亞歷山大·彼得羅維奇·杜甫仁科（烏克蘭語(yǔ)：Олександ рПетрович Довженко，英語(yǔ)：Aleksandr Petrovich Dovzhenko），1894年9月11日出生于烏克蘭切爾尼戈夫省索斯尼察村，蘇聯(lián)電影導(dǎo)演、編劇、作家，1914年畢業(yè)于格盧霍夫師范學(xué)院，杜甫仁科電影工作室的創(chuàng)建者，蘇聯(lián)電影學(xué)派的奠基人之一。
1926年，杜甫仁科進(jìn)入敖德薩電影制片廠(chǎng)，完成了他的第一部電影劇本《改革者瓦夏》，并獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)了滑稽喜劇短片《愛(ài)情的果實(shí)》，由此開(kāi)啟了電影創(chuàng)作的大門(mén)1928年，杜甫仁科獨(dú)立編劇并執(zhí)導(dǎo)了第一部蒙太奇電影《茲韋尼戈拉》，與《兵工廠(chǎng)》《土地》并稱(chēng)為“杜甫仁科三部曲”。自1929年起，杜甫仁科開(kāi)啟了創(chuàng)作的高峰期，主要作品《兵工廠(chǎng)》用詩(shī)意蒙太奇的表現(xiàn)技法反映了1917年烏克蘭的兵工廠(chǎng)起義事件。1930創(chuàng)作的電影《土地》是杜甫仁科最杰出的電影，該片在1954年布魯塞爾世博會(huì)上被117位電影史學(xué)家評(píng)為影史十二部最佳電影之一。1932年拍攝的《伊萬(wàn)》是蘇聯(lián)最早有聲影片之一。1935年的《航空城》延續(xù)了一貫的拍攝手法及民族主義的內(nèi)核。1939年獨(dú)立編劇并導(dǎo)演的電影《肖爾斯》于1941年獲得約瑟夫·斯大林文藝獎(jiǎng)金。
杜甫仁科是列寧獎(jiǎng)獲得者（1959），曾兩次榮獲斯大林獎(jiǎng)（1941、1949），并于1935年獲得列寧勛章。其一系列作品在美學(xué)觀念、詩(shī)意敘述結(jié)構(gòu)等方面不僅對(duì)蘇聯(lián)電影藝術(shù)、而且對(duì)世界電影藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
人物經(jīng)歷
早年經(jīng)歷
杜甫仁科出生于烏克蘭切爾尼戈夫省索斯尼察村的一個(gè)有很多孩子農(nóng)民家庭，但他們大多都英年早逝，只有他和妹妹波琳娜幸存下來(lái)。正是因?yàn)樽酝昶鸲鸥θ士凭徒?jīng)歷了許多離別和死亡，所以他早期的電影大多以“復(fù)活”為主題，從童年的悲痛經(jīng)歷中產(chǎn)生的彌賽亞情節(jié)在他后續(xù)的電影中逐漸展現(xiàn)。盡管家庭經(jīng)歷了許多悲劇，杜甫仁科仍然保持著一種對(duì)自然的熱愛(ài)，他在自傳中將對(duì)自然的熱愛(ài)定義為基本原則之一；同時(shí)他也是一個(gè)夢(mèng)想家，將自己的生活分為兩個(gè)維度——真實(shí)和虛構(gòu)，這也造就了他對(duì)于美學(xué)和詩(shī)意的表現(xiàn)手法的追求，創(chuàng)造出一部部帶有民族精神內(nèi)核的蒙太奇式的詩(shī)電影。
