江味農（1872 - 1938），名忠業，又名為杜，字味農，號定翁，籍貫江蘇江寧。他一生潛心學佛，志在往生凈土，其著述《金剛經》校勘記及《金剛經講義》得以印行流傳。
江味農自幼研讀儒家經典，展現出非凡的領悟能力。在光緒二十八年（壬寅年）參加鄉試，考中舉人。此后，他以道員身份候補，但生性淡泊名利，對仕途進取并無興趣，而是跟隨父親讱吾公，在其任職之地協助處理事務。江味農的祖父樂群公是一位虔誠的佛教信徒，常年持誦《金剛般若波羅蜜經》，受其影響，江味農自幼便跟隨祖父一同持誦，這一習慣貫穿其一生，也使得他與《金剛經》結下了深厚的因緣。 1918年，江味農開始信仰佛教，聆聽諦閑法師講經說法，并與佛教界的各位居士交往密切，共同研討佛法。同年，華北五省遭遇嚴重旱災，災情慘烈。江味農受上海大善士簡照南委托，攜帶十萬銀洋北上，參與佛教會的賑災放賑工作。此外，江味農還曾前往日本學習東密（日本真言宗），學成歸國后，跟隨白普仁喇嘛在上海、杭州市、湘潭市、鄂州等地弘揚藏密（藏傳佛教密宗）。1931年，江味農出任上海省心蓮社社長，經常在該社講解佛經，為佛教文化的傳播和發展發揮了積極作用。
個人簡介
江味農幼讀儒書，曾中鄉舉。1918年開始信仰佛教，聽諦閑講經。曾赴日本學東密，歸國后隨白普仁喇嘛在滬、杭、湘、鄂等地弘揚藏密。1931年任上海省心蓮社社長，常在社中講經，一生教皇般若，行在凈土，矗理有諦閑講《大乘止觀述記》；著有《金剛經講義》印行。
軼事典故
江味農原籍江蘇江寧，為江寧南鄉凌閣村人，因祖父秉群公在湖北服官，故他幼年隨著祖父、父母全家人寄籍湖北。江味農的父親讱吾公，亦是科甲出身，歷官州縣，是有名的循吏，他一生宦游江西省、四川省數十年，廉潔自持，所至有政聲。
江味農幼年在家塾攻讀儒書，十分好學，且天資聰穎，學而能解，他祖父樂群公一生信佛，日常持誦《金剛經》，味農自幼隨著祖父持誦，以后終生不輟，故他與《金剛經》的因緣特深。他晚年講《金剛經》，著《金剛經講義》，早植因于此。
江味農于光緒二十八年壬寅參加鄉試，中式舉人，以后曾以道員候補，但他不樂仕進，隨著父親讱吾公，在任所隨侍襄贊。他中年喪偶，因感悟人生無常，故潛心學佛，不擬續娶。后以親命難違，續娶繼室，然他素有出家之志，以父母在而未決。
他的母親郭太夫人，為人寬仁恭儉，孝敬翁姑，相夫教子，有古時賢母風范，時年八十余歲。在廣東南華寺潛修的寬律法師輯著《近代往生隨聞錄》，錄中載有江母小傳。太夫人幼奉觀音大士，經常持誦《般若心經》，晚年始持長齋，禮誦益虔。日誦《般若波羅蜜多心經》七卷、彌陀圣號五千聲。每念誦佛號時，或遇事打岔，就從頭再念，不肯含糊放過，其行嚴密，大抵如此。民國十年夏，飲食忽減，常以濁世無常，曉諭家人，江味農在北京聽聞母親生病，立即趕回上海市，侍奉母病。六月初二日晚上，她趺坐床上，冥目合掌，告味農居士言：“當我去世時，就照這樣子，你看好嗎？”六月上旬，每日但飲米汁半碗，命其子江味農講《彌陀經》。味農居士與家人，輪流侍坐念佛，太夫人甚喜。太夫人年六十時，耳患重聽，至此忽聽覺靈敏，別室有人作細語，亦能了了聞知。至十五日早晨，向助念居士言：“天氣暑熱，可請少歇，時候還早，我到午刻才去呢。”十二點十分，命人扶起坐定，自將衣服鞋子整理就緒，面向西方，雙手合掌，仰望空中凝眸而笑，泊然往生。雙目已暝，而笑容猶自可掬，世壽八十有二，往生后，體軟頂溫。次日入殮，面色紅潤豐滿，狀如五十許人。
由于郭太夫人往生有此瑞相，更增加了江味農學佛的信念。他有感于多生多劫的習氣一時難以革除，想藉密宗神咒之力以消除之。于是他于葬母后北上，想到北京去學密。這時適有日本和尚覺隨在北京傳授密法，味農約得同志數人，請覺隨設壇傳授，及至圓滿之日，他修法時頓覺自己現高大身，上窮無際。事后，覺隨和尚語味農曰：“此番修法，惟你得益最大。”
研究書目
《江味農居士傳》《大乘稻芊經隨聽疏》
參考資料 >
江味農 簡歷 - 名人簡歷.名人簡歷.2022-04-14
江味農居士專頁.佛教導航.2024-08-13
寂寞千載之高僧，法成.光明網.2024-08-12