運初年，考取進士。曾任校書郎 、直昭文館、 秘書郎、 禮部員外郎 、 史館修撰、知制浩。宋初，累遷權直學士院、攝殿中監等。
李昉
李（925－996），字明遠，真定（今正定縣）人，一作深州饒陽（今饒陽縣）人，北宋文學家。五代十國漢乾時期考取進士，歷仕晉、漢、周三代，官至翰林學士。北宋初，任中書舍人，趙光義時，任參知政事、拜平章事。曾參加《舊五代史》的編撰，參與編寫《太平御覽》《文苑英華》《太平廣記》，著有文集五十卷，如今已佚。
李穆
李穆年幼時就賦有文采，周中后期考中進士。開寶五年，擔任右拾遺，知制。后為中書舍人、史館修撰、判館事、參知政事 。曾參加《舊五代史》的編撰。
成書過程
《 舊五代史 》是官修正史，由趙匡胤朝宰相薛居正監修。據《續資治通鑒長編》和《宋史 · 太祖紀 》記載，《舊五代史》始修于開寶六年 ( 973年) 四月二十五日戊申，成書于開寶七年 (974年)閏十月 甲子，耗時一年零八個月。《舊五代史 》是一部大型史書，時任最高統治者對編寫歷史書籍很重視，修史所需原始材料充分，主編者薛居正具有多方面的修養和才能，編寫班子比較得力，最終用了不到兩年的時間就編寫出來。
《舊五代史》是根據五代時期的各朝實錄和范質的《五代通錄》編寫的。五代十國時期雖然戰亂比較頻繁，但每個朝代都比較注意歷史資料的搜集。據 《宋史 · 藝文志 》記載,有案可查的五代實錄就有多種。范質的《五代通錄》正是由眾多的五代各朝實錄合在一起，刪繁就簡，加工整理而成的。在薛居正的主持下，官員盧多遜、扈蒙、張澹、李昉、劉兼、李穆、李九齡七人參與了修撰。
內容
內容介紹
《舊五代史》共一百五十卷，比較詳盡地記載了五代50余年的歷史。該書為紀傳體五代史，分梁、唐、晉、漢、周五書。以“世襲列傳”“偕偽列傳”記十國政權，以“外國列傳”記周邊政權或部族。另有天文等十志，通紀五代，其中《選舉志》為此書首創，其他各志可與《五代會要》互為補正。
《 舊 五代史 》 內容豐富 。 五代時期，除了平原地區有五個王朝互相更替之外，在中國境內還有吳越、 南唐等十來個割據政權。《舊五代史》在敘述中原地區的歷史之外，也對其 他地區的歷史作了記述。《舊五代史》中五代各朝帝王的材料相當充實，書中把每個時 期的重大事件，都連貫地記錄在各個皇帝的本紀里，使人一 點也不感到瑣碎零散。此外，凡 禮樂、職官之制度，選舉、刑法之沿革，食貨、 郡縣之變化，書中也作了詳細介紹。”
內容章節
特色
敘事平直
薛居正所處的宋代初年，社會政治、思想文化及價值體系領域還都處于過渡階段，重武輕文依舊沒有得到根本改變，士大夫們不受重視，只是得過且過、明哲保身，對于國家民族命運淡漠。作為思想文化的核心——經學，因襲墨守漢唐注疏之學，這自然束縛了人們的思想，鮮有創見。因此《舊五代史》敘事方式基本上均為羅列事實、平鋪直敘的方式，稍顯直白。
體例完整
《舊五代史》斷代為史，即將五代各朝獨立成書。模仿《三國志》的編撰方法，梁唐晉漢周五個朝代各自為一書，體例相當完整，所以晁公武《讀書志》直稱為詔修《梁唐晉漢周書》。所涉朝代的本紀、列傳分別編寫并列入各書之中，五書之后，另有《世襲列傳 》《偕偽列傳》《外國列傳》記載中原王朝以外的情況。最后以天文、 歷、五行、禮 、樂、食貨、刑法、選舉、職官、郡縣十志，全面敘述了五代十國時期政治、經濟、 文化等方面的典章制度。全書以五代為正，十國為偽，目的是凸顯繼承后周的宋代乃正統政權。
材料可靠
《舊五代史》采摭五代十國實錄注記與范質《五代通錄》等書而成，史料包含豐富。該書保存了許多后來已經散失的當時的詔令公文和當時人寫的“行狀”、墓志銘等，這些都是人物傳記的第一手資料。監修薛居正和編寫班子的主要成員都曾在五代任職，修史的時間離五代較近，五代時期的許多史實都是他們耳聞目睹或親身經歷過的，所以修史所用史實材料較為真實可靠。正如《欽定四庫全書總目》所說：“居正等奉詔撰述，本在宋初，其時秉筆之臣，尚多在逮事五代十國，見聞較近，紀傳皆首尾完具，可以征信。故異同所在，較核事跡，往往以此書為證。”但由于編纂時間短促，缺乏精細的選擇、考辨，故又存在著繁冗猥瑣、褒貶失實的嚴重缺點。
內容豐富
