敖東城位于敦化市市區(qū)東南部，南距牡丹江約500米。敖東城又作忽汗城、鄂多理城、阿可克敦城、俄朵里城，是渤海國早期首都，敖東城原貌全失，遺跡只有252米長的外城南墻殘段和190米長的外城西墻殘段。城垣土筑，有內(nèi)、外城。內(nèi)城方形，外城長方形。向西有通往扶余府（今農(nóng)安一帶）的道路，向東有連結(jié)東京城的道
介紹
敖東城在敦化市東南角，臨牡丹江。為渤海國都城，是其建國初之政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。唐代以后，族粟末部為主體，結(jié)合部分高句麗人于圣歷元年（698年）建立振國（亦稱震國）。先天二年（713年），大柞蒙受唐封為“左驍衛(wèi)大將軍渤海國郡王”，仍以其所統(tǒng)治地為忽汗州，“加授忽汗州都督”，始稱渤海，定都于此。天寶末，三世文王大欽茂遷都上京龍泉府（今黑龍江省寧安市東京城）。全盛時(shí)“地方五千里”，史稱“海東盛國”。文化制度，仿擬唐朝．渤海與中原的關(guān)系極為密切，先后130余次派人到長安，唐也十?dāng)?shù)次派人赴渤海。渤海王子和貴族子弟紛紛至中原學(xué)習(xí)。詩人溫庭筠有《送渤海王子歸國》詩：“疆里雖重海，車書本一家。盛勛歸舊國，佳句在中華。定界分秋漲，開帆到曙區(qū)。九門風(fēng)月好，回首即天涯?！苯煌ㄟB結(jié)方便，足以證明渤海王國與中原交往很盛。
詳細(xì)介紹
敖東城遺址
敦化市有“千年古都百年縣”之稱。周代以前屬肅慎族居地。秦朝屬“遼東外徼”。漢朝屬玄菟郡上殷臺(tái)。晉朝屬挹婁地。北魏時(shí)期屬高句麗、勿吉地。隋至唐朝初年屬白山靺鞨部，其中有一支稱為渤海國的部族，生活在松花江中上游流域。
唐朝時(shí)，粟末靺鞨獲得了更大的生存空間和更有利的外部條件。公元698年（天授圣歷元年），這支居住在長白山地區(qū)的粟末靺鞨的第二代首領(lǐng)大祚榮率領(lǐng)他的部族從營州遷至牡丹江一帶。奧婁河又稱忽汗河，也就是現(xiàn)在的牡丹江。粟末靺鞨族人在東牟山修筑山城，不久又于忽汗河邊建起了忽汗城。此后大榮建立了震國，號(hào)稱“有戶十余萬，占地二千里?！?/p>
公元713年（唐開元元年），李隆基冊(cè)封震國大祚榮為“左驍衛(wèi)大將軍渤?？ね酢保ⅰ凹邮诤龊怪?a href="/hebeideji/8314765430553988620.html">都督”，從此震國正式稱為渤海王國。
遼代敖東城為長白山女真部所據(jù)。金朝屬海蘭路之西北境，會(huì)寧府之南境，屬寧江州地。元朝屬開元路斡朵里萬戶府古州千戶所，置唆吉站、潭州站。明朝屬海西女真扈倫族境，又在此地設(shè)置了兀也五、赫什赫河等衛(wèi)；明朝末年為窩集部的赫席赫路。
清朝初年，置額穆縣佐領(lǐng)，駐阿克敦城，又稱鄂多里城、鄂東城、敖東城等，皆指敖東城，也就是今敦化，是漢語用字的不同，“敖東”系滿語，意為“風(fēng)口”。因清始祖愛新覺羅貝勒曾居住此地，所以被視為清朝的發(fā)祥地，下令封禁。自1681年（清康熙二十年）開始，此地封禁近200年，成為向朝廷進(jìn)貢的捕獵場。1878年（清光緒四年），吉林市墾務(wù)局發(fā)現(xiàn)章佳·阿克敦地方有流民私墾，吉林將軍派員前往調(diào)查，辦理荒務(wù)。1882年（清光緒八年），清政府在阿克敦地方設(shè)縣，在距敖東城西北1公里處建縣衙署，隸屬于吉林府。設(shè)縣時(shí)另擬縣名為“敦化市”，取自四書《中庸》“大德敦化”一語，含有“以德治理”之意。敦化市區(qū)東南現(xiàn)有敖東城遺址，為吉林省省級(jí)文物保護(hù)單位。
正覺寺
正覺寺
位置
正覺寺位于敦化市南郊，六頂山旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)，距市區(qū)4公里。為該寺第三代傳人旅美高僧，釋佛性大師于1993年恢復(fù)重建?？傉嫉孛娣e近9萬平方米，是中國國內(nèi)大型廟宇之一，也是世界最大的尼眾道場。
構(gòu)造
寺院分殿堂區(qū)、生活區(qū)、佛學(xué)院三個(gè)區(qū)。中軸線上三門殿、天王殿、大雄寶殿、觀世音互殿和藏經(jīng)殿五座雙檐大殿隨山勢漸次升高，鐘鼓樓與牌樓門相映照，青山綠水，白云藍(lán)天，紅墻黃瓦，樓閣重疊其中，大雄寶殿建筑面積1200平方米，高居于飾有九龍墨石雕御道的三層圍欄月臺(tái)之上。殿內(nèi)高12.5米的三尊樟木大佛，以及釋迦牟尼成道景德鎮(zhèn)的陶瓷壁面，八根漢白玉盤龍柱，云南劍川青梅木雕隔扇門，華貴的藻井均屬屆宇建筑之精品。六角六亭的觀音殿更別具特色。殿中用6.6公斤純金貼面的六面體六千只手眼觀音圣像，是世界上獨(dú)一無二的藝術(shù)杰作。精美的石雕、木雕、彩繪與趙樸初等名家墨跡都為寺院增添了光彩。別墅式小洋樓與大殿區(qū)傳統(tǒng)的中式建筑相互照應(yīng)，伴著湖光山色，鐘聲佛號(hào)，顯示出佛性大師傳教美洲，東方文化與西方文化融為一體的品格與精神。
價(jià)值
正覺寺不僅是宗教文化的杰作，也是古今建筑相結(jié)合的典范，是利用現(xiàn)代建筑材料，通過現(xiàn)代化建筑手段完成的一組逼真的仿古建筑群。所以，正覺寺又是現(xiàn)代科學(xué)材料應(yīng)用于古典式建筑的藝術(shù)精品。季羨林先生題寫的“佛國新勝”與“巒波生輝”正是寺院的最好概括。
參考資料 >