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來源：互聯網

電影《垂簾聽政》是一部歷史劇情，由新昆侖影業有限公司、中國電影合作制片公司出品，李翰祥執導，楊村彬、李翰祥編劇，劉曉慶、梁家輝、陳燁、項堃主演，于1983年10月20日在中國香港上映。

影片為電影《火燒圓明園》的續篇，以英法聯軍焚毀圓明園為背景，講述了清朝末年，咸豐駕崩后，慈禧聯合慈安太后與恭親王奕?，絆倒以愛新覺羅·肅順為首的顧命八大臣，獨攬大權，垂簾聽政的故事。影片以晚清中國背景下清廷深宮的權力斗爭，再現了中華民族的屈辱歷史，并通過傳奇故事的方式縮短了歷史與觀眾的距離，亦體現了李翰祥導演在古裝宮廷題材方面的創作功底。

《垂簾聽政》獲得第3屆香港電影金像獎頒獎典禮香港電影金像獎最佳電影、最佳導演、最佳編劇，最佳男女主角等8項提名，梁家輝憑借《垂簾聽政》獲得了香港電影金像獎最佳男主角獎。

影片劇情

清朝末年，咸豐年間，英法聯軍入侵中國，火燒圓明園，而咸豐（梁家輝飾）則帶領宮廷上下，逃往熱河省的避暑山莊。隨著形勢逐漸緩和，咸豐仍萎靡不振，每天除了打獵就是沉迷于麗妃（周潔飾）的陪伴中，健康狀況每況愈下，這讓懷有政治野心的慈禧（劉曉慶飾）既妒忌，又蠢蠢欲動。恭親王奕?（張鐵林飾）雖主持朝政，卻遭到軍機大臣愛新覺羅·肅順（項堃飾）等人的排擠，更有傳言說他試圖謀反，咸豐便疏遠了他。

咸豐的生日，宮中準備了戲曲表演，表演開始后，咸豐忽發急癥感到身體不適，為避免驚動朝臣和宮眷，堅持了半晌才離開，并在皇后（陳燁飾）的堅持下召了太醫去看，最終臥床不起。為給咸豐祈福，宮中眾人前往佛寺去上香。在咸豐彌留之際，夜召肅順，立下懿貴妃之子為太子，并任命肅順等人為顧命八大臣。肅順力勸咸豐效法歷史上的鉤弋夫人故事，賜殺懿貴妃（去母留子），免除將來天下大亂，咸豐念及與懿貴妃的過往，不忍處死。這一切都被藏在角落的慈禧悉數聽去。

懿貴妃與皇后找來八大臣中的富察·景壽，要挾他作為自己在顧命大臣中的臥底，刺探消息。咸豐病危之時，召集顧命八大臣與皇后見面，交代后事。懿貴妃不顧阻攔闖入其中，咸豐便拿出一個懿旨，表示日后若有人不敬皇后便可憑此懿旨將其殺死。眾人離開后，咸豐又將懿貴妃留下，給了她一枚玉璽，希望她能全力輔佐皇后。咸豐病重時，麗妃前往佛香閣祈福被幾名侍衛抓走，而咸豐也在當晚駕崩。

八位顧命大臣一上任便大權獨攬，引起兩位太后不滿，慈禧叫來愛新覺羅·肅順等人與其對峙，卻被肅順強硬反駁，把小皇帝嚇哭后才尷尬離場。

京中傳出請兩宮皇太后垂簾聽政的傳言，肅順為了鞏固權力，打算在回京途中刺殺慈禧及其同伙，不料富察·景壽早已將他們的計劃出賣給了慈禧，恭親王帶人將肅順、愛新覺羅·端華與載垣逮捕，將其余五個顧命大臣逐出軍機處。肅順在菜市口被處死，端華被賜自盡，載垣則被貼加官悶死。慈禧奪權后，在一處廢棄的宮殿找來了麗妃，耀武揚威的一番，原來當年麗妃被慈禧綁架做成了人彘[zhì]裝在壇中。

在激烈的宮廷斗爭中，慈禧一黨取得了決定性的勝利，影片的結尾，慈禧、慈安兩宮皇太后在紫禁城養心殿側的東暖閣開始垂簾聽政，形成兩宮垂簾、恭親王議政的局面，慈禧也開始她長達四十七年的權力之路。

角色介紹

影片制作

前期籌備

1978年10月，在友人的幫助下，李翰祥重返內地，游歷數個城市，并與電影界同仁會面，得知自己在香港特別行政區拍攝的清宮題材影片《傾國傾城》獲得了優異的口碑；同時，在北京期間，李翰祥曾與多位政商名流見面，獲得了政策與資金方面的支持，李翰祥產生了北上拍片的想法。

