《失樂園》，日本小說家渡邊淳一創(chuàng)作的一部長篇小說，講述了一對中年男女因婚外戀而雙雙殉情的故事，是日本情癡小說的代表。最早于1995年至第二年在《日本經(jīng)濟新聞》報刊上連載，1997年2月經(jīng)日本東京講談社以單行本的方式發(fā)售，銷量逾數(shù)百萬冊，在日本國內(nèi)外引起巨大反響，被日本文壇譽為“震撼心靈的劃時代杰作”。
《失樂園》以20世紀90年代的日本社會為背景，講述了一對中年人的婚外戀情。女主人公松原凜子是醫(yī)學教授的妻子，男主人公久木祥一郎是出版社的主編。久木剛從一家大出版社的出版部長位子上下來，凜子正在一家文化中心臨時講授書法。久木欣賞凜子端莊的書法高雅的氣質(zhì)和美貌，凜子則為久木“帶有抑郁味兒的孩子氣”所動心。經(jīng)過頻繁的交往，兩人終于一起走進了旅館。在一次偶然聚會上他們邂逅，并迅速墜入愛河無法自拔。小說隨即鋪展了大量筆墨描繪兩人的性愛場景，肉體與精神的雙重契合使他們的情感迅速升溫。可是這種婚外戀卻不為家庭和社會所容。在多方壓力的影響下，他們?yōu)l臨崩潰，為了捍衛(wèi)愛情的純潔和永恒，最終決定在愛情激蕩、兩性相悅中雙雙服毒殉情，結(jié)束生命。
通過婚外戀這一視角，《失樂園》重新審視了日本現(xiàn)代都市人在家庭責任和婚外戀情矛盾沖突下的人性真實，展現(xiàn)了人性與文明社會倫理道德的矛盾沖突，表達了對現(xiàn)有的僵化的社會體制的批判和反抗。
《失樂園》在1997年發(fā)表后在日本文壇引起了很大的轟動，甚至出現(xiàn)了“失樂園”現(xiàn)象。1998年5月，中國大陸地區(qū)推出由珠海出版社出版、竺家榮翻譯的中譯本《失樂園》。2003年，《失樂園》獲得日本菊池寬獎。
創(chuàng)作背景
時代背景
20世紀90年代初，日本金融資產(chǎn)泡沫破滅，標志著日本戰(zhàn)后持續(xù)的經(jīng)濟高速發(fā)展期暫時結(jié)束，進入“失落的十年”，日本社會普遍籠罩著失落、無奈的情緒。高度發(fā)達的社會、優(yōu)越的物質(zhì)條件，帶給人們的卻是心靈上的孤獨和精神上的空虛。過度的工業(yè)化、城市化壓縮了人們的生存空間，高度競爭、快節(jié)奏的日常生活增加了人們的心理負擔，人際關(guān)系中的唯利主義增加人們之間的隔閡。
日本現(xiàn)代化進程中諸如此類的社會問題、現(xiàn)代性生存的諸多病癥與“唯美”“好色”等本民族傳統(tǒng)和“愛情”“死亡”等人類永恒問題纏繞在一起，現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性精神與日本的民族性交融成新的文化形態(tài)。這種多元糾結(jié)的局面構(gòu)成了渡邊小說世界的思想淵源和文化背景。
于此同時，戰(zhàn)后的日本，女性雖然得到解放，但依舊被制度化了的、過于單一的婚姻所束縛，戰(zhàn)前日本社會“男主外、女主內(nèi)”的性別角色分工仍在延續(xù)，這一現(xiàn)實與追求更高層次的人生幸福產(chǎn)生了沖突和矛盾。渡邊淳一把這種矛盾作為當代文學的緊迫課題加以剖析，試圖表現(xiàn)一種與急劇變化的日本現(xiàn)代社會相適應(yīng)的深層次的倫理追求，從而開拓了日本現(xiàn)代情癡文學的新領(lǐng)域。
個人背景
渡邊淳一畢業(yè)于札幌醫(yī)科大學，曾任骨科醫(yī)生。從事文學創(chuàng)作以來，他融合自身的醫(yī)學背景和生活經(jīng)驗，以細膩筆觸探討男女兩性本質(zhì)，創(chuàng)作了大量既具有純文學性質(zhì)，又有通俗文學特點的一類雅俗共賞的“中間小說”，聚焦中年人不倫之愛的《失樂園》便是其中的代表作。
