徐韜,原名徐保齋,1910年5月4日出生于江蘇省邳州占城糖坊村,1966年6月23日被發現自投錢塘江去世,終年56歲。代表作有《麻雀與烏鴉》《草原上的人們》《海魂》。
1932年,徐韜加入上海左翼戲劇家聯盟,在上海美專組織了美專劇團并自任團長,開始了導演話劇的生涯。他帶領美專劇團排演了《C夫人肖像》《都會的一角》等話劇作品。1935年,徐韜加入中國共產黨,排演《武則天》《回春之聲》等戲劇,并從參與拍攝《青年進行曲》開始接觸電影拍攝。抗日戰爭全面爆發后,徐韜積極參與救亡演出,參與了三幕話劇《保衛蘆溝橋》的導演工作。
徐韜參與上海昆侖影業公司的籌建工作,解放后又擔任上海電影制片廠秘書長,拍攝了多部經典電影。1952年拍攝完成《草原上的人們》,該片屬于少數民族題材電影,1956年榮獲文化部“優秀故事片獎”三等獎,后于1994年獲首屆全國少數民族題材電影“騰龍獎”故事片紀念獎。1952年拍攝軍事題材片《海魂》,該片歌頌了勇于反抗、追求自由的精神,獲得國際勞動人民電影節為和平而斗爭二等獎。“文革”開始后,徐韜于1966年6月自投錢塘江而死。
人物經歷
早年經歷
徐韜,1910年5月出生在江蘇省邳州市。徐韜接受的是新式的學校教育,在縣立初級中學讀書時就接受了進步思想的教育,建立了追求進步、積極投身革命的價值觀。1928年考入江蘇省立徐州高級中學,在該校就讀期間,因為組織學生會、參加學生運動被校方開除。1930年考入上海美術專科學校,1935年加入中國共產黨。
演藝經歷
1930-1938年
1930年,徐韜考入上海美術專科學校讀書。徐韜從中學時就積極參與學生運動,對戲劇也有濃厚的興趣。在上海美專讀書時,他結識了王為一、趙丹等同窗好友,并于1932年加入了黨領導的上海左翼戲劇家聯盟。徐韜擔任上海美專的學生會主席,在左翼戲劇家聯盟的指導下組織成立了美專劇團,自任團長。美專劇團排演的第一場話劇是由劇作家董每創作的《C夫人肖像》。《C夫人肖像》講述一個青年畫家思想進步的過程,青年畫家受邀為C夫人畫肖像,最終在C夫人的進步思想影響下反省了自己的唯美主義審美傾向,改作了一幅宣傳抗日的作品。徐韜在其中擔任主演,該劇因抗日題材獲得了較大的社會共鳴,編劇董每戡邀請魯迅先生觀看演出,得到了魯迅先生的贊賞和鼓勵。徐韜從此開始不斷參與演出、導演話劇,進入了左翼劇聯領導的革命戲劇運動軌道。
成立美專劇團后,徐韜積極奔走于上海市的工人、學生之間,幫助他們排演進步戲劇,為上海的抗日救亡運動推波助瀾。在此期間排演了《SOS》《都會的一角》《揚子江風暴》《東北之家》等戲劇。一次在演出《東北之家》時,因為劇中有一句“東北是我們的”臺詞,遭到租界工商局的禁演。徐韜機智地與檢查人員周旋,以向臺下觀眾解釋為名來到臺上,在臺上他嚴正聲明:在中國的土地上有喊“東北地區是我們的”口號的權利,鼓動了臺下觀眾的情緒,也得到了輿論支持。
1935年,徐韜加入中國共產黨。任上海業余劇人協會理事,期間排演了《娜拉》《醉生夢死》《大雷雨》《欽差大臣》等戲劇,還參加了影片《青年進行曲》的拍攝,開始接觸電影藝術。1937年,徐韜任上海業余實驗劇團演出部主任。上海業余實驗劇團是中國共產黨領導的第一個職業性劇團,徐韜組織排演了《武則天》《太平天國》《羅密歐與朱麗葉》等中外名劇,導演《回春之聲》《娜拉》等戲劇,抗擊中國國民黨的反動文化,激起了人們的愛國熱情。
隨著抗日戰爭全面爆發,文藝界人士同仇敵愾,共同創作了三幕劇《保衛蘆溝橋》,徐韜在其中擔任導演委員會成員。《保衛盧溝橋》在1937年8月7日首演,一經演出,引起了極大轟動。原定演出六場,在觀眾的強烈要求下加演了八場,十四場全部爆滿。“《保衛盧溝橋》的創作與演出,是中國戲劇陣線的戰斗宣言。”上海市《申報》載文評論此劇“一顆擲向民眾深處的爆烈彈,震撼著每一個觀眾的神經,沸騰他們的熱血。”
1939-1945年
1939年,徐韜應趙丹等人的邀約籌建新疆旅行劇團,來到烏魯木齊市(即今烏魯木齊)準備進行演出。趙丹等人是受到一本題為《盛世才與新新疆》的宣傳材料的吸引才選擇去新疆組織話劇演出,然而與傳言不同,盛世才為人多疑,隔年就羅織罪名將徐韜等人監禁了起來。徐韜的演劇生涯被迫中止。直到五年后的1945年,他們才被營救獲釋,回到重慶市。
1946-1957年
抗戰勝利后,徐韜于1946年回到上海市,參與了上海昆侖影業公司的創辦。1948年,他和王為一聯合導演了電影《關不住的春光》,這是他導演電影的處女作。徐韜對影片的主題和角色都有深入的理解,影片顯示了尖銳的思想鋒芒。”夏衍評價這部影片說:“《關不住的春光》依舊保持了‘昆侖’一貫的制作態度和成就, 導演王為一和徐韜對畫面連接的處理上, 非常干凈而活潑, 這兩位雖都是新人, 但他們的成就卻已百十倍超越那些大導演了。”