杜甫仁科于1914年畢業(yè)于格盧霍夫師范學(xué)院，在畢業(yè)后被分配至日托米爾高等小學(xué)任教，由于師資力量不足，他在那里兼任了自然科學(xué)、地理、物理、繪畫(huà)四門(mén)學(xué)科的老師。1917年杜甫仁科搬到基輔做老師并進(jìn)入了商業(yè)學(xué)院經(jīng)濟(jì)系。1920年，他積極參與烏克蘭的社會(huì)和政治生活：作為布爾什維克黨，他在日托米爾和基輔的地下組織與白極分子作戰(zhàn)。1921年，他在烏克蘭駐華沙大使館擔(dān)任綜合部主任。1922年他在德國(guó)擔(dān)任烏克蘭人民共和國(guó)貿(mào)易代表處的領(lǐng)事部秘書(shū)并加入了一個(gè)私人藝術(shù)工作室，同時(shí)還在柏林學(xué)術(shù)高等美術(shù)學(xué)院聽(tīng)課。1923年，他回到哈爾科夫，并很快以“Vistei”插畫(huà)家、政治漫畫(huà)作者聞名并以“Sashko”署名。豐富的工作和革命經(jīng)驗(yàn)，也為杜甫仁科的電影積累了諸多現(xiàn)實(shí)素材。
演藝經(jīng)歷
嶄露頭角
1926年，杜甫仁科進(jìn)入敖德薩電影制片廠(chǎng)擔(dān)任編劇和導(dǎo)演，完成他的第一部電影劇本《改革者瓦夏》。同年，杜甫仁科獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)了滑稽喜劇短片《愛(ài)情的果實(shí)》，一個(gè)圍繞著嬰兒展開(kāi)的鬧劇默片，由此出現(xiàn)在大眾視野里，開(kāi)啟了電影創(chuàng)作的大門(mén)。緊接著杜甫仁科將弗拉基米爾·馬雅可夫斯基的詩(shī)歌《給涅切同志-輪船和人》改編成影片《外交信使袋》，該片講述了蘇聯(lián)外交官歷經(jīng)艱險(xiǎn)將被謀殺的特工的外交包送回俄羅斯的故事，以緊湊的情節(jié)和昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)主義主題成為烏克蘭早期優(yōu)秀影片之一，在有聲片出現(xiàn)之前，是蘇聯(lián)各地影院的保留節(jié)目。
1928年，杜甫仁科獨(dú)立編劇并執(zhí)導(dǎo)了他的第一部蒙太奇電影《茲韋尼戈拉》（又名《忍尼戈拉》），該片結(jié)合了前人的多種構(gòu)建與拍攝手法，講述了一位烏克蘭老人在政治動(dòng)蕩中尋找并守護(hù)傳說(shuō)中的寶藏的故事，將現(xiàn)代工業(yè)的辯證線(xiàn)索與老人的神話(huà)結(jié)合在一起，在電影史上，史詩(shī)、哲學(xué)和抒情元素首次被引入影片。該影片于1929年在烏克蘭上映，并在多國(guó)放映。
名聲大噪
自1929年起，杜甫仁科開(kāi)啟了創(chuàng)作的高峰期。其在主要作品《兵工廠(chǎng)》中兼任剪輯、編劇和導(dǎo)演，在劇中，他有意強(qiáng)化象征手法的使用，以制造武器的兵工廠(chǎng)來(lái)象征戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，而非頌揚(yáng)俄國(guó)革命，用詩(shī)意蒙太奇的表現(xiàn)技法反映了1917年烏克蘭的兵工廠(chǎng)起義事件。1930年4月在基輔發(fā)行的影片《土地》，是一部有關(guān)鄉(xiāng)村生活的電影，也是杜甫仁科對(duì)出生地烏克蘭的生命禮贊，成為杜甫仁科事業(yè)的巔峰之作。在劇中美麗的靜止鏡頭與動(dòng)感十足的敘事故事交替出現(xiàn)。該影片圍繞著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械戰(zhàn)勝原始耕種展開(kāi)，具體描述了年輕的農(nóng)民聚集起來(lái)，購(gòu)買(mǎi)拖拉機(jī)經(jīng)營(yíng)農(nóng)莊，在辛勤勞作后豐收的景象，并牢牢抓住了土地這一重要意象。影片結(jié)尾是電影史上最長(zhǎng)、最復(fù)雜的平行蒙太奇實(shí)例之一。該電影在荷蘭、比利時(shí)、阿根廷、墨西哥、加拿大、英國(guó)、美國(guó)和希臘等國(guó)上映，受到熱烈的歡迎，被意大利的電影攝影師稱(chēng)為烏克蘭的“電影荷馬”。然而，該電影在他的祖國(guó)烏克蘭并不受歡迎，杜甫仁科也因此被指責(zé)“保護(hù)富農(nóng)和懷念過(guò)去”，該片在烏克蘭被禁映。