《失樂園》的故事取材，尤其是凜子這一人物形象的塑造，受到一起日本社會真實的社會案件“阿部定事件”的啟發(fā)。“阿部定事件”指的是1936年5月18日，日本一名鰻魚料理店女服務(wù)員阿部定，于東京荒川區(qū)尾久町的茶室用腰帶將情人吉藏絞殺并切除其生殖器，隨后帶在身上離去的事件。該事件的審判結(jié)果，被定為癡情所致。阿部定接受了服刑6年的判決，于1941年刑滿出獄。小說中多處涉及對該事件的引述，如：久木的腦海里浮現(xiàn)出閱讀昭和史時，了解到的這兩個人物。凜子的興趣來了，懶懶地問：“阿部定，就是干那件怪事的女人……”
此外，渡邊淳一本人還曾坦言，寫作《失樂園》這本小說時，他也正在談戀愛，時時回想戀情發(fā)生的情景，沉浸在戀愛狀態(tài)中，使他得以更為深刻地化為主人公來寫作。渡邊坦言創(chuàng)作動機：“我之所以要寫《失樂園》，是因為我有一種很深的危機感，我覺得，與現(xiàn)代社會的高度文明相反，我們?nèi)祟惤K歸還是動物，與地球上的其他生物沒有任何區(qū)別，都是由雌性與雄性構(gòu)成的，可惜我們已經(jīng)喪失了這個最基本的認識。”
內(nèi)容情節(jié)
《失樂園》講述了一對中年男女的婚外情，揭示了平凡家庭背后蘊藏著的情感危機，探討了人性發(fā)展與社會倫理道德的矛盾沖突。
男主人公久木祥一郎，五十四歲，在東京某出版社擔任出版部部長，和妻子育有一位已成年的獨生女兒。久木正值中年，曾期盼在現(xiàn)代科層制度中逐步晉升，做出一番事業(yè)。但出版社的人事競爭復雜，由于運營出版物的策略有誤，一味重視質(zhì)量而忽視數(shù)量，他不得不在事業(yè)如日中天之時被貶到調(diào)查室，每天無所事事，成為不被公司重視的一名“窗邊族”。
自認為被公司拋棄的久木工作非常消極，閑下來重新思考人生時，感覺自己好像從來沒有體驗過真正的愛情，與妻子之間也只剩下親情，生活寡淡如水。
女主人公松原凜子，三十七歲，畢業(yè)于教會大學，是一位書法老師，她嬌小勻稱、氣質(zhì)典雅。其丈夫四十多歲，是一家醫(yī)院的主任醫(yī)生，工作上進，儀表堂堂。在其他人眼里這是一個幸福的家庭。但事實卻并非如此，凜子的丈夫在性生活上對凜子非常冷漠，甚至可以稱為無性婚姻，多年來關(guān)系不冷不熱，以至于夫妻關(guān)系極其麻木，凜子連為丈夫生兒育女的欲望也沒有。
直到在一次偶然的宴會上，久木和凜子相互吸引，肉體的結(jié)合使他們的感情不斷升華，嫵媚的凜子給久木帶來了無限的活力和快樂。他們最終深陷婚外戀的泥淖不可自拔，在鐮倉、箱根町、日光、伊豆市、輕井澤町等旅游圣地留下愛的足跡。
但是，家庭的束縛和道德的拷問，使他們在情欲與道德的兩難中痛苦掙扎。久木深陷于與凜子的性愛歡樂之中，為此，屢次遭到同事、好友的冷嘲熱諷，以至和他漸漸疏離。一貫賢惠善良的妻子也向他提出離婚。特別是凜子丈夫的匿名信使久木再次降職，事業(yè)上的屢屢失意，親人的不信任，使久木對人生的看法更加消極。凜子的叛逆舉動給她帶來的則是眾叛親離：丈夫以偏不離婚作為對她的懲罰，母親宣布同她斷絕母女關(guān)系。兩人在“絕對愛”和社會倫理的雙重重壓之下、加劇了對死亡的企盼之情。
為了追尋一份唯美的愛情，男女主人公只好做了一次徹底的叛逃，逃離社會現(xiàn)實的一切拘囿。久木留下房子和存款，只提一袋秋令毛衣告別妻女，同凜子一起悠然走向人生最后一站，在凜子父親家自建的位于輕井澤的別墅內(nèi)自殺。在致“大家”的遺書中寫道：“原諒我們最后的我行我素吧，務(wù)請把我們合葬一處。”
人物角色
久木祥一郎
渡邊淳一筆下的久木是個事業(yè)失意、深陷于婚外戀情的中年人。面對眾叛親離，他常常因此心生愧疚，可又無法控制自己發(fā)自靈魂的欲望。較之于凜子形象的堅韌、執(zhí)著和不顧一切，久木顯得更加軟弱而卑微，他既想享受婚外情的愉悅，又不甘失去安穩(wěn)的家庭。