《舊五代史》把五代各朝的重大事件都連貫地記錄在各個皇帝的本紀里，材料相當充實，總體框架清晰，沒有瑣碎零散之感。在主要敘述中原地區的歷史之外，也對其他地區的歷史作了記述 。此外，書中對禮樂及職官之制度、選舉及刑法的沿革、食貨和郡縣的變化等也作了詳細介紹。所以《欽定四庫全書總目》在評論《舊五代史》時指出：“雖其文體平弱，不免敘次煩冗之病，而遺文瑣事 ，反 藉以獲傳，實足為考古者參稽之助 。”
觀點可取
《舊五代史》在觀點上也有不少可取之處，主要有以下幾方面：一是在某些部分具有一定的唯物主義傾向，如在談及后漢滅亡 時，就否定了“天命論”，把統治者的殘暴看作是王朝滅亡的重要原因，這是觸及到問題本質的論述；二是在分析方法上也有一定程度的辯證i因素，如卷九十六對有作為的帝王如柴榮，既贊揚他 “神武雄略，乃一代之英主”，又批評他“稟性傷于太察，用刑失于太峻 ” ；三是在對人民的態度上也比較寬厚 , 指出： “好利殘民，夫何足貴! ” 對王周的 “享性寬惠，人庶便之” 和劉審交的 “無擾于民，百姓歌之”，大加贊揚。
評價
《舊五代史》 修成后，趙匡胤親自閱讀 , 說：“”昨觀新史， 見朱溫暴亂丑穢之跡，乃至如此，宜其旋被賊虐也。”可見宋太祖非常重視這部史籍，希望借此系統總結和汲取五代十國以來的歷史教訓，為全面鋪開的國家治理提供借鑒。
《欽定四庫全書總目》在評論《舊五代史》時指出： “ 雖其文體平弱，不免敘次煩冗之病，而遺文瑣事，反藉以獲傳， 實足為考者參稽之助。 ”（雖然《舊五代史》文體平弱，不免敘述繁瑣重復的病，但遺文瑣事，反而借此得以流傳，實可以作為參考的幫助。）
清代史學家趙翼評價《舊五代史》：事實較詳，蓋歐《史》專重書法，薛《史》專重敘事，本不可相無。
復旦大學中國語言文學系教授、著名文獻學家陳尚君認為五代十國雖還有《新史》 , 但其長處在義例與文章，就史料的原始豐富來說，遠不能取代《薛史》。
北京師范大學歷史學院教授姜海軍認為《舊五代史》在很大程度上是被作為政治任務、傳抄實錄而成，缺乏精心加工，故繁猥失實，這種流于形式的著述，因因循墨守、平庸無奇而在宋代已不受重視 。薛史的平庸與宋初經學 “篤守古義，無取新奇 ”相表里。
版本
清輯《舊五代史》
宋初薛居正《舊五代史》原本失傳 ，清乾隆間開四庫館之初，由邵晉涵從《永樂大典》等 書中輯出，并很快得到官方認可，列入正史，成為二十四史中最后列入的一 部。清輯《薛 史》得原書十之七八，且校錄認真，考訂填密，盡力恢復原編面目，為乾嘉輯逸書中的翹楚，歷來評價很高。通行的中華書局校點本匯聚了清輯《薛史》的各種傳本和相關文獻，成為至20世紀90年代最好的文本。由于北宋太祖朝所修的《舊五代史》原本早已散失 ，印本沒有片紙留存 ，現行的中華書局點校本《舊五代史》，底本采用的是清人邵晉涵從《永樂大典》副本和《冊府元龜》等書輯出、并經過加工改造的《舊五代史》，其名稱應為輯本《舊五代史》。
《舊五代史新輯會證》
《舊五代史新輯會證》是二十四史之一的《舊五代史》的最新輯本。陳尚君教授從1994年歷時十一年完成。全書約三百七十萬字，內容方面有很大增加和修訂。據不完全的統計，共重新輯錄紀、傳、志五十三篇，新增列傳六十篇。刪去清人誤收者九篇，增補逸文數萬字，改動、補訂、刪除、乙正史文近萬處。適當調整了原書的次，同時附錄了該書據以編修的五代十國實錄的遺文達一百多萬字。
參考資料 >
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《 舊五代史 》究竟始修 和成書于 何時 ? .國家哲學社會科學文獻中心.2023-05-15
新舊《五代史》編纂異同之比較.中國歷史研究網.2023-05-06
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陳峰:宋太祖時期以史經世的考察.騰訊網.2023-06-02
新舊《五代史 》 評 議.國家哲學社會科學文獻中心.2023-05-16
清 輯 《 舊 五 代 史 》評 議.國家哲學社會科學文獻中心.2023-05-16
新舊《五代史》編纂異同之 比較.國家哲學社會科學文獻中心.2023-05-16
清輯《 舊五代史 》評議.國家哲學社會科學文獻中心.2023-05-17
《舊五代史》諸志標準本的論證.國家哲學社會科學文獻中心.2023-05-17
舊五代史新輯會證.國家哲學社會科學文獻中心.2023-05-17