1932年杜甫仁科拍攝了第一部有聲電影《伊萬(wàn)》，該影片圍繞第聶伯河上一座巨型大壩的建設(shè)展開(kāi)，描述了三個(gè)不同的名為“伊萬(wàn)”的小人物在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮的作用，該片延續(xù)了一些杜甫仁科默片的拍攝習(xí)慣，其風(fēng)格更接近于抒情詩(shī)和肖像畫(huà)，在工業(yè)美學(xué)和有聲電影上做出了嘗試和創(chuàng)新。該片上映后，成為威尼斯第一屆國(guó)際電影節(jié)的參展影片，并獲得了蘇聯(lián)頒發(fā)的最佳節(jié)目獎(jiǎng)。盡管他在國(guó)外取得了成功，但《伊萬(wàn)》在烏克蘭遭到了敵意，該電影被嚴(yán)厲批評(píng)。因此杜甫仁科寫(xiě)信給約瑟夫·斯大林尋求幫助，在得到了斯大林的支持和邀請(qǐng)后，杜甫仁科到莫斯科電影制片廠(chǎng)工作。1935年，杜甫仁科被授予列寧勛章，同年秋天，“樂(lè)觀”的《航空城》出現(xiàn)在銀幕上，該影片講述了遼闊、壯麗的俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)人民和過(guò)去的紅軍游擊隊(duì)員如何追蹤和消滅來(lái)犯的敵人的故事。老獵人斯切潘·格魯夏克聚集起老戰(zhàn)友，包圍暴動(dòng)者巢穴，鎮(zhèn)壓叛變，在空軍陸戰(zhàn)隊(duì)的幫助下守衛(wèi)了祖國(guó)邊疆，并海岸上建立起新的堅(jiān)不可摧的城市航空城。《航空城》延續(xù)了杜甫仁科詩(shī)電影的創(chuàng)作風(fēng)格以及蒙太奇的拍攝手法，在其內(nèi)容方面依舊與保家衛(wèi)國(guó)等民族精神緊密聯(lián)系。1939年《肖爾斯》上映，該片圍繞蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被稱(chēng)為“烏克蘭的夏伯陽(yáng)”的軍事家肖爾斯展開(kāi)，描寫(xiě)這位年輕驍勇的烏克蘭統(tǒng)帥多年來(lái)馳騁沙場(chǎng)、屢建奇功的事跡，后來(lái)其在革命覺(jué)悟較高的波仁科的幫助下，建立了紀(jì)律嚴(yán)明的烏克蘭第一義勇團(tuán)，和波仁科一同反革命，塑造了一個(gè)風(fēng)趣的民間英雄形象。在該影片中，杜甫仁科將浪漫主義熱情與用現(xiàn)實(shí)主義手法對(duì)生活的再現(xiàn)結(jié)合在一起，表現(xiàn)了史詩(shī)性，抒情性和高昂的激情的創(chuàng)作特點(diǎn)，成為了杜甫仁科的代表作之一。1941-1945年期間，杜甫仁科創(chuàng)作了一系列短篇小說(shuō)：《戰(zhàn)斗前夜》《母親》《停止，死亡，停止》《帽子》等。
風(fēng)格轉(zhuǎn)變
