伊斯梅爾·卡達(dá)萊（阿爾巴尼亞語：Ismail Kadare，法語：Isma?l Kadaré；1936年1月28日—2024年7月1日），阿爾巴尼亞王國當(dāng)代詩人、小說家。代表作有長詩《群山為何沉思》（1963）、《山鷹在高高飛翔》（1966）和《六十年代》（1969），小說《亡軍的將領(lǐng)》（1963）、《破碎的四月》（1980）、《夢幻宮殿》（1981）。
1936年出生于阿爾巴尼亞吉諾卡斯特爾，曾在地拉那大學(xué)歷史—語文系學(xué)習(xí)阿爾巴尼亞文學(xué)，后前往莫斯科高爾基文學(xué)院學(xué)習(xí)。卡達(dá)萊中學(xué)時(shí)便進(jìn)行詩歌寫作，18歲出版第一部詩集《少年的靈感》，1963年出版小說《亡軍的將領(lǐng)》，1964-1969年在阿爾巴尼亞勞動黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《人民之聲報(bào)》發(fā)表的三首長詩使卡達(dá)萊在阿爾巴尼亞詩壇享有極高的地位，20世紀(jì)60年代末期轉(zhuǎn)向小說創(chuàng)作，1970年《亡軍的將領(lǐng)》被譯為法語，卡達(dá)萊開始享譽(yù)國際；在阿爾巴尼亞極權(quán)政府的強(qiáng)迫下，卡達(dá)萊于1970-1982年始終擔(dān)任阿爾巴尼亞議會議員，1990年因政治動蕩舉家遷往法國，2005年獲曼布克國際文學(xué)獎(jiǎng)，2009年獲西班牙阿斯圖里亞斯親王獎(jiǎng)，2015年獲以色列耶路撒冷文學(xué)獎(jiǎng)，2020年獲美國新城國際文學(xué)獎(jiǎng)，曾多次被提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
卡達(dá)萊被認(rèn)為是二十和二十一世紀(jì)最重要的作家和知識分子之一，他的作品保持著對極權(quán)主義的反思。美國新城文學(xué)獎(jiǎng)評委認(rèn)為“卡達(dá)萊是弗蘭茲·卡夫卡的繼任者。自卡夫卡以來，沒有人像卡達(dá)萊那樣深入地研究極權(quán)主義權(quán)力的機(jī)制及其對人類靈魂的影響。”
當(dāng)?shù)貢r(shí)間2024年7月1日，伊斯瑪依爾·卡達(dá)萊逝世，享年88歲。
人物經(jīng)歷
早期經(jīng)歷
1936年，即意大利法西斯主義侵占阿爾巴尼亞王國（1939年4月7日）的三年前，卡達(dá)萊出生在阿爾巴尼亞南方著名的重慶市吉諾卡斯特（與阿爾巴尼亞前最高領(lǐng)導(dǎo)人恩維爾·霍查是同鄉(xiāng)），小時(shí)候他目睹了第二次世界大戰(zhàn)、法西斯意大利、納粹德國和蘇聯(lián)對他的國家的占領(lǐng)，直到 1944 年恩維爾·霍查的共產(chǎn)主義獨(dú)裁政權(quán)在阿爾巴尼亞建立。他在這里讀完小學(xué)和中學(xué)，后進(jìn)入地拉那大學(xué)歷史—語文系，主攻阿爾巴尼亞文學(xué)。
卡達(dá)萊喜歡詩歌，自中學(xué)起就開始創(chuàng)作。17歲時(shí)，在地拉那贏得一場詩歌比賽，獲得了前往莫斯科高爾基文學(xué)院學(xué)習(xí)的機(jī)會。18歲出版詩集《少年的靈感》（1954），21歲出版詩集《幻想》（1957），25歲出版詩集《我的世紀(jì)》（1961）。
六十年代
