婁妃墓在南昌市沿江路華光廟8號門前。婁妃系朱元璋元章十六子（一說十七子）朱權(quán)之孫寧王宸濠妻。明正備址四年（1519年）寧王朱宸濠欲反，婁妃曾泣諫不聽，后以詩諷之。后寧王宸濠反叛黨，被巡撫南贛都御史王守仁（即王陽明）平定，宸濠被扒，于檻車中泣曰：“昔紂用婦人言亡天下，我以用婦人言亡其身，今悔恨何及！”宸濠事敗，婁妃亦投江自殉，王守仁收其尸葬之。
墓室簡介
清乾隆初年，江西省布政使彭家屏修其墓時碑刻“前明寧王庶人宸濠婁妃墓在此”。乾隆四十一年（1776年）署布政使吳翥堂重修。后人欽婁妃之賢烈，墓經(jīng)多次修繕。婁紀手書“屏翰”二字石旋，今仍保存完好。“屏翰”出自《詩經(jīng)·大雅·板》：“大邦為屏，大宗為翰?！庇鲊抑爻?。建國后，墓經(jīng)多次維修，為南昌市有名古跡。
人物介紹
基本信息
清代同治年間（182--1874年），叔糧道鄧仁堃又重修婁妃墓。光緒十九年（1893年），造屋于墓后。解放前，婁妃葬地塘子河邊的地名被叫作“婁妃墓”，并設(shè)有“婁妃小學(xué)”以到長紀念。歲月滄桑，“文革”期間，婁妃墓被破“四舊”而全部拆除，今已無存。
朱宸濠（？--1520年），是朱元璋第十七子寧王朱權(quán)的玄孫，承襲為第四世寧王。宸濠生性輕佻，卻愛好文藝，喜歡附庸風(fēng)雅。宸濠生活奢侈，王府裝修得金碧輝煌。他金屋藏嬌，有紫妃居紫竹宮、素妃居素英宮、翠妃居綠英宮，另外還有個趣妃。但在眾多王妃中，與宸濠關(guān)系最親密者，還要數(shù)婁妃。
五枝桃花齋
去年今日此門中，人面樓花相映紅，
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
婁妃（？--1519年），又名素珍，江西上饒人，理學(xué)家婁諒（1422--1492年）的女兒，兵部郞中婁忱的妹妹。
婁妃因出身理學(xué)名門，故為人賢明，能詩作文，又工書法。宸濠生性聰敏，也喜吟詠，平時常與婁妃一起作詩唱和。后人評婁妃的詩，認為頗有意境，風(fēng)秀可誦。婁妃曾作《春游》詩一首述宸濠同游的情景。
春晴并轡出芳郊，帶得詩來馬上敲，
著意尋春春不見，東風(fēng)吹上海市棠梢。
婁妃的字也寫的很好，她不但能書孹窠大字，也能寫工整小楷。據(jù)明鄭仲夔在《閨雋》中說：“江西省城‘永和門’三字，是婁妃所書，書法遒勁可觀?！庇纸鞣穑ú颊臼穑﹥?nèi)有婁妃所書“屏翰”一字，臬署（按察司使署）內(nèi)有婁妃手書“執(zhí)法”二字。江西藩署原為寧王府，宸濠敗亡后，成為布政司使署，直至清末。解放后一度為南昌市人民政府所在地。臬署現(xiàn)為南昌市第一醫(yī)院住院部。“執(zhí)法”二字石刻今已不存?！捌痢?、“翰”二字分別刻在兩塊高3.27米、寬2.59米的青石板上，字體蒼勁有力，傳說是婁妃用頭發(fā)所書。“屏翰”出自《詩經(jīng).大雅.板》：“大邦為屏，大宗為翰”婁妃的小楷至今未見。據(jù)清朱欒纂《江城舊事.婁妃寫<黃庭經(jīng)>》記載：“婁氏精書翰，有人得其手寫《黃庭經(jīng)》，失其下函。熊于岸（文登區(qū)）學(xué)博，以隸書續(xù)成之，施于佑清寺（今佑民寺），因作詩以記其事。”詩中說：“博士才華舊絕倫，嶧山碑版搨摹真，但愁卷尾雙鉤筆，難仿簪花格樣新?！笨梢妸溴?a href="/hebeideji/2791481182010650207.html">小楷很有創(chuàng)新特色，甚至?xí)ǜ呤忠搽y以摹仿。
婁妃之死
朱厚照正德十四年（1519年）六月十三日，宸濠舉兵造反，殺死都御史孫遂、按察副使許逵，自稱皇帝，改元順德，婁妃聞訊行勸阻，宸濠大怒，從此婁妃不敢再言。宸濠率領(lǐng)大軍準備出發(fā)，婁妃欲做最后一次努力，作《早行詩》隱含規(guī)勸：
金雞未報五更曉，寶馬先嘶十里風(fēng)。
欲借三杯壯行色，酒家猶在夢魂中。