杜甫仁科之前的作品雖然也具有強(qiáng)烈的民族精神內(nèi)核，但還是屬于文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域。而自1932年《伊萬(wàn)》上映遭到烏克蘭的敵意，杜甫仁科也因此接受斯大林的邀請(qǐng)加入莫斯科制片廠(chǎng)工作，之后的作品大多與意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了密不可分的關(guān)系。其1939年的影片《肖爾斯》是直接根據(jù)斯大林的指示拍攝的，在拍攝期間斯大林直接干預(yù)了影片的制作過(guò)程。但是與上級(jí)當(dāng)局如此密切的聯(lián)系也有不利的一面，藝術(shù)家自身的創(chuàng)作觀與官方意識(shí)形態(tài)之間的矛盾正在逐漸累積。
蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)期間，杜甫仁科在拍攝多部與意識(shí)形態(tài)相關(guān)的紀(jì)錄片同時(shí)還撰寫(xiě)了新聞文章和隨筆。寫(xiě)于1943年的《烏克蘭著火了》的電影劇本，在被蘇共中央政治局討論后，受到約瑟夫·斯大林的嚴(yán)厲批評(píng)，他不僅禁止電影出版和改編，還禁止杜甫仁科返回烏克蘭。杜甫仁科在1944年構(gòu)思出的詩(shī)意電影也被按照意識(shí)形態(tài)原則改編成政治電影《米丘林》。該片真實(shí)地還原了蘇聯(lián)植物育種家伊萬(wàn)·米丘林奉獻(xiàn)的一生，運(yùn)用了蒙太奇式的處理方法，帶有厚重的紅色題材味道，人物塑造臉譜化，但在上映時(shí)鼓舞了不少有志青年投身于植物研究，杜甫仁科也因此憑借這部政治正確影片成功“平反”，再次獲得了斯大林的賞識(shí)，并因此獲得國(guó)家獎(jiǎng)。《米丘林》制作期間，為了滿(mǎn)足審查制度的要求，被無(wú)休止地修改和重新剪輯。評(píng)論家們對(duì)該電影褒貶不一，部分人認(rèn)為該影片是一部完全無(wú)用的作品，除了悲哀的政治宣傳之外什么都沒(méi)有。而另一些人則稱(chēng)，盡管為了適應(yīng)意識(shí)形態(tài)而進(jìn)行了修改，該電影仍然很有才華。
杜甫仁科的最后一部作品，電影《再見(jiàn)，美國(guó)！》的命運(yùn)更加悲慘，該片作為一部諷刺美國(guó)的喜劇片，改編自安娜貝爾·百加得的書(shū)籍，她是從美國(guó)投奔蘇聯(lián)的政治叛逃者，在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)這種行為被認(rèn)為是一種政治正確。但是當(dāng)電影準(zhǔn)備就緒時(shí)，杜甫仁科收到了停止拍攝的命令——1951年，安娜貝拉意外跑回美國(guó)，影片失去了意識(shí)形態(tài)上的意義，最終它在檔案中被保存了46年，直到1995年才出現(xiàn)在銀幕上。1950年，杜甫仁科成功訪(fǎng)問(wèn)了祖國(guó)烏克蘭。1956年3月，《魔法黛絲娜》在《第聶伯羅》雜志上發(fā)表，半年后，杜甫仁科開(kāi)始拍攝同名電影，這是一部關(guān)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初烏克蘭鄉(xiāng)村生活的百科全書(shū)。
其他經(jīng)歷