1960年11月，阿蘇關(guān)系破裂，卡達(dá)萊回到地拉那，先后在《光明報(bào)》《十一月》文學(xué)月刊和《新阿爾巴尼亞畫報(bào)》任編輯，還曾主編過法文版的《阿爾巴尼亞文學(xué)》。回國后繼續(xù)詩歌創(chuàng)作，前后在阿爾巴尼亞勞動黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《人民之聲報(bào)》上發(fā)表抒情長詩《群山為何而沉思默想》（1964）、《山鷹在高高飛翔》（1966）及《六十年代》（1969），歌頌阿爾巴尼亞人民和阿爾巴尼亞勞動黨及其領(lǐng)導(dǎo)者恩維爾·霍查，均榮獲共和國一等獎(jiǎng)，使他長期保持了阿爾巴尼亞羅伯特·騷塞的榮耀，而之后卡達(dá)萊轉(zhuǎn)向反對極權(quán)主義的寫作主題，對于這種反差，卡達(dá)萊后來解釋說，在那時(shí)的阿爾巴尼亞，詩歌更容易寫，因?yàn)樵姼韪m合用于歌頌。
1963年創(chuàng)作了長篇小說《亡軍的將領(lǐng)》，在創(chuàng)作長詩《群山為何而沉思默想》時(shí)，卡達(dá)萊便開始了長篇小說《亡軍的將領(lǐng)》的創(chuàng)作（1963年初版，截止到1966年又修改過兩次），這是卡達(dá)萊長篇小說創(chuàng)作的處女作。《亡軍的將領(lǐng)》講述了一個(gè)牧師和一個(gè)第二次世界大戰(zhàn)將軍前往阿爾巴尼亞尋找意大利士兵遺骸并帶回國安葬的故事。法語版1970年在法國出版，法國社會對它大加稱贊，巴黎《費(fèi)加羅報(bào)》說道：“在這部荒誕的史詩里，幻想現(xiàn)實(shí)主義涂上了一層淡淡的幽默色調(diào)。這是一種從地下目擊的戰(zhàn)爭，即從墓穴里目擊的戰(zhàn)爭。 這部書透過死者的魂靈使歐洲最小的國家之一——阿爾巴尼亞進(jìn)入了共同的圖書市場。”《羅蘭共和報(bào)》也稱贊道：“幽默，含蓄的激情，輕松自由、樸素自然的敘述，機(jī)敏的語調(diào)，不外露的技藝，曲折的教誨，異乎尋常的景觀，喜氣洋洋的新人——所有這些因漆使這部小說比任何別的作品都更精致。 這里有當(dāng)今正在覺醒的世界的畫像，它葆其能量、力量和色彩。”卡達(dá)萊的聲譽(yù)開始在國際文壇中迅速興起，但是阿爾巴尼亞的一些評論家對這部小說極為不滿：“這部小說是資產(chǎn)階級出版的，這是不能接受的。”；卡達(dá)萊本人對法文版的出版并不知情，因?yàn)楫?dāng)時(shí)阿爾巴尼亞并不是《世界版權(quán)公約》的簽署國，所以這部小說在國際上報(bào)定沒有版權(quán)保護(hù)，1999年，法國《世界報(bào)》將其列入“20世紀(jì)最好的100本書”，截止1997年，該書已用28種語言出版了71次，阿爾巴尼亞共產(chǎn)主義媒體稱贊它是“70年代世界上最成功的的翻譯之一”。
七十年代
六十年代末期，卡達(dá)萊轉(zhuǎn)向小說創(chuàng)作，同時(shí)也寫散文、詩歌、兒童文學(xué)和戲劇劇本。1970年出版小說《雨鼓》，1971年出版小說《石頭城紀(jì)事》。《石頭城紀(jì)事》是以一個(gè)小男孩的視角講述了阿爾巴尼亞的石頭城先后被希臘、意大利、德國聯(lián)邦國防軍占領(lǐng)的故事，這部小說被認(rèn)為是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”作品。約翰·厄普代克（John Updike）在《紐約客》中寫道，“這是一部令人著迷的小說——在其詩意的散文和敘事的靈巧性方面，它成熟而有成就，但卻從其歐洲最原始的社會之一的根源中獲得了共鳴。”卡達(dá)萊1970年代創(chuàng)作的主要主題為阿爾巴尼亞王國的歷史，包括古老的神話、傳說以及奧斯曼帝國，1970年出版的《城堡》講述的是斯坎德培時(shí)期阿爾巴尼亞人和奧斯曼帝國之間的戰(zhàn)爭，1978年出版的小說《三孔橋》是以1377年巴爾干半島為背景的政治寓言。