渡邊淳一以透徹的筆觸描畫了“久木”這一現(xiàn)代父權(quán)制社會中精神失落的男人形象，他被現(xiàn)代的競爭機制、科層制度所奴役，失去了人之為人的主體性。他是現(xiàn)代文明泯滅人性、挫傷生命力的象征，是工具理性的代表。
松原凜子
松原凜子對自己原有的婚姻不滿，對久木以身相許后，她逐漸“放開矜持而趨于開放”。隨著和久木交往的深入，她對性和愛的覺醒越發(fā)深刻，逐漸成為兩人戀情的主導者，甚至在最后主動提出殉情的想法，并拉著久木一同實踐。
凜子敢愛敢恨，知道自己想要的是什么。她身上既有著傳統(tǒng)賦予的美德，展現(xiàn)著日本傳統(tǒng)女性風雅的古典美，又有著勇敢而不計后果地追求幸福的現(xiàn)代精神，是渡邊淳一父權(quán)制話語中理想女性的代表。
用作者本人的話說：“能夠在某個瞬間燃燒生命的人與不能做到這點的人相比，誰更幸福，誰的人生更加絢麗多彩呢？”
主題思想
渡邊淳一的《失樂園》是一部“為情而死”的小說。既體現(xiàn)了日本“好色文學”的傳統(tǒng)，又是現(xiàn)代社會男女關(guān)系在文學中的新體現(xiàn)。
男女主人公熱衷于怦然心動的中年之愛，與原有的家庭脫離關(guān)系，重組一個家庭看似是很正常的事，但兩人的愛已到達巔峰，若重組家庭，再美的愛情終會歸于平淡（這是兩人都無法接受的），因此為了把巔峰時刻的愛情定格，他們毅然決然選擇了“殉情”。
除了在表面上對男女之情、人性情欲反復展現(xiàn)，渡邊淳一借助婚外戀這一獨特的視角，重新審視了后工業(yè)化社會中人與人之間的關(guān)系，剖析了現(xiàn)代都市人在物質(zhì)生活極大滿足后的精神空虛、無奈和彷徨，在深層次上表達了對現(xiàn)代社會人被異化問題的思索與憂慮，并把審美化的情愛作為反抗現(xiàn)代性壓制和突破現(xiàn)代庸俗生活的生存策略。渡邊淳一反對傳統(tǒng)的社會倫理道德束縛之下的循規(guī)蹈矩的活法，認為人的感性的存在才是真實的存在，主張人應(yīng)該“回歸到人類的原點”，人類生命本體的需要應(yīng)該得到重視和關(guān)注。
藝術(shù)特色
唯美主義
在表現(xiàn)風格上，《失樂園》努力從多重層面揭示現(xiàn)代女性和日本傳統(tǒng)美之間的關(guān)聯(lián)。作品中對男女主人公的心理描寫極為細膩深入，對久木與凜子偷情時置身的環(huán)境描寫也充滿了唯美的情調(diào)，體現(xiàn)著唯美主義的風格。
渡邊淳一除了繼承谷崎和川端的唯美神韻外，還吸取了11世紀以紫式部的《源氏物語》為代表的平安時代文學的創(chuàng)作思想和寫作技巧，即表現(xiàn)現(xiàn)實生活中各種人物的苦惱憂愁。小說共有十三個章節(jié)，各章節(jié)的目錄，借用自然的季節(jié)用語，言簡意賅[gāi]：落日、秋天、良宵、日短、初會、冬瀑、春陰、落花、小滿、半夏、空蟬、至福、尾聲。
小說從首章的落日、秋天到終章的半夏、空蟬，將日本人敏銳的季節(jié)感受巧妙地融入癡情世界的不同場景和畫面中。
首章“落日”交代了主人公久木和凜子的戀情，“夕陽無限好，只是近黃昏”。第2章“秋天”是兩人戀情開始的時期，指的是成熟男人與女人之間的“情戀如同燃燒的火柱”。經(jīng)由“良宵”“初會”等章節(jié)，兩人的感情逐漸加深，至第5章的“春陰”，兩人的愛情也仿佛步入了草木勃發(fā)的春天，在春風和春雨的滋潤中變得越發(fā)深厚。第6章的“花落”借由大自然無情更迭的規(guī)律，暗示兩人關(guān)系的轉(zhuǎn)折和危機。第8章“小滿”是初夏的季節(jié)用語，象征著久木和凜子的情愛在風和日麗、涼風送爽的時節(jié)里即將迎來穩(wěn)定。第9章悶熱難耐的“半夏”，隱喻著久木和凜子的感情將逐漸步入巔峰，然后燃燒殆[dài]盡，預(yù)示著故事結(jié)尾二人殉情的悲劇。
