《秋庭戲嬰圖》（別名：《秋庭嬰戲圖》）是北宋蘇漢臣創(chuàng)作的絹本設色畫，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。
《秋庭戲嬰圖》采用工筆寫實手法，用墨、用色分明，刻畫了秋季庭院中的姐弟倆玩“推棗磨”的情景，所繪兒童生動傳神，表現(xiàn)了天真爛漫的童稚之美。弟弟格外專注，就連衣領(lǐng)滑落也不管不顧，姐姐沉著冷靜，仿佛勝券在握。畫面經(jīng)營也很精妙，太湖石占據(jù)畫面三分之二的體量，卻并沒有過多修飾，石旁盛開的幾簇木芙蓉，與太湖石交相掩映，既沖淡了太湖石的陽剛之氣，也充分點出秋天的節(jié)令。
2018年，《秋庭戲嬰圖》入選中國現(xiàn)當代美術(shù)文獻研究中心（CCAD）與谷歌文化學院全球藝術(shù)計劃推出的“100幅最美中國畫”線上展覽項目。
畫面內(nèi)容
《秋庭戲嬰圖》取景于秋天時一戶富貴人家的庭院，院中有一塊高大的筍狀太湖石巍然聳立，它的周圍則開滿了粉白色的芙蓉花與雛菊。石前有一對描花鼓凳，左邊的鼓凳旁有一大一小兩個孩子，看起來像是一對姐弟。圍著左邊的鼓凳面對面地站立著一對姐弟，在玩著一種叫做“推棗磨”的游戲。右邊的鼓凳掩映在菊花叢中，上面雜亂地擺放著轉(zhuǎn)盤模型（人馬轉(zhuǎn)輪）、八寶紋紙格、玳瑁盤、小陀螺、紅色佛塔、棋盒，地上還散落著一對小鐃鈸[bó]。這些玩具都是商業(yè)制作的玩具，但姐弟倆卻專注、認真地玩著自制的玩具。
姐姐站在左邊鼓凳的右側(cè)，身穿白色素雅衣裙，微微張開小嘴，瞪大了眼睛，流露出一絲緊張又擔憂的神色，她的手指微微地抬起。站在左邊鼓凳左側(cè)的弟弟穿著緋紅色上衣，頭頂一撮黑發(fā)，嘴角上揚，一臉的笑意，他專注地看著棗磨，眼睛里已經(jīng)流露出了勝利的喜悅。弟弟的紅色外衣已經(jīng)滑落到了肩膀的位置，但這時候他已全然不顧，絲毫沒有要穿起來的意思。
《秋庭戲嬰圖》無款印，收藏印有乾隆八璽全以及“古稀天子之寶”方印、“鑒藏寶璽”以及“愛新覺羅·颙琰御覽之寶”“宣統(tǒng)御覽之寶”“宣統(tǒng)鑒賞、無逸齋精鑒璽”雙珠印等印章。
畫面左上角有清高宗乾隆皇帝壬寅中秋節(jié)御題行書詩：
庭院秋聲落棗紅，拾來旋轉(zhuǎn)戲兒童。
丹青詎止傳神詡，寓意原存相讓風。
創(chuàng)作背景
北宋手工業(yè)經(jīng)濟促進了商品經(jīng)濟，繪畫作品也成為了流通的商品。畫家們更加關(guān)心老百姓的審美，加強了畫家與欣賞者特別是城鄉(xiāng)百姓之間的聯(lián)系，并大大開拓了新的繪畫題材。兩宋時期民眾深受自然災害、戰(zhàn)爭、疾病之苦，嬰兒存活率也低。描寫兒童生活成為節(jié)令畫的重要題材之一，更能增添節(jié)日的歡快氣氛，還含有添子添福、人丁興旺的吉祥寓意，因此嬰戲題材以其寓意吉祥受到老百姓的歡迎，在北宋末至南宋的畫院也很流行。在北宋末年，以此為題材創(chuàng)作的畫家有擅畫“照盆孩兒”的劉宗道和人稱“杜孩兒”的杜姓畫家，但他們都極少有流傳下來的作品。蘇漢臣是歷任兩宋的宮廷畫家，深諳南北兩宋的世俗民情，對下層百姓的生活乃至嬰幼兒的喜怒哀樂觀察入微，并以極大的熱情和興趣充分地表現(xiàn)在他的作品里，尤其擅長孩童形象的塑造，流傳的《秋庭戲嬰圖》即是此類畫作的代表作品之一。宋徽宗素來喜歡搜集太湖石，姐弟倆所玩的棗子也是在當時的江南并不生產(chǎn)的中國北方作物，并且從畫面來看，孩童衣著華麗，所玩的玩具物件，也并非一般尋常百姓家孩童所玩之物，太湖石更是富貴人家的庭院才能擁有。因為北宋皇家畫院的畫風基本都富麗堂皇，《秋庭戲嬰圖》也符合北宋末期的宮廷院畫特質(zhì)。即使無款印，也能推測出《秋庭戲嬰圖》是官家畫院之作，是北宋徽宗宣和畫院時期的作品。
藝術(shù)鑒賞
《秋庭戲嬰圖》中姐弟只占畫面左下角的一小塊位置，作為背景點綴的太湖石卻很高大，反襯出了兒童的幼小。孩童、太湖石、擺滿玩具的圓凳形成穩(wěn)定的三角構(gòu)圖，太湖石和花叢則形成剛?cè)釋Ρ龋布訌娏水嬅娴姆€(wěn)定感。四周丟棄的玩具，顯示出兒童的天真本性，但姐弟倆只專注玩推棗磨，而把一堆商品玩具丟在身后，或許是想表達童心并不在乎精巧華貴，而在乎清新純潔。一邊是樸素的自制玩具，一邊是精致的名貴玩具，但姐弟倆顯然對兩類玩具的態(tài)度迥然不同。這似乎是在暗示，在孩子的世界中，玩具的精糙貴賤并不重要，樸素的游戲反而可能更富創(chuàng)造的樂趣。而通過姐弟倆玩耍的動作和神態(tài)，也揭示了弟弟頑皮、好動的外向性格，姐姐沉靜溫和的性情。