1975年卡達(dá)萊創(chuàng)作的一首名為《紅色帕夏》的政治詩冒犯了當(dāng)局，諷刺了阿爾班尼亞共產(chǎn)黨的官僚機(jī)構(gòu)，因此被送到阿爾巴尼亞中部的一個(gè)偏遠(yuǎn)村莊進(jìn)行勞動改造，回到達(dá)拉那后，卡達(dá)萊短篇小說的創(chuàng)作開始增多。
1978年，卡達(dá)萊出版了小說《破碎的四月》，講述了1930年代阿爾巴尼亞北部高地?cái)?shù)百年的熱情好客、血仇和復(fù)仇殺戮的傳統(tǒng)：一個(gè)二十出頭的年輕人喬戈，因?yàn)楦绺绫怀鸺覛⑺溃臑楦绺鐝?fù)仇；在槍殺仇家之后，他踏上了買命與逃命之途。故事元素是殺人逃亡、家族復(fù)仇，而支配故事發(fā)展的核心是數(shù)百年來統(tǒng)治阿爾巴尼亞北部山區(qū)的卡努法典。《紐約時(shí)報(bào)》對這部小說評論道：“《破碎的四月》以吟游詩人的風(fēng)格寫得非常簡單，仿佛作者在說：安靜地坐著，讓我背誦一個(gè)關(guān)于血仇和我國槍戰(zhàn)死亡不可避免的可怕故事。你知道它必須發(fā)生，因?yàn)檫@就是生活在這些山上的方式。侮辱必須得到報(bào)復(fù)，家族榮譽(yù)必須得到維護(hù)......”
1978年，卡達(dá)萊創(chuàng)作了反極權(quán)主義小說《夢幻宮殿》，小說背景設(shè)置在奧斯曼帝國，那里有一個(gè)主管睡眠和夢幻的機(jī)構(gòu)，會對國民的夢境進(jìn)行審查處理。盡管卡達(dá)萊將小說設(shè)置成歷史小說，但是字里行間彌散著諷喻的氣息，很容易讓人想到弗蘭茲·卡夫卡的《城堡》、喬治·奧威爾的《動物農(nóng)場》等政治寓言體小說，一經(jīng)出版便被當(dāng)局列為禁書。卡達(dá)萊談到此書時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我試圖描寫地獄的情形。”
根據(jù)讓-克里斯托夫·卡斯泰利（Jean-Christophe Castelli）為《名利場》（Vanity Fair）撰稿的說法，《夢幻宮殿》是“卡達(dá)爾最大膽的小說”，也是“有史以來最完整的極權(quán)主義愿景之一”。朱利安·埃文斯（Julian Evans）在《衛(wèi)報(bào)》的一篇評論中同意卡斯泰利的觀點(diǎn)，并得出結(jié)論：“如果有一本值得在獨(dú)裁政權(quán)中禁止的書，那就是它”。《洛杉磯時(shí)報(bào)》的一篇評論將這本書描述為“完美無瑕......權(quán)力的寓言“，并指出”在其簡潔的幾何結(jié)構(gòu)中，卡達(dá)雷引入了一種歷史和強(qiáng)烈的人類悲傷。瓦蘭迪·普仁戈說：“他的作品曾經(jīng)一直寫在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選作品單上，既是他只寫《夢之宮殿》這一本書，也配得上榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。”
八十年代及以后
在政權(quán)脅迫下，卡達(dá)萊從1970-1982年始終擔(dān)任阿爾巴尼亞議會議員，卡達(dá)萊在80年代創(chuàng)作的反極權(quán)主義色彩更加濃烈，小說《音樂會》《月夜》《阿伽門農(nóng)的女兒》均未能順利出版，阿爾巴尼亞領(lǐng)導(dǎo)人恩維爾·霍查（Enver Hoxha）在阿爾巴尼亞施行著斯大林主義統(tǒng)治，曾嘗試暗殺卡達(dá)萊，但迫于西方的壓力而退縮。在那段時(shí)間，當(dāng)局政府的工作人員每晚都會出現(xiàn)在卡達(dá)萊的公寓外面。