林九娘，原名林淑靖，出生于唐大歷四年（769年）重陽節(jié)，福建省羅源縣飛竹村人，所以又被稱為“飛竹奶”。林九娘年少時(shí)就學(xué)得一身本事，回鄉(xiāng)后，常幫當(dāng)?shù)匕傩湛床 ⒔由閼蛺簱P(yáng)善，不惜付出生命。百姓感念其德立林九娘祠祭祀，元延祐年間（1314年~1320年）被朝廷追封為“淑靖夫人”，與陳靖姑、李三娘一起被尊為“護(hù)胎佑產(chǎn)三女神”“三奶夫人”。清乾隆四年（1739年），陳、林、李三姐妹被朝廷追封為“天仙圣母三位太后元君”。
人物生平
林九娘，唐大歷四年（769年）重陽節(jié)日出生于羅源縣飛竹村。父親林忱，官至東都刺史，母親許姓生于中醫(yī)世家。少有大志的林九娘，自小就熟習(xí)周易、卦理，并兼習(xí)武藝，希望長大后能有一番作為。8歲就飽讀詩書，并學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，能與文官論《四書五經(jīng)》。10歲時(shí)，武藝也日漸精深，可與武官切磋武藝。17歲隨父母回歸故里時(shí)，遭惡僧暗算，父親被殺。在其苦練武藝為父報(bào)仇后，便在家潛心修道，為鄉(xiāng)里人看病、接生。之后一群老鴰[guā]為禍鄉(xiāng)里，九娘支身剿滅老鴰，深受重傷，在修養(yǎng)期間聽聞義姐陳靖姑殉難的消息，悲傷過度而亡。
人物傳說
斬殺鐵頭僧
九娘17歲時(shí)，父親林忱辭官回鄉(xiāng)，一家人途經(jīng)白塔嶺，避雨白塔寺。白塔寺有僧過百人，住持法普頭顱堅(jiān)硬如鐵，被人稱作“鐵和尚”，這和尚身在佛門，卻心系凡塵，不修佛法，生性好色，毫無佛家弟子的德行修為，常霸占進(jìn)香的女子為其淫樂。當(dāng)?shù)毓偌澃傩瘴窇制鋭?shì)力，拿他無可奈何。九娘一家遭其暗算，林父被擒，九娘只能護(hù)住家人且戰(zhàn)且退，逃出白塔寺，求救于陳靖姑。第二天，陳靖姑、林九娘、李三娘及巡檢司劉杞帶領(lǐng)三十多名衙役，早早就來到了白塔寺山門外，他們責(zé)令鐵頭和尚立刻放了林忱大人，并將林忱大人和關(guān)押于寺中的眾多婦女兒童救出。在趕回老家途中，林父被懷恨在心的鐵和尚擒走殺害。九娘回鄉(xiāng)后潛心練劍，終將鐵和尚斬殺，大仇得報(bào)后九娘在家邊修道，邊為鄉(xiāng)人看病、接生，民眾對(duì)其敬若神明。
剿滅老鴰
舊時(shí)，飛竹塔里村后山的山洞內(nèi)棲息著一群老鴰，其生性異常兇猛，常成群結(jié)隊(duì)飛到山下村莊啄食糧食，甚至發(fā)展到殺害人畜，就連過往的客商、學(xué)子，也都談“鴰”色變。附近的村民紛紛外遷，有些村莊甚至成了“死村”。一天，九娘于心不忍，拜別老娘、鄉(xiāng)親后，只身前往老鴰洞一探究竟，想要為民除害，守護(hù)一方平安。剛進(jìn)洞來，正尋思著如何引出老鴰的辦法時(shí)，就聽到一陣犀利的尖叫聲，老鴰便紛紛沖出洞窟，隨后鋪天蓋地輪番襲來。九娘手持雙劍應(yīng)戰(zhàn)，青光閃爍間，老鴰身首異處，一陣拼殺后，滿地都是老鴰的尸體；而其余被激怒的老鴰卻越來越多。九娘身上也多處受傷，開始體力不支，“力敵不如智取”，于是林九娘便時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在亂石叢中，以聲東擊西之法，將老鴰群化整為零，逐一殺滅，這一策略效果明顯。但終究寡不敵眾，當(dāng)鄉(xiāng)親們趕來助陣時(shí)，九娘已精疲力竭，身負(fù)重傷。
斬殺惡鬼
