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來源：互聯網

大洼村，是中國河北省邯鄲市涉縣更樂鎮下轄村，距更樂鎮政府10km，距涉縣城20km。東面是青陽山，南面毗鄰蓮花寺，西面有一條清泉河，北面是孔子峰，村落面積25平方公里。截至2020年10月，大洼村共117戶，328口人。

大洼村始建于明末清初，已有500多年歷史，古稱“鳳凰窩”，后更名為"大凹"，20世紀70年代后期改稱“大洼村”。大洼村依山就勢，矗立在“天然雕塑”孔子峰下，最大的特色就是石頭，房屋樓閣、長街小院、桌椅板凳都以山石為原材料雕琢而成。石堰嫁接在懸崖上，如群峰林立，布滿整個山谷，一家一崖，一戶一峰，峭壁“嫁接”峰崖，石堰續高懸壁，院搭院、院疊院，房搭房、房趕房，參差錯落，構成一座原始的石頭堡壘，因此也被譽為“太行山山里的布達拉宮”和“太行石頭村”。由于大洼村的耕地稀少，村民曾經主要的收入來自山上的采摘和地里的雜糧。當地政府借助太行山高速開通帶來的便利條件，著手發展鄉村旅游，使大洼村成為知名的“網紅村”“打卡地”，村民通過開辦餐飲、民宿等參與到分享旅游紅利中。2020年，大洼村人均收入達一萬余元，村集體收入也突破50萬元。大洼村建筑古跡眾多，有龍王廟、關廟鎮、奶奶廟、河間縣令張志斌故居、陽信縣典史張士賓故居等。

2016年8月，大洼村被評選為“河北省十大最美古村鎮”；同年12月，大洼村被列入第四批中國傳統村落名錄。

名稱由來

大洼村因四周群山環繞，溝壑縱橫，村落呈鳥巢形，最初取名"大窩"，古稱“鳳凰窩”。后因人們認為在窩里不能展翅飛翔于天空，并且村子的地貌呈"凹"字形，遂更名為"大凹"，叫著叫著就演變成了"大洼區"，20世紀70年代后期改稱“大洼村”。

歷史沿革

該村始建于明末清初，已有500多年歷史。據說，明代嘉靖時期，有一戶姓張的人家隱居于此山當中，在這里繁衍兒女。根據“老案”(家譜)的記載，已經傳到了28代。從古至今，從來沒有過外姓來此定居，所以說大洼村是一個家族式的村落，被人們戲稱為“一洼不容二鳥”。

自然地理

位置境域

大洼村位于太行山區深處，地處河北省邯鄲市涉縣更樂鎮的東端，距更樂鎮政府10km，距涉縣城20km。東面是青陽山，南面毗鄰蓮花寺，西面剛好有一條清泉河，北面是聞名的孔子峰，村落面積25平方公里。

地形地貌

大洼村三面環山，一面臨河，所處區域山勢陡峭、崎嶇難行，運輸不便。

水利

大洼村早年水源缺乏，地下打不出水，過去村民只能靠天吃水，祖祖輩輩都把水視作金銀財寶異常珍惜，家家院里都建有水窖。老百姓用水很節約，地里也都建有水窖，需要栽瓜點豆時，就近挑水取用。旱災季節往往會將水窖的水挑空，所以過去鄉民常為吃水發愁，天不明就得趕上騾馬牛，搭上馱簍，放上水桶走幾公里去外村馱水，沒條件的就得用肩膀去挑水，往返幾趟。20世紀60年代大旱時，水窖水不夠吃，村民們要沿山路到8里外挑水。

近年來，河北省針對飲水特困地區實施飲水鞏固提升工程。涉縣通過新打機井、跨流域遠程引水、聯村供水等多種方式解決村莊飲水問題，打通農村供水“最后一公里”，為村民提供安全優質的生活飲用水。2018年4月，供水管道通進了大洼村的家家戶戶。

土壤

受山地地理環境的影響，大洼村村中土地資源稀缺，建筑材料多是太行山的石頭。

領導班子

參考資料：

人口

截至2020年10月，大洼村共117戶，328口人。

經濟

第一產業

大洼村耕地面積約278畝，非耕地面積約800畝。當地培育的核桃，生長快，皮薄，果仁含油量高，適合外貿加工，市場供需搶手。大洼村柿子種類繁多，有當地傳統的柿樹，也有從外地引進的新品種，顏色上有柿子、黃柿、油柿（新品種）、黑柿等。形狀上有，圓形、方形、扁形、桃形等，新品種居多，硬柿直接可以食用。柿子性甘味甜，屬嫁接果木，抗病力強，對生長環境不苛刻，無論田間山上石嶺都可種植其產品可制作柿子餅、柿塊、柿條、各類果醬，多年來已成為出口產品。