1990年，卡達(dá)萊批評當(dāng)時(shí)政府，要求作為歐洲最后一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家——阿爾巴尼亞——實(shí)現(xiàn)民主化，這使得政府極為不滿。在拉米茲·阿利亞（1982-1991年）擔(dān)任總統(tǒng)期間，卡達(dá)雷受到阿爾巴尼亞秘密警察“Sigurimi”的威脅，這時(shí)的卡達(dá)萊還擔(dān)任阿爾巴尼亞民主陣線的副主席，該組織在阿爾巴尼亞擁有真正的政治權(quán)力，匯集了非共產(chǎn)主義組織，1990年，卡達(dá)萊卸任，舉家遷往巴黎尋求政治庇護(hù)。在卡達(dá)萊看來，“我的叛逃比我在阿爾巴尼亞采取的任何行動都更有助于我國的民主化。”
定居法國的卡達(dá)萊仍然堅(jiān)持寫作，創(chuàng)作了大量的小說。1992年，卡達(dá)萊出版了以公元前古埃及為題材的政治語言《金字塔》，次年在法國獲地中海獎(jiǎng)。2005 年，卡達(dá)萊擊敗入圍布克獎(jiǎng)的五位諾貝爾獲獎(jiǎng)作家：加西亞·馬爾克斯、君特·格拉斯、索爾·貝婁、納吉布·馬哈富茲、大江健三郎，成為首屆布克國際文學(xué)獎(jiǎng)得主。2009年，獲西班牙阿斯圖里亞斯親王獎(jiǎng)，2015年出版了自傳體小說《娃娃》，2020年，卡達(dá)萊獲美國新城國際文學(xué)獎(jiǎng)。
主要作品
伊斯梅爾·卡達(dá)萊創(chuàng)作具有明顯分期，前期主要進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，雖數(shù)目不多，但是讓他成為阿爾巴尼亞詩壇的重要詩人，二十世紀(jì)六十年代開始轉(zhuǎn)向?qū)懽鳎瑪?shù)量和成就均高于詩歌創(chuàng)作。
詩歌創(chuàng)作
小說創(chuàng)作
創(chuàng)作特點(diǎn)
卡達(dá)萊的寫作舉重若輕，以簡馭繁，以詩意對比恐怖和暴力。他的作品往往主線故事簡潔明了，而敘述卻浩瀚無邊，能串聯(lián)起大量的情節(jié)使得小說充實(shí)豐富。這種敘事策略生發(fā)于他對民族深沉的感情，以及對阿爾巴尼亞歷史的關(guān)懷。對于極權(quán)制度的反抗是卡達(dá)萊小說的重要主題，他善于勾畫出極權(quán)下黑暗痛苦的現(xiàn)實(shí)，但也會流露出對希望和未來的美好信念。卡達(dá)萊的這種創(chuàng)作特點(diǎn)是對純良人性和本真主體性的重新確認(rèn)，是對人內(nèi)部精神和心靈世界的純粹信仰。自由的火苗和對自由不屈不撓的追逐，在卡達(dá)萊看來，無論環(huán)境如何殘暴灰暗都要留存心中的希望之源。
敘事視角
卡達(dá)萊的敘事始終注意對敘事視角的選取，他善于在小說中構(gòu)建一種流動的敘事視角。在《亡軍的將領(lǐng)》中，卡達(dá)萊沒有采取以往作家的寫法來寫民族解放戰(zhàn)爭，而是像畫家、攝影家選取合適的角度那樣，精心選取角度。他抓住了一名意大利將軍赴阿爾巴尼亞搜尋意大利陣亡官兵遺骨這條主要情節(jié)線，將他所熟悉的甚至自幼就聽到的種種故事編織在上面。卡達(dá)萊不直接寫戰(zhàn)場上的刀光劍影，而是展示各種人物對戰(zhàn)爭的思考和心態(tài)，圍繞著尋找遺骨這件事情，采取故事中套故事，鏈環(huán)上結(jié)鏈環(huán)的巧技，多層面、多方位、縱橫交叉、上下貫通，全面地描繪了反法西斯主義民族解放戰(zhàn)爭的畫面。