婁妃在詩中告誡宸濠，起兵造反，不合時機。宸濠帶著婁妃等宮眷，領(lǐng)兵順贛江，經(jīng)鄱陽湖，入長江東進。當他在攻打安慶市未下時，驚聞提督南贛右僉都御史王守仁等已經(jīng)率官兵攻占南昌市，便回師準備爭奪南昌。七月十四日，叛軍至贛江黃家渡（一作王家渡）與官兵相遇，戰(zhàn)敗，退保八字腦。二十五日，又戰(zhàn)，宸濠又敗，退至樵舍，二十六日，官兵四面合圍并進行火攻，宸濠見大勢已去，便與眾嬪妃泣別，婁妃對宸濠說：“不用吾言以至此，尚何道！”。婁妃因多次勸阻宸濠造反無效，早就作了以死了卻一生的思想準備，她“周身皆以綿繩以內(nèi)結(jié)”，以免死后遭人污辱，臨死前曾題有《西江絕壁》詩一首：
畫虎圖龍嘆舊圖，血書才了鳳睛枯。
迄今十丈鄱湖水，流盡當年淚點無。
婁妃墓-墓地由來
婁妃告別眾人后即投贛江自盡。割地濠也跳江自殺，因水淺未死，被官兵浮獲。宸濠被俘后，深悔當初不聽婁妃的勸告。他嘆道：“紂以用婦言而亡，吾以不用婦言亡！”他托王守仁安葬婁妃，后在獄中，“每飯必別具饌祀之，言及，輒嘆曰：‘負此賢婦也！’”
婁妃在樵舍投江后，她的遺體本應(yīng)順流北上，卻被南昌人在樵舍以南的黃家渡打撈起來，故后人以為婁妃自沉于黃家渡。其實，通過對史料的分析，可以確定婁妃死于樵舍。婁妃遺體溯流而南有三個原因：一是叛軍與官軍在樵舍作戰(zhàn)時，風(fēng)忽北忽南，婁妃投江后可能刮起了北風(fēng)；二是婁妃投江處靠近岸邊，遺體可被迥流沖向上游，宸濠同時投江因水淺未死可作旁證；三是兩軍作戰(zhàn)，戰(zhàn)船相互激蕩，遺體也可能被沖向江邊。
婁妃墓-墓地修復(fù)
婁妃遺體被人撈起后，據(jù)說“為南昌人私葬”。“邦人欽其賢且烈，私為具厚殮，葬于德勝門外”。據(jù)大多數(shù)史書記載，婁妃系由王守仁安葬。如《江西省。詩征。名媛。婁妃》載：“濠被擒，妃投江死，王文成聞之，嘆曰：‘賢妃也！’亟遣人藏之”。此外《涌幢小品。婁妃》、《明書。紀一?；首又T王宗室紀二。寧記》、民國刊六修《南昌縣志。古跡下》各書都說婁妃系王守仁安葬。此外，《王文成公全書》卷十七也收入了《牌行江西二司安葬寧府宮眷》一文。王守仁是理學(xué)家婁諒的學(xué)生，他認為婁妃是個維護明朝中央政權(quán)的賢妃，以禮安葬也算名正言順，并無政治風(fēng)險。
后人評價
婁妃死后，獲得輿論的一致好評。明代上饒市人、湖廣參政鄭毅寫詩頌婁妃說：“道義傳心有定論，賢妃原是一齋孫”。清代臨川人李紱寫有《過宸濠故居吊樓妃》詩，贊美婁妃的明智、賢淑和節(jié)烈：“女智莫如婦，召常聞斯言。不聽婦言敗，宸濠毋乃顛……吾聞婁一齋，理學(xué)承薪傳。賢淑見諸孫，大節(jié)光逆藩。陽明昔志道，婁公啟先鞭。于妃宜敬恭，世講明淵源。？槥葬以禮，彼昏徙拳拳”。清代詩人張鳳翥路過婁妃梳妝臺，也曾賦七律一首，其中說：“青絲莫挽奸雄氣，紅粉終留激烈身。替想幽魂誰比潔。菱花鏡里大江濱”。
靈慈英烈貞妃
后人對婁妃最為推崇的，要數(shù)清代乾隆時期的著名詩人，戲劇家蔣士銓。乾隆十六年（1751年），蔣士銓應(yīng)聘來修《南昌縣志》，得知婁妃墓在南昌城德勝門外隆興觀側(cè)，已荒蕪不堪，便請求江西省布政使彭家屏為婁妃修墓。彭家屏籌款修理，并立了刻有“前明寧王庶人婁賢墓在此”字樣的墓碑。蔣士銓為表彰婁妃的英烈和百姓對她的懷念之情，特編《一片石》雜劇，劇中婁妃以神女形象出現(xiàn)，說她死后被上帝封為“靈慈英烈貞妃”。
乾隆二十年（1755年），蔣士銓還自繪婁妃墓圖，并作了《婁妃墓圖》詩四首，以記當年發(fā)現(xiàn)和修理婁妃墓的情況。
乾隆四十年（1755年）冬，蔣士銓又通過友人阮見亭引見其舅權(quán)江西布政使吳山鳳，遷修婁妃墓。次年，吳山鳳募捐命新建縣令伍省亭修墓，并立碑建坊。為贊美吳山鳳重修婁妃墓的義舉，蔣士銓又創(chuàng)作了《第二碑》傳奇曲本。
蔣士銓對婁妃墓總是念念不忘，直到乾隆四十八年（1783年），他又在南昌市寫了《婁妃墓》一詩：
賢婦言多苦，樵人不肯聽。
遺丘一抔在，秋草幾回青。
吊吉心原共，尋詩騎偶停。
水培水仙旂獵獵，日暮自揚靈。
參考資料 >