在昆侖影業,徐韜參與了《一江春水向東流》《烏鴉與麻雀》等杰作的導演。《烏鴉與麻雀》的電影劇本是徐韜和陳白塵、鄭君里等人集體完成的,徐韜被確定為這部影片的導演。徐韜堅持現實主義的創作道路,“把送審本刪掉一些場景和對話,而拍攝的仍是原本”,但一段時間后被中國國民黨當局發現,拍完的底片被調走,影片也被下令停拍。《烏鴉與麻雀》最終的拍攝是由鄭君里導演完成的,但這部影片的創作歷程見證了徐韜不妥協不服輸的斗爭精神。《烏鴉與麻雀》后來在1957年被評為了國家文化部1949-1955年優秀影片。
上海解放后,他擔任上海軍事管理委員會文藝處電影室副主任一職,進行接管電影機構的工作,并參與籌建上海電影制片廠,開始投身于社會主義電影事業。1950年,徐韜拍攝了軍事題材片《大地重光》,展現出革命軍人的偉大精神力量。1952年,他遠赴東北電影制片廠拍攝了《草原上的人們》,該片根據瑪拉沁夫的小說《科爾沁草原上的人們》改編而來,是第一部反映解放后內蒙古自治區人民生活的反特影片。這部電影不僅展現了蒙古草原美麗的自然風光,也成功地展現了新中國牧民在黨的領導下成長的歷程。該影片分別在1956年獲得文化部優秀故事片三等獎、后又在1994年獲得了首屆全國少數民族題材電影“騰龍獎”故事片紀念獎。
1957年,徐韜完成了《海魂》的拍攝,《海魂》取材于國民黨水兵起義的真實事件,是徐韜第二部以軍事為題材的電影。《海魂》歌頌了士兵們勇于反抗、追求自由的精神,正如徐韜自己所說:“‘海魂’這是個意味深長的名字,是善良而有骨氣的、熱愛祖國的、向往自由的人們的呼號;也就是我們攝制這部影片時,鼓舞著我們的創作熱情, 為這個動人的斗爭事跡而歌頌,為那些艱苦奮斗爭取自由的人們而歌頌。十七年時期,徐韜共完成了十二部影片的拍攝,其中《搜書院》《摩雅傣》《關漢卿》等都是經典的電影作品。
1958-1966年
二十世紀五十年代末,文藝界具有較大壓力,拍攝電影的環境也變得惡劣。《青山戀》是徐韜在這種環境下拍攝的,描述一個上海市知青在林區成長的故事。然而《青山戀》送到中央電影局審查后,得到了“宣揚資產階級人性論,丑化林業工人和知識青年”的批判。
1960年,徐韜拍攝了粵劇電影《關漢卿》,在1964年2月1日,執導的《豐收之后》上映。
“文革”開始后,徐韜被批判為“毒草”“小三家村”,遭到各種誣陷和侮辱。1966年6月,徐韜含冤自投錢塘江而死,時年56歲。“文革”后上海電影制片廠開追悼會為徐韜等人平反。
主要作品
導演作品
數據來源
編劇作品
數據來源
導演話劇
數據來源
社會活動
徐韜1930年考入上海美術專科學校,任職學生會主席,期間積極領導學生進行抗日斗爭。1932年加入左派戲劇家聯盟,并組織美專劇團,任劇團團長。1935年加入中國共產黨,任上海業余劇人協會理事。1937年,擔任上海業余實驗劇團演出部主任,通過排演戲劇喚醒民眾,激勵民眾反抗中國國民黨反動文化;參與共產黨組織的救亡演出劇隊,鼓舞抗日戰爭士氣。1945年從新疆返回重慶市后,任中國藝術劇社演出部主任。1946年參與上海昆侖影業公司籌建,任編導。
榮譽獎項
人物評價
《電影藝術》評價徐韜:重新審視徐韜的電影生涯與藝術人生, 應該說他追求革命文藝的一生有過輝煌、亮色, 但也留下了難言的苦澀與遺憾。在為革命文藝奉獻的悲欣人生中, 徐韜以自己的嚴謹、細致、才情和人格魅力, 在中國銀幕上抒寫了動人的篇章。他為中國革命文藝及電影藝術發展所做的努力, 也將永遠被人們銘記。
上海電影官方網站“海上電影”評價稱:“徐韜的創作大部分是反映革命斗爭和群眾生活的現代題材,貫穿著鮮明的思想性,在藝術上承繼了三十年代以來的現實主義傳統,努力探求民族化和大眾化,在風格上深沉凝煉,自然暢達,但又縱橫有效,充滿生活情趣。”
參考資料 >
徐韜.貓眼電影.2023-03-05
徐韜.海上電影.2023-03-05
手捧金雞賞百花:從《內蒙古民族電影70年》看我區電影發展之路.內蒙古新聞網.2023-03-05
海魂.海上電影.2023-03-05
周恩來曾接見的美術三劍客:趙丹、徐韜、王為一.中國作家網.2023-03-05
?-??ê??ú×óòí???ˉ???ˉê±?ú.溫州網.2023-03-05
文藝界抗戰的吶喊——《保衛盧溝橋》和《盧溝橋》.抗日戰爭紀念網.2023-03-05
上海紅色記錄|1937年蓬萊大戲院正式公演《保衛盧溝橋》.澎湃新聞.2023-03-05
關漢卿.貓眼電影.2023-03-05
豐收之后.貓眼電影.2023-03-05
烏鴉與麻雀.貓眼電影.2023-03-05