在《破碎的四月》中，卡達(dá)萊分別寫了幾組人物，焦點(diǎn)是一部扎根于北部高原人心中的《卡奴法典》。無論是背負(fù)血債的復(fù)仇者喬戈，還是在高原上蜜月旅行的作家夫婦，抑或是陰郁城堡內(nèi)的血的管家，皆成為體現(xiàn)或觀察《卡奴法典》的流動的視角。結(jié)果，法典比作家成功塑造的幾組人物更加栩栩如生：它的崇高性，它之于高原人的那種血性、生命感和一諾千金的規(guī)范性，還有它的血腥和破壞性，以及隱藏在破壞性中的某種奇妙的平衡。它是那么有魔力，以致讓熱情贊美者走向某種悖反，讓懷疑者不由自主地親近它的結(jié)果。小說中的多重流動視角，不僅具有敘事功能，也是思想性的，與現(xiàn)實(shí)中的思維一律構(gòu)成強(qiáng)烈反差；或者反過來說，即使阿國再思維一律，也容得下一種對話性的小說思維。
這種流動的敘事視角也同樣出現(xiàn)在《石頭城紀(jì)事》。這是一部戰(zhàn)爭史，也是一座城市的心靈史。小說的奇異性來自一個(gè)孩子童話般的視角，除此之外，同時(shí)還有其他視角飄然而來，有的是一個(gè)孩子視角的升華，有的則如飛翔的天使的目光，仿佛一系列遠(yuǎn)近高低的攝影機(jī)，騰挪自如地刻畫出城市的皺褶和肌膚、脈搏和心動，立體的記憶之域和鮮活的人頭攢動，連霍查的影子也閃現(xiàn)其間；還有從山里來的游擊隊(duì)員，當(dāng)門處決告密者父子，又搭上一條無辜女人的生命。
史詩性
卡達(dá)萊的敘事讓所有個(gè)體的生命事件發(fā)生在具體的歷史懷抱中，同時(shí)對宏大歷史事件的表現(xiàn)落實(shí)在家庭內(nèi)部。這就讓他的寫作既有切身的生命經(jīng)驗(yàn)，又有人類共同的感情；對神話、傳說等民間資源的征用使小說顯示出隱約、豐富而蒼茫的質(zhì)地，并由此延展出闊大的想象空間。
像小說《夢幻宮殿》在對極權(quán)主義進(jìn)行批判之外，還涉及權(quán)力斗爭、史詩、尋根、巴爾干半島歷史問題等諸多主題。在呈現(xiàn)史詩時(shí)，卡達(dá)萊的詩歌天賦得到了發(fā)揮。尤其是阿爾巴尼亞史詩，粗獷，大膽，直接，畫面感很強(qiáng)，戲劇性很強(qiáng)，沖擊力也很強(qiáng)，讓人不得不屏住呼吸傾聽：“劫持婦女和姑娘；充滿危險(xiǎn)的婚禮過程；酗酒的馬；被背信棄義者害得失明的騎士騎著同樣失明的戰(zhàn)馬；預(yù)報(bào)災(zāi)難的鸮形目；深更半夜，奇怪的莊園主府邸響起的敲門聲；一位生者，帶著兩百只獵狗，潛伏在墓地，向一名死者發(fā)起令人毛骨悚然的挑戰(zhàn)；一輪冰冷的太陽，貫穿大地，放射出光芒，卻并不溫暖大地。”在藝術(shù)手法上，卡達(dá)萊表現(xiàn)出他一貫的樸素、簡練、濃縮的風(fēng)格。在主題上挖掘，在細(xì)節(jié)上用力，巧妙而又自然地調(diào)動起回憶、對話、暗示、反諷、沉思、心理描寫等手法，始終控制著小說的節(jié)奏和氣氛，讓意味在不知不覺中生發(fā)，蔓延。
倘是套用學(xué)者以賽亞·伯林的概念，卡達(dá)萊大概會被歸為“狐屬型作家”。他豐富的創(chuàng)作大 體上都以阿爾巴尼亞為背景，如作家徐則臣所說，卡達(dá)萊要做的就是以他對這個(gè)神奇的國度的歷史與現(xiàn)實(shí)的洞察，從中選取一些悖論性事件和命題，在某種困境里嘗試展開自己的文學(xué)思辨。但卡達(dá)萊的與眾不同之處還在于，他那些看似有著統(tǒng)一色調(diào)的小說，又會在細(xì)微之處體現(xiàn)出不同的原創(chuàng)性，以至于讀他的幾乎每部小說，我們都會忍不住感嘆，他的創(chuàng)作何以如此獨(dú)特。
影響與榮譽(yù)
文學(xué)成就
