李用（1198-1279），字叔大，號竹隱，東莞市篁村白馬鄉(xiāng)（今南城街道白馬社區(qū)）人，南宋著名理學(xué)家。最初從事科舉制度所應(yīng)考的經(jīng)義研究，自讀周敦頤、程顥、程頤等人的著作后，棄科舉專心攻讀理學(xué)，閉門讀書近三十年。李用著有《論語解》，研究闡明周、程理學(xué)深奧的意旨，深得理學(xué)精髓。皇帝下詔將《論語解》印刷發(fā)行全國，許多人拜他為師。后東渡日本，講授中國詩書，以儒學(xué)教授日本弟子，日本人多被其教化，日本人尊稱他為夫子。李用是廣東省最早有名字記載下來的日本華僑，也是我國最早留名可證的海外華僑教育家，是除禪僧外的理學(xué)東傳第一人，堪稱華僑教育者先驅(qū)，在中日兩國人民和文化上交流上貢獻巨大。
人物生平
李用最初從事于科舉制度所應(yīng)考的經(jīng)義研究，自讀了周敦頤、程顥、程頤諸人的著作后，便棄科舉，而專心攻讀理學(xué)，閉門讀書近三十年，深得理學(xué)精髓，許多人拜他為師。
南宋咸淳年間，提刑官劉叔子請人給李用繪像，掛于縣學(xué)中。李用雖處于貧困境地，但仍以守道為樂，無所求于世。他教育學(xué)生，貌肅色和，誨人不倦，且循序漸進，故人們樂于跟他學(xué)習(xí)，造就了許多人才。德二年(1276年)，元兵入據(jù)廣東省，李用使其女婿熊飛起兵勤王，因眾寡懸殊，熊飛戰(zhàn)死于韶關(guān)市。是年十一月，李用只身東渡日本，講授中國的詩書，以儒學(xué)教授日本弟子，日本人多被其教化，日本人尊稱他為夫子。
他81歲時逝世，日本人舉國悲痛，日本天皇特派宮廷樂隊“以鼓吹一部，送喪返里”。此后莞人送喪，皆用日本鼓吹，號“過洋樂”。
人物事件
李用著有《論語解》，研究闡明周、程理學(xué)深奧的意旨，追溯儒家學(xué)說的根源，對書中詞語解釋得很明白，便于人們講解誦讀和學(xué)者傳授。李昴英將該書獻給朝廷，皇帝下詔授李用為校書郎。
李用說：“著書難道是為了謀求功名利祿嗎?”他不接受所封的職位而歸。后又升他為承務(wù)郎，以表揚他的清高。把他所著的《論語解》印刷發(fā)行全國。趙昀皇帝特手書“竹隱精舍”的匾額賜給他，他便以此匾為名建屋隱居。
傳學(xué)日本
1276年，已經(jīng)年過半百的李用懷著一腔愛國熱情，登上了前往日本的商船，只身東渡，希望海外求援挽救岌岌可危的南宋政權(quán)。日本此時正處在源賴朝時代，同宋朝的商貿(mào)頻繁活躍，商業(yè)城市的雛形——博多開始慢慢形成，漸漸成為當年日宋之間貿(mào)易的中心，許多宋朝商人定居在此，形成了一條唐人街。宋商們還興建了許多中國式的祠堂，被稱“宋人百堂”。李用順利到達日本后，雖然心懷為大宋請兵勤王的死節(jié)之志，但他畢竟只是一介儒生，又身處東土異域，可能剛到博多口岸時，的確進行了一些請援活動，但天長日久，終究要以“設(shè)館授徒”謀生，講授中國詩書。后來日本人多受其教化，遂尊稱他為“夫子”。
李用在日本一直以宋末遺民身份僑居講學(xué)，傳揚大宋理學(xué)，一直到81歲高齡時去世。他去世后，由日本門生和兩隊各穿紅袍和白袍的哀樂儀仗隊護送上路，一路上吹著悲壯的“過洋樂”，送喪返里。這種樂人著倭衣倭帽的日本“過洋樂”送喪風(fēng)俗，據(jù)說一直在東莞市流傳至解放初。?
史籍記載
根據(jù)《東莞縣志》的記載，李用早年喪父，對母親非常孝順，嚴格遵守當時的禮教規(guī)范，因此即使是在盛夏，伺候母親時，也不曾脫掉帽子和鞋襪。按照現(xiàn)代觀點來看，簡直是有些迂腐了。李用為人敏于事而訥于言，行為必定有規(guī)矩，全無傲慢之氣，他安貧樂道，教育生徒循循善誘，人們都非常愿意師從于他。李用是廣東省地區(qū)最早宣揚和開設(shè)宋學(xué)講席授徒的理學(xué)家，他潛心鉆研，足不出戶。當時番禺鷺江人探花李昴英專程來東莞市拜訪他，兩人座談了一整天，仍然興致盎然，不見倦容。李英離開東莞后，對人說：“今日才見到有道君子。”可惜由于年代久遠，歷史浩蕩，李用所著的《論語解》以及另一部《竹隱集》均已散佚，不知所蹤。
人物評價
他是廣東最早有名字記載下來的日本華僑，也是我國最早留名可證的海外華僑教育家，是除了禪僧外的理學(xué)東傳第一人，堪稱華僑教育者先驅(qū)，在中日兩國人民和文化上交流上貢獻巨大。?
學(xué)術(shù)論文
?羅晃潮.????宋末東莞學(xué)者李用東渡日本傳播理學(xué)事略．?《?CNKI?》?，?2003
羅晃潮.????宋未東莞學(xué)者李用東渡日本傳播理學(xué)事略．?《?VIP?》?，?2003
李昇????南宋理學(xué)家編選《左傳》風(fēng)尚的形成及其文化成因．?《?銅仁學(xué)院?》?，?2015
宋若濤.????論南宋理學(xué)家陳亮的"明"思想．?《?河南大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)?》?，?2004
耿曉麗.????南宋時期理學(xué)家的童蒙教育思想研究．?《?山西師范大學(xué)?》
參考資料 >
溝通中日文化的愛國學(xué)者——宋末莞人李用遺事記_《北方文學(xué)》雜志社.《北方文學(xué)》雜志網(wǎng).2021-07-24