大洼村花椒被譽為“十里香”。成熟后的花椒呈紅色，果殼曬干是上好的佐料食材，椒籽呈黑色，烏黑發亮，可榨油，用于調拌各類涼菜涼面之用。花椒品種眾多，有“大紅袍花椒”“小紅椒”?“白沙椒”“豆椒”“疙瘩椒”等品種。此外大洼村還有南瓜、玉蜀黍屬、谷子、陽芋、紅薯、豆角、蘋果、梨樹、無刺棗農貿產品。

2020年，大洼村人均收入達一萬余元，村集體收入也突破50萬元。

第三產業

張巨元以村里的石頭文化為核心，將豐富旅游業態和文化元素作為突破口，帶領村委會及村民在維修整理原有居民石頭房子的基礎上，對村里的縣令故居、張氏宗祠、老磨坊、戲臺等都進行了原貌恢復，增強了山村的歷史厚重感，“石頭村”變成了“網紅村”。并以鄉村民俗豐富游客體驗，將村里一些傳統節目如跑竹馬、跑旱船、踩高蹺、舞龍、舞獅等進行整合，定期開展民俗表演；還依托當地的一大特色——毛驢，做足“驢文化”招牌，在特定節日開展“騎驢迎親”“驢慶生”等表演體驗項目，讓游客感受大洼村的風土人情，深受游客喜愛。為吸引更多年輕人，村里引進了駐唱、漢服秀等項目，定期邀請網紅進行活動直播，利用網絡媒體吸引更多游客前來。

隨著自駕游的興起，村民紛紛建起農家樂及民宿。里山溝客棧和好柿花笙兩家民宿生意最火，暑期每天的入住率都在50%以上，節假日更是一房難求。大洼村有村民自建民宿17家，不僅各具特色，還形成了高中低端差異互補發展格局。近年來，張巨元帶領村民也進一步豐富村里的業態，不僅對一些民宿進行了全面升級，新建了望山居民宿，還通過招商引資打造了觀山酒吧、精釀小館等業態，吸引游客駐足停留，拉動游客消費，讓村民享受到鄉村旅游帶來的福利。2024年7月，村里接待游客達2萬人次。

人文

民俗

在大洼村，小落子戲、社火、廟會等傳統文化，深受村民的青睞。

大洼村小落子劇團創立于1945年，是張洪金和張貴林二人拿糧、賣地籌款聘請師傅組建的。當時，劇團成員共24人。后于1958年停辦。1971年在百花齊放的精神指導下，村民張海廷、張海生重新組建劇團，逢年過節進行演出，主要劇本有《王慶明投親》《臥薪嘗膽》《呂蒙正趕齋》《杭州拾印》《跑沙灘》《捌馬》等。上世紀80年代，該劇團排練的《四個姐妹去參觀》《養豬姑娘》《沙家浜》《紅燈記》等革命樣板戲，在張家莊公社組織的文藝演出中獲一等獎，并遠赴山西省黎城縣西井鎮演出。

“九曲陣”是按傳說中的九曲黃河而設計的，只不過大洼村的九曲只有四個斗（也就是四曲）。每年正月十四、十五、十六，人們紛紛轉九曲，素有“轉九曲，百病不欺”之說。在九曲陣中，縱橫成行豎上燈樁，頂端放燈盞。大洼村每戶豎一個燈樁，最后燈樁的總數和戶數相等。入夜時分，華燈初上，全村扶老攜幼，敲鑼打鼓，一齊轉九曲。早期，燈盞是由木蓼油搓捻（燈芯）放入瓷碗中，后改用彩色燈泡，更有一番風采。

每年元宵節，社火是村民慶祝一年豐收、祈愿來年更好的盛大狂歡，是大洼村頂熱鬧的習俗。懸崖古堡之內，大紅燈籠高掛，舞龍、高蹺、竹馬、旱船、秧歌、街頭劇等沿街游行表演，村民載歌載舞、同舞同樂。

此外，每年過年大洼村都要集體祭拜老案（家譜）。老案上形象地繪畫著先祖的小像，標注著名字。最早的一頁，幾乎看不清楚。大洼村民很珍惜這份“傳統”。傳了28代的老案是村民的“根”，由每家輪流保存一年。大洼村村民日出而作、日落而息，過著傳統的農耕生活。從古到今每年三月初一，他們都會在村子里的奶奶廟、關林、漢口龍王廟進行農耕祭祀，祈求風調雨順、谷物豐收。