卡達(dá)萊被認(rèn)為是在世最重要的作家之一，他曾15次獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。卡達(dá)萊的小說始終被認(rèn)為是對社會主義現(xiàn)實(shí)主義的反抗，在共產(chǎn)主義獨(dú)裁的阿爾巴尼亞，他堅(jiān)持發(fā)出對極權(quán)主義批判的聲音，他的小說中沒有充滿希望的共產(chǎn)主義未來，全是泥濘、雨水和腐爛的身體，還有戰(zhàn)爭的虛假英雄主義。為了躲避政府的文化審查機(jī)制，卡達(dá)萊使用寓言、諷刺、神話、歷史敘事等文學(xué)手法進(jìn)行創(chuàng)作。在貫徹斯大林主義統(tǒng)治的恩維爾·霍查時(shí)期，幾乎每個(gè)阿爾巴尼亞家庭中都有卡達(dá)萊的作品，《紐約時(shí)報(bào)》寫道，他是阿爾巴尼亞的全國性人物，其受歡迎程度可能與美國的馬克·吐溫相當(dāng)，卡達(dá)萊也因此被認(rèn)為是20世紀(jì)和21世紀(jì)最偉大的作家和知識分子之一。
卡達(dá)萊讓世界發(fā)現(xiàn)了阿爾巴尼亞文學(xué)。在此之前，阿爾巴尼亞文學(xué)幾乎不為人所知，卡達(dá)萊的成功讓越來越多的人注意到這個(gè)歐洲國家，如巴黎《最后一分鐘報(bào)》所說：“毫無疑問，這部書（《亡軍的將領(lǐng)》）的出版，將是一種新發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了我們幾乎不了解的阿爾巴尼亞文學(xué)；這一文學(xué)首先使作家伊?卡達(dá)萊進(jìn)入到高不可攀、求之不得的層次。”也因?yàn)榭ㄟ_(dá)萊，阿爾巴尼亞文學(xué)在歷史上第一次被納入歐洲文學(xué)和世界文學(xué)的范疇。
所獲獎(jiǎng)項(xiàng)
1992年，在法國被授予Cino Del Duca國際文學(xué)獎(jiǎng)，它是最富有的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一。
1996年，成為法國道德與政治科學(xué)院的終身會員，由去世的哲學(xué)家波普爾空出。
1998年，在奧地利被授予國際牧民獎(jiǎng)。
2003年，在羅馬尼亞獲得了奧維德獎(jiǎng)國際獎(jiǎng)，并從科索沃總統(tǒng)那里獲得了普里茲倫聯(lián)盟總統(tǒng)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
2005年，在英國獲得首屆布克國際文學(xué)獎(jiǎng)，卡達(dá)包括五位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作家：加西亞·馬爾克斯、君特·格拉斯、索爾·貝婁、納吉布·馬哈富茲、大江健三郎在內(nèi)的眾多候選者中脫穎而出，成為首屆布克國際文學(xué)獎(jiǎng)得主，布克國際文學(xué)獎(jiǎng)評委會主席約翰·凱里說道：“卡達(dá)萊是在阿爾巴尼亞文學(xué)、歷史、民俗學(xué)、政治學(xué)等各領(lǐng)域都留下印記的作家。他描繪了一種完整的文化，繼承了荷馬史詩的敘事傳統(tǒng)。”
2008年，在意大利獲得了弗萊亞諾獎(jiǎng)，并在次年因其文學(xué)作品被授予西班牙米格爾·阿斯圖里亞斯王子文學(xué)獎(jiǎng)。
2015年，卡達(dá)萊被授予以色列兩年一度的耶路撒冷文學(xué)獎(jiǎng)；次年成為阿爾巴尼亞第一位法國榮譽(yù)軍團(tuán)司令獎(jiǎng)獲得者，由當(dāng)時(shí)法國總統(tǒng)弗朗索瓦·奧朗德授予，同年被阿爾巴尼亞總統(tǒng)布賈爾·尼沙尼授予阿爾巴尼亞國旗勛章，這是阿爾巴尼亞的最高勛章。2018年，卡達(dá)萊獲意大利國際諾尼諾獎(jiǎng)。
2019年，獲韓國樸京尼獎(jiǎng)；同年被法國總理伊曼紐爾·馬克龍授予大軍官榮譽(yù)軍團(tuán)勛章，該勛章時(shí)法國授予的最高國家頭銜。