1979年，在有關方面的支持下，李翰祥正式宣布將返回內地拍片。李翰祥曾考慮過拍攝周恩來總理、文革、《茶館》和末代皇帝溥儀等相關題材，后因多方原因更換題材，李翰祥翻閱大量材料，確定以慈禧為主角拍攝一部反映中國近代史的影片。影片片名為《垂簾聽政》，并委托上海電影廠編劇沈寂與電影公司經理蘇誠壽合寫初稿劇本。

原定與李翰祥合作拍攝的長春電影廠因資金問題退出了《垂簾聽政》的制作，影片一度停擺。李翰祥回到邵氏兄弟拍片期間，委托劇作家楊村彬對影片劇本進行重寫。1981年，在港澳名流何賢的資金幫助下，李翰祥與中影股份合作公司達成協議，由李翰祥以新昆侖影業的名義與中國電影合作公司簽訂合作協議，影片正式推進。

劇本創作

《垂簾聽政》的初稿由上海電影制片廠編劇沈寂和新昆侖影業經理蘇誠壽執筆，后在李翰祥的要求下，由楊村彬進行重寫。李翰祥根據三人的劇本，在下榻北京飯店期間，將整個劇本在精煉度和電影化方面進行了調整。李翰祥參閱了大量史料，將“咸豐駕崩”、“辛酉政變”等真實的歷史事件與民間野史以及個人考據相糅合，將慈禧入宮前的資料也納入其中，在素材增加的過程中，原《垂簾聽政》的劇本變成了兩部，即《火燒圓明園》與《垂簾聽政》，兩部連拍。

李翰祥在創作過程中請教了多位清史專家，包括請故宮博物院的知名專家朱家溍訂正史實部分。李翰祥的劇本送到有關方面審閱后，獲得了普遍肯定，中央電影局的老局長陳播給李翰祥寫了一封言之有物、洋洋萬言、熱情洋溢的信。

建組拍攝

為了使觀眾對影片所述的故事感到真實可信，李翰祥要求劇組盡可能在故事發生的地方拍攝場景。1982年8月10日，在全國六十多個單位的支持下，李翰祥的影片攝制組在承德避暑山莊開機。影片輾轉北京故宮、頤和園多地拍攝，《火燒圓明園》與《垂簾聽政》的拍攝是中影股份第一次在故宮實景拍攝。

在影片拍攝期間，因梁家輝不會漢語，劉曉慶便教他用小動作提醒自己講臺詞。同時，因體制不同，內地演員與香港電臺演員的待遇不同，劉曉慶每餐只有饅頭，而梁家輝除了入住酒店外，還有吃不完的發飯票，后被劉曉慶偷來與其他幾位演員分享。幕后花絮：片中麗妃被慈禧剁去手腳后，麗妃有一大半戲是在“壇子”里拍的，為此周潔使出了自己舞蹈演員的特長，把身子蜷縮，雙手并緊，腳尖下蹬，絲紋不動地憋在壇子里。拍攝期間，周潔和劉曉慶、陳燁同住在劇組的一間宿舍中。雖然在片中慈禧和麗妃是死對頭，但在戲外劉曉慶和周潔是好朋友。當她們發現屋里只有兩張床時，劉曉慶就主動把床讓給周潔，她自己就睡地鋪。

史實變動

《垂簾聽政》上映后，故宮博物院的工作人員曾就影片的史實問題采訪過影片的歷史顧問朱家溍。朱家在采訪中指出多處自己曾經在審閱劇本中提出修改，但李翰祥未采納的部分：

咸豐帝駕崩的部分，影片中為愛新覺羅·肅順用手在咸豐鼻子上試呼吸，確定咸豐已死后，眾人舉哀。朱家溍曾刪掉肅順的動作，改為由太醫診脈，并宣布皇帝殯天，再舉哀。

咸豐病危，影片中莊靜皇貴妃到佛寺中為咸豐祈福，后被慈禧捉住做成了人彘。朱家溍審閱劇本時并沒有該場景，只有麗妃在暴風雨的夜晚跳崖自盡，因史實中麗妃既不可能離開避暑山莊，也并沒有自殺，同治年間還被尊為皇貴太妃，所以朱家溍將該場景改為了麗妃的噩夢。人彘的部分朱家溍并不知情。