杜甫仁科在早年思想還未成熟時(shí)期曾積極參與烏克蘭的社會(huì)與政治生活。從格盧霍夫師范學(xué)院畢業(yè)之后的一段時(shí)間里，杜甫仁科成為了烏克蘭民族解放運(yùn)動(dòng)的積極分子，他懷揣著喜悅迎接專(zhuān)制統(tǒng)治的推翻。1918年，已經(jīng)是商業(yè)學(xué)院社區(qū)負(fù)責(zé)人的杜甫仁科組織了一次全校學(xué)生 的抗議集會(huì)，反對(duì)征召入伍，結(jié)果示威者被驅(qū)散，約有20人喪生，多人受傷。1918年至1919年，杜甫仁科在UNR軍隊(duì)中與布爾什維克作戰(zhàn)。1919年8月，他和兩名同志逃往日托米爾，當(dāng)城市被紅軍占領(lǐng)時(shí)，他作為“工農(nóng)政府的敵人”被送往集中營(yíng)，在那里服刑三個(gè)月。1920年初杜甫仁科又加入了烏克蘭布爾什維克主義共產(chǎn)黨的行列，后被波蘭俘虜，設(shè)法逃到了紅軍隊(duì)伍。1920年蘇維埃政權(quán)建立后，在戰(zhàn)士們的支持下，杜甫仁科擔(dān)任過(guò)各種職務(wù)：先是基輔省公共教育部部長(zhǎng)，后擔(dān)任以其名字命名的劇院專(zhuān)員。1921年，杜甫仁科被召集到哈爾科夫，加入了外交部人民委員會(huì)，并被派遣領(lǐng)導(dǎo)遣返和交換戰(zhàn)俘的任務(wù)，后來(lái)?yè)?dān)任了外交部事務(wù)主管一職。1923年杜甫仁科因官僚主義錯(cuò)誤被開(kāi)除出共產(chǎn)黨，所以直到生命的盡頭，這位傳奇導(dǎo)演一直保持著無(wú)黨派。后來(lái)，杜甫仁科在自傳中提到，回想起年輕時(shí)候的熱血和沖動(dòng)都是盲目的、激進(jìn)的，因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有接受到正常、健康的政治教育以及馬克思主義的正確思想。
杜甫仁科也是第一個(gè)穿上軍裝的電影大師，在拍攝完多部電影并取得成功后，1939年9月17日，當(dāng)紅軍在烏克蘭西部和白俄羅斯西部的土地上行軍時(shí)，杜甫仁科領(lǐng)導(dǎo)前線(xiàn)攝制組進(jìn)行拍攝。1941年7月，杜甫仁科與妻子一起撤離到東部烏法，他們被運(yùn)送到阿什哈巴德市，基輔電影制片廠(chǎng)也搬到了那里。隨后杜甫仁科申請(qǐng)上了前線(xiàn)，因?yàn)樗粌H是一名電影攝影師，還是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的記者。1942年2月，他以上校軍銜被派往西南戰(zhàn)線(xiàn)。1949以后，這位烏克蘭電影導(dǎo)演在VDIK任教，繼續(xù)研究未來(lái)電影的劇本，他還開(kāi)始寫(xiě)作史詩(shī)小說(shuō)《金門(mén)》，想在其中重新思考烏克蘭歷史的關(guān)鍵時(shí)刻。期間他請(qǐng)求允許返回他在烏克蘭的家鄉(xiāng)，但沒(méi)有得到當(dāng)局的正式許可。直到1956年因心臟病在莫斯科公寓中去世。
個(gè)人生活
杜甫仁科在1929年拍攝電影《阿森納》時(shí)，遇到了女演員尤利婭·索恩采娃并對(duì)她一見(jiàn)鐘情，二人在1930年結(jié)婚，在杜甫仁科去世后，尤利婭整理并執(zhí)導(dǎo)了杜甫仁科剩余的劇本作品。
杜甫仁科晚年因?yàn)樾呐K問(wèn)題備受煎熬，但是直到生命的最后幾天，杜甫仁科依舊在莫斯科電影制片廠(chǎng)工作，1956年11月25日，他在莫斯科附近佩列杰爾基諾（現(xiàn)為莫斯科地區(qū)）的別墅中去世，最后被埋葬在新圣女公墓。
主要作品
導(dǎo)演作品
參考資料
編劇作品
參考資料
導(dǎo)演風(fēng)格