渡邊淳一在描繪日本四季景觀的豐富變化的同時，與人物情感世界的步步深化過程交相呼應(yīng)，體現(xiàn)了日本文化中“自然與人性之美相互交融”這一獨特的審美意識。渡邊淳一把平安時代的“風雅”和“物哀”巧妙地融入自己的作品，產(chǎn)生了情韻深致、震撼人心的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了對民族文化的承襲和思考。
死亡意識
渡邊所創(chuàng)作的久木與凜子這兩個人物形象，因愛到極致而幸福死去。他們不愿接受現(xiàn)實的梏，寧愿在自我燃燒中追求真愛。這種向死而生的精神，正是日本人“生如燦櫻，死如落櫻”的生死觀的真實寫照。
渡邊淳一提倡“絕對愛”，即無論肉體還是精神都達到極致的融合，才是絕對的愛，真正的愛，為了達到這種境界，真心相愛的人要“瘋狂地去愛，瘋狂地去燃燒。”因為情愛難以抗擊世俗的規(guī)則，對永恒的愛情的追求，勢必要跳脫出世俗的制約，在這個意義上，對情愛巔峰的追求就等于對死亡的追求，死亡與情愛是對立統(tǒng)一的關(guān)系。死，雖然令人悲傷、遺憾，卻是使愛情永生的方式與手段。
渡邊淳一對久木和凜子雙雙殉情這一悲劇命運濃墨重彩的描繪，體現(xiàn)了他“以愛來戰(zhàn)勝死，在死亡中達到愛情巔峰”的死亡意識。通過死亡捍衛(wèi)人的激情與尊嚴，以此激勵著人們對愛情和自由的不斷追求。
作品影響
1995年，《失樂園》開始在《日本經(jīng)濟新聞》報刊上連載。因其大膽的性描寫，從連載開始便引起熱議。
1997年，日本東京資深的講談社決定以單行本的方式發(fā)售《失樂園》，出版后長期雄踞日本暢銷書榜首，書名還獲得了日本1997年流行語大獎。《失樂園》的空前暢銷，引發(fā)了日本民眾關(guān)于“婚外戀”的熱議，反映該書主題的“不倫”成為日本社會的年度熱詞。小說被改編為同名電影和電視連續(xù)劇后，進一步推動了“失樂園熱”，甚至有旅游業(yè)者仿照書中人物出行的路線策劃了一系列“失樂園之旅”，吸引游客前往當?shù)赜^光。渡邊淳一由此確立了在日本文學界的地位。
隨著英語和華語出版界相繼推動渡邊文學的譯介，《失樂園》引發(fā)了國內(nèi)外眾多讀者的共鳴，促發(fā)了一種重新審視與探討中年人愛情與婚姻的大眾文化現(xiàn)象，至今不衰。
衍生作品
電影
電視劇
作品評價
正面評價
中國社會科學院文學所研究員白燁這樣認為：“渡邊淳一的作品不是簡單地在寫情愛，而是在寫性愛，是性愛至上主義，大膽、真誠、直率到自然主義的程度。其性愛描寫，并不是寫心理和清感，主要是身體的對話，甚至某些細節(jié)帶有人體解剖學的味道。”
中國社會科學研究院日本研究所研究員葉渭渠評論渡邊淳一：“外科醫(yī)生出身的渡邊淳一，巧妙地把醫(yī)學眼和文學眼做了最佳的結(jié)合，找到一個特殊的視角透視男女關(guān)系。”
日本作家水上勉：“（《失樂園》讓）谷崎潤一郎文學中流動的究盡男女性愛描寫的文藝得以繼承，而且作為報紙連載小說獲得成功。”
負面評價
中國社會科學院文學所研究員陳福民：“社會性是人之所以為“人”所無法回避的問題。我認為，在《失樂園》中，現(xiàn)代社會的壓力這個嚴重的社會問題被弱化了。”
性學研究者王明輝：“該書只是從男女婚外戀者個人情愛的好惡和感官的歡悅體驗出發(fā)，而不顧及家庭、社會的義務(wù)和責任，這就不能不導致個人情欲和偏愛的乖異而害己損人、甚至貽誤家庭配偶和子女。”
參考資料 >
失楽園(上).講談社.2024-01-30
失楽園(下).講談社.2024-01-30