九娘經(jīng)過一段時(shí)間的靜養(yǎng)，身體剛有起色，便聽聞陳靖姑脫胎祈雨不幸殉難的消息。九娘悲痛欲絕，同各姐妹四處查訪，緝拿長坑鬼。長坑鬼施水遁之法躲到百花橋下的水中。九娘正好路過此地，忽水中閃過一妖，便倚在橋欄上，假裝梳頭。長坑鬼不識(shí)得九娘，見美女梳頭，正好調(diào)戲一番，便化成一孩子，請(qǐng)求將長發(fā)借他綁蟛蜞。九娘將計(jì)就計(jì)，將長發(fā)投入水中，長坑鬼剛一伸手，頭發(fā)瞬間變成鐵鏈將其綁住吊在橋上，被逼得現(xiàn)了原形，九娘召來神將把他押解回臨水宮。陳靖姑真靈顯現(xiàn)，將其正法后把尸體化為灰燼。九娘在幫義姐報(bào)了大仇后，在西洋坪黃家主邊“設(shè)牌位吊念，并日夜泣拜，茶飯不思，直至身亡靈牌處”。人們將其就地葬于西洋靈蛇山下。
后世紀(jì)念
飛竹一代的百姓為了感念九娘的恩德，在唐貞元六年（790年）修建西洋宮，又稱林九娘祠等，主祀林九娘。宋代，改建后的西洋宮，增祀陳、林、李三位夫人及三十六婆官。元延祐年間（1314年~1320年），朝廷封林九娘為淑靖夫人。元至治元年（1321年），林德福對(duì)其墓重修，乾隆四年（1739年）陳、林、李三姐妹被朝廷追封為“天仙圣母三位太后元君”。清嘉慶二十年（1815年），飛竹梧桐村黃氏聘江為首募捐重修西洋宮，并整修順懿圣母墓。之后，經(jīng)歷了歲月的腐蝕和人為的破壞，林九娘墓破損不堪，直至1997年才得以修復(fù)，同時(shí)重修了西洋宮使之成為一個(gè)4000多平方米的著名道觀，早年遺失的封匾，也由上地境人送回。同年，被請(qǐng)到福州市各地的林九娘神像也回歸了西洋宮。
西洋宮位于羅源飛竹鎮(zhèn)，背倚鼓角巖，各宮殿均為三挑檐，屋脊雙角翹起成牛角狀。正殿供桌上有一制于清愛新覺羅·旻寧丙午年(1846年)的石香爐，供桌前還立有臺(tái)北市臨水法奶宮贈(zèng)送的陳靖姑木雕神像。正上方懸掛的“加封天仙圣母太后元君”金字封匾，殿頂為層層縮小的斗拱圍成的藻井，繪陰陽太極圖。
林九娘墓位于西洋宮左上方70米處，墓面為石塊構(gòu)砌，呈八邊形，圓頂，直徑三米。原墓破損不堪，現(xiàn)存墓穴為1997年照原貌重新修復(fù)，所用八卦石及周邊部分石塊為原墓遺留物。墓前有把三尺長，七寸寬的石劍，篆刻“勒封淑靖真人”。
民間信仰
林九娘作為陳靖姑文化的一部分，被賦予了“護(hù)胎、佑產(chǎn)”的職能，通常與陳靖姑、李三奶一起供奉，陳居中，林、李各分左右，民間共稱為“三奶夫人”。明嘉靖時(shí)，被正式載入《正統(tǒng)道藏》一書，又經(jīng)歷代加封流傳各地，后被閭山教尊為法主（教主）。每年農(nóng)歷正月十五，有近萬名臺(tái)灣信眾到祭祀林九年的祖廟羅源縣“西洋宮”進(jìn)香朝拜，附近108境群眾到此“請(qǐng)香火”。
人物爭議
民間盛行將臨水夫人陳靖姑與媽祖并祀，林九娘與陳靖姑又屬同一神班，因此在宋代的《仙溪志》中關(guān)于順濟(jì)廟的記錄就指出林九娘的原型為湄洲媽祖。同時(shí)，《尤溪縣志》與《政和縣志》等地方縣志也將林夫人與媽祖等同。經(jīng)過對(duì)比后發(fā)現(xiàn)，媽祖與九娘雖同姓林，但是二者的出生地、信仰起源地、傳播地皆分處不同的地理區(qū)位，其神職功能和道教淵源也明顯不同。福建省寧德的“天仙圣母宮記”碑中清楚的記錄著“林氏圣母元君，乃羅源城內(nèi)人也。林忱刺史之女，名淑靖。”由此可見林九娘并不是媽祖林默娘。
參考資料 >
云梯宮與“三奶”文化_福州檔案信息網(wǎng).福州檔案信息網(wǎng).2022-12-02
林九娘：姐妹情深，護(hù)佑蒼生_閩都史話_閩都大家._福州新聞網(wǎng).2022-12-02
林九娘：姐妹情深，護(hù)佑蒼生_閩都史話_閩都大家.福州新聞網(wǎng).2022-12-03
羅源西洋宮：閩臺(tái)道教文化交流的紐帶-中新網(wǎng).中國新聞網(wǎng).2022-12-03
尋訪羅源西洋宮中幾度遭毀的林九娘墓.央視網(wǎng).2022-12-03
陳靖姑.福建省道教協(xié)會(huì).2022-12-03