2020年，獲得美國新城國際文學(xué)獎(jiǎng)（被稱為“美國諾貝爾獎(jiǎng)”），他的提名陪審員寫道：“卡達(dá)萊是弗蘭茲·卡夫卡的繼任者。自卡夫卡以來，沒有人像卡達(dá)萊那樣深入地研究極權(quán)主義權(quán)力的機(jī)制及其對人類靈魂的影響。在他生命的最初幾十年里，他一直生活在這樣一個(gè)監(jiān)視國家——他出生在阿爾巴尼亞，一個(gè)密封的共產(chǎn)主義國家，直到1991年，在獨(dú)裁者恩維爾·霍查（Enver Hoxha）統(tǒng)治下，勞改營的判決和對持不同政見者的處決是家常便飯——寫作是他唯一可用的抵抗形式，因?yàn)樗俏ㄒ豢梢陨娴恼嫦嘀v述形式——盡管并不總是印刷品。”
卡達(dá)萊曾多次被提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被認(rèn)為是當(dāng)今最應(yīng)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家之一。
影視改編
《亡軍的將領(lǐng)》在國際上被改編成了三部電影，分別是1983年Luciano Tovoli的The General of the Dead Army(Il generale dell'armata morta)、1989年Bertrand Tavernier的Life and Nothing But (La Vie et rien d’autre)和1989年Dhimit?r Anagnosti的The Return of the Dead Army (Kthimi i ushtris? s? vdekur)。
2001年，沃爾特·塞勒斯（Walter Salles）將《破碎的四月》改編為電影《太陽背后》（Abril Despeda?ado），背景設(shè)定為1910年的巴西，電影獲得了英國電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳非英語電影獎(jiǎng)和金球獎(jiǎng)最佳外語片提名。
人物評價(jià)
卡達(dá)萊不是渾厚遼闊的那類作家，靠的也不是緩慢的滲透、彌漫和步步為營的占領(lǐng)，他迅速、鋒利，瞬間的爆發(fā)力帶來偏執(zhí)與針扎般的警醒，讓你感到某種片面的深刻。這樣的作家通常風(fēng)格化極強(qiáng)，作品的辨識度也很高。這個(gè)寫出一系列單純的、精悍的作品的作家，是個(gè)糾結(jié)、分裂、矛盾、攜帶了復(fù)雜的社會主義經(jīng)驗(yàn)的阿爾巴尼亞人。——徐則臣
卡達(dá)萊的寫作異于喬治·奧威爾和阿瑟·凱斯特勒的預(yù)言現(xiàn)實(shí)主義，又比弗朗茲·卡夫卡的預(yù)言幻想風(fēng)格更晦暗，更狹窄..….他善用比喻，舉重若輕。——《洛杉磯時(shí)報(bào)》書評
在伊斯梅爾?卡達(dá)萊的虛構(gòu)世界里，創(chuàng)造與毀滅彼此交織，而卡達(dá)萊對興亡交替所付出的生命代價(jià)之關(guān)注，正是他作為作家的偉大之處。——《芝加哥論壇報(bào)》
卡達(dá)萊善于從鮮為人知的民族故事中引出紛繁怪誕的寓言，這無疑賦予他的小說以引人入勝之精妙。——喬納森·羅姆尼《周日獨(dú)立報(bào)》
伊斯梅爾·卡達(dá)萊在我眼里，一直是個(gè)分裂的形象。仿佛有好幾個(gè)卡達(dá)萊：生活在地拉那的卡達(dá)萊，歌頌恩維爾·霍查的卡達(dá)萊，寫出《亡軍的將領(lǐng)》的卡達(dá)萊，發(fā)布政治避難聲明的卡達(dá)萊，定居巴黎的卡達(dá)萊，獲得曼布克國際文學(xué)獎(jiǎng)的卡達(dá)萊……圍繞著他，指責(zé)和贊譽(yù)幾乎同時(shí)響起。他的聲名恰恰就在這一片爭議中不斷上升。以至于，提到阿爾巴尼亞，許多人往往會隨口說出兩個(gè)名字：恩維爾·霍查和伊斯梅爾·卡達(dá)萊。想想，這已有點(diǎn)黑色幽默的味道了。——高興（著名翻譯家、《世界文學(xué)》主編）
