來源：互聯(lián)網(wǎng)
《先秦辯學史》一書由中華書店于1932年10月正式出版發(fā)行。它是一部由近代編著的哲學著作，主要探討了先秦時期的辯學發(fā)展及其相關(guān)人物的思想。
內(nèi)容簡介
全書分為七個篇章，詳細闡述了形名學的起源以及鄧析、惠子、公孫龍、《墨辯》、荀子等人的辯學理論。作者在《自序》中提出，中國古代至先秦時期的發(fā)展過程中，形成了獨特的“辯學”體系。他認為這種辯學并非始于孔子或老子，而是發(fā)端于鄭國的鄧析。鄧析之后，雖然墨子、楊朱等人并未繼續(xù)這一傳統(tǒng)，但隨著惠施的出現(xiàn)，辯學開始受到廣泛關(guān)注。隨后，公孫龍作為趙國人，將辯學提升為系統(tǒng)化的學說，在當時引起了廣泛的社會討論。此后，各家學派均受到了辯學的影響，其中以《墨辯》和荀子的作品最為突出。值得注意的是，《墨辯》雖然是后期墨家的作品，但它并不屬于墨翟本人的學說。荀子雖然也主張“正名”，但其觀點與孔子的“正名”有所不同，荀子的觀點更傾向于辯學而非倫理。
參考資料 >
近代中國邏輯思想研究源論.近代中國邏輯思想研究源論.2024-09-02