《龜雖壽》為中國東漢末年著名政治家曹操所創作的一首樂府詩，是樂府詩《步出夏門行》（又名《隴西行》）中的最后一章，是曹操北征烏桓凱旋歸來所作。
原文
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。?
譯文
神龜雖能長壽，也有死去的時候。
騰蛇能興云駕霧，終究也會化為灰土。
年老的千里馬伏在馬槽旁，志向是馳騁千里。
遠大抱負的人士到了晚年，雄心壯志依然不減。
人的壽命長短，不完全取決于天。
善于保養身心，可以益壽延年。
多么值得慶幸，用詩歌來吟唱我的志向。
作者簡介
曹操（155-220），字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國譙縣（今安徽亳州市）人。中國東漢末年著名的軍事家、政治家、文學家，三國時代魏國的奠基人和主要締造者，后為魏王。精兵法，擅長以詩歌抒發自己的政治抱負，氣魄雄偉，慷慨悲涼。開啟并繁榮了建安文學，史稱建安風骨。
創作背景
創作此詩時，曹操五十三歲，擊敗袁紹，平定北方的烏桓。作者以“老驥”自比，抒發了他的雄心壯志和老當益壯的樂觀進取精神。
出征烏桓時諸將反對，認為不足為慮，曹操拒諫，堅持北上討伐，最終全勝還師。回師途中遇到極大困難，“時寒且旱，二百里無復水，軍又乏食殺馬數十匹以為糧，鑿地入三十余丈乃得水”（《三國志·魏書·武帝紀》注引《曹瞞傳》），可見此次用兵之艱苦。
《龜雖壽》是《步出夏門行》又名《隴西行》中的最后一章，全詩由“艷”（即序曲，相當于詞曲的引子）和《觀滄海》《冬十月》《河塑寒》《龜雖壽》四章組成。
作品賞析
此詩開頭四句”神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰“用了兩組排比，以自然界中長壽的龜與能乘云駕霧的騰蛇為喻，說明任何生物也逃脫不了死亡的命運，可見詩人對生命的自然規律有著清醒的認識。
然詩意至此一轉，千里馬雖然伏在馬槽旁，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里志在四方。有遠大抱負的英雄豪杰到了晚年，雄心壯志依然不減。他的結論是：人的壽命長短，也不完全取決于天。只要善于保養身心，可以益壽延年。
此詩借物言志，富有人生哲理，鼓勵自己并告訴人們：人的生命有限，但即便到了暮年，也不能有悲觀情緒，而要努力進取，樂觀奮發，不斷追求理想與人生價值，自強不息。
全詩涌動著勃勃生氣，壯懷激烈，一掃文人悲秋的情調，體現了建安風骨的剛健風格。以議論為詩，工整諧暢，一氣斡轉，而不見斧鑿之痕。
作品評價
蘇軾《浣溪沙》云：“誰道人生無再少?君看流水尚能西。休將白發唱黃雞。”可視為此詩的腳注。全詩慷慨豪壯、豪邁激昂，堪稱建安風骨的典范之作。
金朝著名詩人元好問《論詩絕句》中說：“鄴下風流在晉多，壯懷猶見唾壺歌”，這里的“鄴下風流”是指以曹氏父子為首的建安詩人的文采風流，它的流風余韻一直保持在晉代。
“壯懷猶見唾壺歌”典出《晉書·王敦傳》，《世說新語》記載：東晉時重兵在握的大將軍王敦“每酒后輒詠曹操樂府歌曰：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。’以如意打唾壺為節，壺邊盡缺”。敲打唾壺（痰盂）作拍子，致使唾壺的邊沿都打出了缺口，可見本詩感人之深，使無數英雄為之傾倒。
《文心雕龍·時序》說：“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，并志深而筆長，故梗概而多氣也。”他以鞍馬為文，橫賦詩，悲壯慷慨，震爍古今。這種充滿激情、爽朗剛健的風格，被后人稱為“建安風骨”。如此風骨，有著迷人的沉香，熏沁著后世輩出的英豪。
參考資料 >