建筑特點

據史料記載，大洼村的建筑大多修建于明清時期。村民們，以石為材，以山為基、鑿石壘壁、前筑后墊、后拓山脊、以木為拱、青瓦為頂、搭建屋院。大洼村極具特點的空間特色主要體現在以下幾方面：

(1)前筑高堰后拓山坡的建筑方法。整個村莊以主路為中心，村落中的房屋依山就勢建于主路兩側的陡峭山崖之上，一院比一院高，有的房屋僅僅地基就有將近20m高。

(2) 階梯式、樓梯式的街道交通。除了村中主路是用石頭平鋪，坡度較為平緩可以稱為街道外，位于村中其他深巷，相互連通、承上啟下或是通往庭院門口的道路都是階梯、樓梯，這些用石塊堆砌而成的小路都具有一個相同的特點，一般具有50°～60°的坡度。

(3) 大洼村的建筑材料基本采用石材。大至村民居住的房屋庭院、街道門梯的鋪地，小到家家戶戶的石磨、桌椅板凳及水井等，均采用山體中挖出來的石材，經過匠人們精心打磨雕琢而成。幾百年的歲月，大部分石頭建筑還保存完好。一棟房屋基本上由三層組成，最底層是牲口養殖房并存放冬季取暖用的柴草；二層用于人們生活起居；頂層用來儲存糧食。

大洼村村內60％以上的石頭房子保存相對完整，也有個別人家對房屋進行了部分翻蓋和重新裝修。村內大部分房子都有門頭，這些門頭都不算高大。無論是石磚雕的、木頭刻的，使用的材料雖然不多，但門頭的樣式繁多。有些門頭小巧精致，有些大戶人家的門頭雕有五脊六獸。除此之外，許多門楣上刻有龍飛鳳舞的文字。

特色建筑

大洼村建筑古跡眾多，有大洼立交橋龍王廟、古戲臺、關廟鎮、奶奶廟、河間縣令張志斌故居、陽信縣典史張士賓故居等。

大洼立交橋

大洼立交橋又稱“石頭立交橋”，連接起了村南村北兩座“宮殿”，是大洼村的標志性建筑。相傳，這座立交橋是一戶有錢人家捐資所建，已有500年的歷史，是一座獨拱石橋，頗有趙州橋的風范。這座石拱橋的獨特之處是全部由石頭搭建而成，沒有任何的粘合劑，完全是大石頭搭小石頭、小石頭搭大石頭的積木式工藝。橋上有像板凳一樣寬窄的石欄護路，人們可坐在石欄上休息，橋上和橋下都可以供行人行走及車輛行駛，和現代的立交橋一樣。

廟堂

大洼村有很多小廟堂，廟堂中供奉著不同的神靈。其中，有3座廟堂比較有特點：

龍王廟是大洼人向龍王神靈祈求風調雨順的場所，始建于清朝初年，修建得簡單樸素，小巧玲瓏，內部裝飾也比較簡單，除了擺放3座神像及放貢品的案子外，幾乎沒有其他的裝飾。

位于村落中間的是奶奶廟，修建于高堰之上。奶奶廟分為兩個殿，前面是享殿，后面是正殿，正殿門額上寫著“元君宮”3個大字，雖然沒有金碧輝煌的裝飾，但不乏莊嚴肅重。供奉在大殿內的是3位神仙奶奶。最中間的是泰山老奶奶碧霞元君，主管送子嗣，在農村子嗣的傳承是很重要的一部分。

在主街道南側的高堰之上是大洼村的第三座廟堂—關帝廟，其建在通道之上，橫在半空之中。關林相對于奶奶廟而言比較簡陋，門口矗立著兩座石碑，記述歷史及相關事件。在每年的特定時間，村民們會給這些廟堂掛上大紅燈籠，在廟堂中進行農耕祭祀，祈求風調雨順，五谷豐登。

古戲臺

大洼村口龍王廟對面的古戲臺也是石頭建筑的典范。戲臺建于清光緒年間。戲臺的地基是用石頭壘起的30多米高的石堰，長15米，寬9米。砌成戲臺的條石都是經過石匠加工的，因而十分平整堅固。戲臺有石欄板和石欄桿，中間石柱刻有二龍戲珠和龍鳳呈祥的圖案。戲臺的后面有石墻青瓦頂的房間，供演員休息和化裝使用。從戲臺與龍王廟的位置看，戲曲是表演給人觀看的，也是呈現給神靈的。