伊斯梅爾·卡達(dá)萊往往以獨(dú)特的角度切入敘事，表達(dá)有著彩虹般異彩的多重主題，他那些篇 幅不長的小說，也由此總是讓人讀出豐富、博大之感——傅小平
參考資料 >
Albania’s writer Ismail Kadare awarded Neustadt Prize.Albania’s writer Ismail Kadare awarded Neustadt Prize.2023-04-21
Ismaíl Kadare, Prince of Asturias Award Laureate for Literature.Fundación Princesa de Asturias.2023-05-14
2020 – Ismail Kadare.NEUSTADT PRIZES.2023-04-30
阿爾巴尼亞作家卡達(dá)萊去世，享年88歲.澎湃新聞.2024-07-02
ISMAíL KADARé PRINCE OF ASTURIAS AWARD FOR LITERATURE 2009.Princess of Asturias Awards.2023-04-22
The SRB Interview: Ismail Kadare.Scottish Review of Books.2023-05-14
Books Notes.The New York Times.2023-05-14
Albanian Exile Writer Sees Reform.he New York Times.2023-05-14
Books of The Times;An Albanian Tale of Ineluctable Vengeance.The New York Times.2023-04-25
The Palace of Dreams: A Novel.BARNES&NOBLE.2023-04-25
Ismaíl Kadaré, el escritor comprometido con Albania.elmundo.es.2023-05-14
Isma?l Kadaré couronné pour ?la Pyramide?.https://www.humanite.fr/.2023-04-24
The Books Interview: Ismail Kadare - Enver's never-never land.INDEPENDENT.2023-04-30
‘Preku aty ku askush nuk kishte guxuar’. Akademia e Shkencave ripropozon Ismail Kadaren? p?r Nobel.TRIANA post.2023-04-30
Albanian writer to receive Jerusalem Prize.THE TIMES OF ISRAEL.2023-04-30
???, ?????? ??? ???? ??? ?? ???.DHNEWS.2023-04-30
專訪卡達(dá)萊：戰(zhàn)爭中的人性是復(fù)雜的.中國作家網(wǎng).2023-04-25
Ismail Kadare, The Art of Fiction No. 153.THE PARIS REVIEW.2023-04-25
AT THE MOVIES; Albanian Plot in Brazil.The New York Times.2023-04-25
卡達(dá)萊獲“美國諾獎(jiǎng)”紐斯塔特國際文學(xué)獎(jiǎng) | 徐則臣：尋找卡達(dá)萊.搜狐.2023-04-27