杜甫仁科早期作品的主題與革命悲情和蘇聯(lián)電影的形成密切相關(guān)。被電影語(yǔ)言豐富的藝術(shù)可能性所吸引，杜甫仁科成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的火熱論壇。在杜甫仁科早期的電影中，可以觀察到多種類(lèi)型的混合體：諷刺、怪誕、童話(huà)和革命史詩(shī)。
構(gòu)圖的構(gòu)建，每一幀的清晰闡述是杜甫仁科作為成熟大師的作品的特點(diǎn)。意識(shí)形態(tài)在其中退居二線(xiàn)，取而代之的是永恒的價(jià)值觀。與愛(ài)森斯坦的動(dòng)態(tài)方式相反，杜甫仁科的相機(jī)有點(diǎn)靜止，鏡頭類(lèi)似于攝影。
人與自然統(tǒng)一的主題如同一條紅線(xiàn)貫穿了多夫任科的所有作品。這在被審查毀容的畫(huà)作《土地》和《綻放的生命》中尤為明顯。他對(duì)單純的電影美學(xué)不感興趣，杜甫仁科作為藝術(shù)家感興趣的是人類(lèi)生命的獨(dú)特價(jià)值。杜甫仁科作品的研究者勞爾·豪茲曼寫(xiě)到導(dǎo)演創(chuàng)作風(fēng)格的特點(diǎn)：電影《土地》不是一部美學(xué)作品，而是探索現(xiàn)實(shí)生活的動(dòng)機(jī)，描繪感情的轉(zhuǎn)變和事物的結(jié)構(gòu)。這里所有的反對(duì)意見(jiàn)都是站不住腳的：杜甫仁科的《土地》從視覺(jué)和內(nèi)容的角度來(lái)看都是辯證的；它不僅是“生物學(xué)的”，生與死的因素雖然是生物學(xué)的，但同時(shí)也是辯證的。
杜甫仁科的作品的特點(diǎn)是世界觀的廣度、戲劇和導(dǎo)演方式的獨(dú)創(chuàng)性、詩(shī)學(xué)和情感。作為導(dǎo)演，他運(yùn)用了剪輯領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。
榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)
影視榮譽(yù)
參考資料
其他榮譽(yù)
參考資料
人物評(píng)價(jià)
杜甫仁科被美國(guó)人稱(chēng)為電影界第一位詩(shī)人，被希臘人稱(chēng)為20世紀(jì)的荷馬，日本人認(rèn)為他們最好的電影是在烏克蘭導(dǎo)演的影響下創(chuàng)作的。查理·卓別林這樣評(píng)價(jià)他：“斯拉夫人只給了電影世界一個(gè)創(chuàng)作者、思想家和詩(shī)人——奧列克桑德?tīng)枴ざ喾蛉慰啤！?a href="/hebeideji/7211691115895439398.html">約瑟夫·斯大林、赫魯曉夫也十分賞識(shí)他，在政治局成員和電影攝影師的一次會(huì)議上，斯大林對(duì)多夫任科發(fā)表了評(píng)論：“烏克蘭恰巴耶夫欠他一筆債。”但也因此在一段時(shí)間的文學(xué)創(chuàng)作中烙印了意識(shí)形態(tài)的影子。杜甫仁科以杰出的導(dǎo)演、才華橫溢的作家、藝術(shù)家和哲學(xué)家而聞名于世，是民族電影的創(chuàng)始人之一。在這位烏克蘭導(dǎo)演的墳?zāi)股希幸欢魏?jiǎn)潔的俄文銘文：“他死于復(fù)活節(jié)。”，但他作品的鑒賞家將這個(gè)詞解讀為“復(fù)活”。最終杜甫仁科本人夢(mèng)想被埋葬在他的祖國(guó)烏克蘭土地上。
參考資料 >
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