咸豐死后，恭親王去熱河省奔喪，影片中有一個場景是從午門的正門門洞跑出一隊騎兵。朱家溍曾刪去該場景，因為午門的正門除皇帝出入和舉行大典外，平時無人可以進出。

咸豐的梓宮回京的部分，影片中出現了一系列僧侶送殯、撒紙錢和挑竿白挽聯等民間出殯的內容，朱家溍曾刪去該內容，因為皇帝的梓宮奉移應與活著的皇帝巡省的規制一致，用全副的“騎駕鹵簿”，一切照舊。

八位顧命大臣被捕，宣讀圣旨的段落，影片采用的是原創的臺詞內容，道具圣旨也是模仿的戲曲表演的風格，朱家溍曾將劇本中臺詞涉及諭旨的內容按照檔案記載的原文改正過。

除了上述部分外，還有一些是劇本中未涉及，但成片中出現與史實不符的內容：

影片開場表現哨鹿是用手吹哨，但實際上的哨鹿是一種號角，吹起來像鹿鳴，故而可以吸引鹿。同時歷史上咸豐那次到熱河省，并沒有打獵，也沒有進過圍場滿族蒙古族自治縣。

影片中有咸豐和莊靜皇貴妃穿甲胄騎馬的鏡頭，但因清朝皇帝入關后甲胄只作為軍禮服形式才會穿，平時不會穿；同時麗妃所穿的甲胄樣式近似于歐洲中世紀風格，參考的是避暑山莊的一幅油畫屏風，但該油畫只是游戲畫像，外出打獵不會真穿。

麗妃為咸豐跳舞不符合史實。清代宮廷撤銷了教坊司，廢除了女樂，一切戲曲、音樂和舞蹈都沒有女人，嬪妃跳舞也不符合清代對嬪妃的要求。

咸豐在熱河所穿的黃馬褂不符合史實。首先，清朝皇帝的馬褂顏色為深藍，遇忌日穿黑色，故宮所藏實物還有紫黑色，因此皇帝本身不穿黃馬褂。同時，賞給官員的黃馬褂是官員隨皇帝出巡時才會穿的。

影片中表現從北京到熱河省的信差，其背景是明長陵的神道上。清代，長陵是禁地，信差即使經過昌平區，也只會選擇大道而不是闖入禁區。

影片中眾人到承德普寧寺祈禱的畫面，配的是和尚念經的音響效果，而普寧寺是藏傳佛教的喇嘛廟，喇嘛念經與和尚是不同的。

影片中回宮的場景中，宮女是在車外跟著車跑，而歷史上宮女隨后妃出門都是坐車的。

影片中的多個場景，譬如宗人府和菜市口所懸掛的匾額和牌子，并不符合歷史事實。清代衙門的標志只能以印刷體出現在大門所懸掛的燈上，并不掛牌子。菜市口的標志是藥館鶴年堂的匾額“西鶴年堂”，街道上的地名牌是民國之后的傳統。

影片中處死愛新覺羅·肅順的戲中，肅順被殺與百姓無關，百姓不過是看熱鬧，影片中的憤慨令人不解，同時片中用雞蛋砸人的東西并不是中國傳統的習俗，對于當時的百姓來說，雞蛋是稀有物品，不會用來打人。

藝術價值

《垂簾聽政》以慈禧的青年時代為主線，以咸豐駕崩、慈禧發動“辛酉政變”等多個重大事件為題材，表現了慈禧與恭親王聯手對抗肅順等顧命八大臣的權力斗爭，展現了中國近代歷史的屈辱歷程，揭示了清代統治者對外出賣主權，對內鎮壓農民起義的本質，也體現了末代封建王朝的極端腐朽，較為真實地再現了歷史，同時具有一定的藝術感染力。

《垂簾聽政》充滿了細心的道具設計與還原的生活細節，既服務于情節與人物，又對清朝宮廷文化進行了一定的展示。如影片中超過一百道精美的皇家御膳一方面表現了宮廷的美食文化，還對慈禧的人物形象進行了襯托。

《垂簾聽政》在服裝設計方面也再現了晚清歷史人物的社會風貌。如影片中心人物懿貴妃/慈禧太后的服裝就將近二十套，秀女時期的藍布大褂凸顯她的秀女身份。懿貴妃時期的衣服則以藍綠色與暗紫色為主，繡有彩花、金鳳和云頭，既符合她的貴妃身份，同時也符合史料中慈禧的個人偏好。慈禧太后時期的衣服則更為奢華，以表現慈禧奪權成功后的威嚴，以及她個人囂張跋扈的個性，同時華麗的衣著也反襯出人物內心的空虛。