在筆墨技法上，畫家運用線條的功力深厚，使線條富于長短、輕重、轉(zhuǎn)折、頓挫等變化。太湖石用皺染結(jié)合的筆法表現(xiàn)，從上至下有深淺不同的黑色變化，石質(zhì)顯得堅厚濕潤而有立體感。花卉采用沒骨法，綠葉色彩渲染濃郁，勾勒精勁卻不著痕跡。姐弟倆的頭發(fā)、眉目、服飾都刻畫地精心，畫中人物的發(fā)式、衣著皆錦裝玉琢。弟弟的上衣運用硬而短促的線條，再點染衣服上的花紋，設色艷麗，表現(xiàn)出布料厚實的質(zhì)感；姐姐的白色紗裙用長而圓潤的線條，雖用白色著重渲染，但仍能表現(xiàn)出衣衫的輕薄、透明，表現(xiàn)出質(zhì)料的柔軟細致，富有層次感。畫家在描繪孩童臉部時，采用了“高古游絲描”的手法，來表現(xiàn)孩童肌膚嬌嫩的質(zhì)感，線條圓潤又不失骨力。頭發(fā)也描繪得自然生動、層次分明，連發(fā)絲都宛轉(zhuǎn)而有質(zhì)感。畫家在眼球處先用淡墨打底渲染，再用濃墨分染，突出透明質(zhì)感。最后用白色提亮眼白，使得孩子的眼睛通過黑白的強烈對比，炯炯有神、活靈活現(xiàn)。
研究價值
《秋庭戲嬰圖》這樣描繪細膩的古代工筆風俗畫尤顯珍貴，是多種文化的重要研究資料，其中的玩具、發(fā)型、首飾、服裝、家具等因少有正史全面詳錄，值得被研究、記錄。“推棗磨”包含著杠桿力學原理，對孩童有著啟智作用。“人馬轉(zhuǎn)輪”作為一種兒童玩具被畫入，想來該關(guān)撲工具在宋朝的社會生活中也是比較常見。鼓凳在唐朝時受蓮花座影響較大，從《秋庭戲嬰圖》中可以看到兩張漆藝鼓凳，漆藝紋為纏枝蓮，說明這種影響至宋朝還在。鼓凳發(fā)展到現(xiàn)在改變很大，《秋庭戲嬰圖》中的漆藝凳身配織席凳面的工藝做法現(xiàn)也很少見了。《秋庭嬰戲圖》成功地將庭院、孩童、玩具、游戲等要素統(tǒng)合起來，通過色彩、筆墨和人物創(chuàng)造了經(jīng)典圖像，并在作品的意義結(jié)構(gòu)中巧妙地嵌入關(guān)于中國人生命哲學的隱喻，塑造了后世畫家們爭相效仿的藝術(shù)范式。
歷史傳承
清朝的時候《秋庭戲嬰圖》沒有流出，民國初被北京故宮博物院接收，抗戰(zhàn)期間與大批文物一同南遷。1949年，被運往中國臺灣省，由臺北故宮博物院收藏。
著錄信息
《秋庭戲嬰圖》不見于宋至明代的著錄，最早著錄于清乾隆王杰等人編著的《秘殿珠林石渠寶笈·續(xù)編》。《秘殿珠林石渠寶·續(xù)編》中記載了《秋庭戲嬰圖》的材質(zhì)、尺寸、繪畫內(nèi)容，乾隆壬寅中秋節(jié)御題行書詩一首，有古稀天子之寶、鑒藏寶璽八璽全。
重要展覽
作品爭議
雖有“《秋庭戲嬰圖》雖傳為蘇漢臣繪制，但畫法已近明人習氣，應為明代仿宋的作品”的觀點，但《秋庭戲嬰圖》被諸多學界專家認為是蘇漢臣真跡。這是通過對蘇漢臣在同時期落款的其他真跡畫風進行比對，同時運用中國繪畫中特有意境，結(jié)合蘇漢臣“繪畫邏輯”的相關(guān)史料，以及蘇漢臣技法表現(xiàn)等進行比較后，進行合理推論并得出的相較一致的結(jié)論。
參考資料 >
大系追光圖鑒·名畫記45丨《秋庭戲嬰圖》.嘉興在線.2022-11-28
秋庭戲嬰：不肯歸眠戀小車.澎湃新聞.2022-11-28
如何陪孩子欣賞中國畫？從微小的細節(jié)出發(fā).新華網(wǎng).2022-12-13
蘇漢臣《秋庭戲嬰圖》 ：丹青詎止傳神詡.人民政協(xié)網(wǎng).2022-12-13
嬰戲圖上的“潮童發(fā)型”.光明網(wǎng).2022-11-29
《秋庭嬰戲圖》中的童趣與深意.中國美術(shù)家網(wǎng).2023-12-19
趣寫風物 宋代蘇漢臣《秋庭戲嬰圖》賞析.光明網(wǎng).2022-12-13
名畫解讀:《秋庭嬰戲圖》中的童趣與深意.中國網(wǎng).2023-12-19
臺北故宮亮家底：王羲之《快雪時晴帖》韓幹《牧馬圖》將現(xiàn).新浪網(wǎng).2022-11-28
盛世修典——中國歷代繪畫大系嘉興特展.嘉興美術(shù)館.2022-11-28