劉周，又名劉小烽（原名樊小峰），號隆法居士，男，漢族，山西省呂梁市人，生于1973年12月。作家，詩人，辭賦家，當代文言文復興倡導者，大眾儒學倡導者。出版著作有：《天有霓裳》、《帷幄仙風奇門遁甲預測圖典》等。2003年3月被新華出版社內參報道。
劉周倡議
劉周倡議書，“中國文化復興的第一步（倡議書）”和“全世界都來踐行大眾儒學，促進和諧社會和諧建設（倡議書）”在網上引起了廣泛的關注和討論。
劉周三賦
劉周三賦：大呂梁賦、大太原賦、大北京賦。發表于生活晨報，在網上有多處轉載。大呂梁賦有云：“...西望呂梁無數山，云騰浪翻動人寰；滄龍橫臥八百里，腰懸九曲黃河聞得蒼生求樂土，癡情萬代不可變；此際工農齊努力，愿享和諧不羨仙...排巒吐電雷隱隱，好教前賢啟后賢,立天柱，庇世間”。大太原市賦有云：“...夫太原之為太原者，不在山河之雄秀，而在人物之風流；山河之雄秀者，不在分野之體貌，而在王氣之氤...金城雖古，人物常新，萬世興替，其文不滅...”。
大北京賦有云：“...草芳而車騎驟，王都峙而狼煙濃...關河萬里鎖不住英雄夢，人世悲歡全入了帝王宮...君不見紫禁巍峨上接天，浮云但催英雄老....嘆只嘆，神州無雙名利地，千古英才功業場...”。為當代難得之佳賦。
劉周回文詩詞
劉周回文詩詞：包括普通回文詩、回文詞、方陣回文詩、通靈佛塔回文詩、詩詞合璧回文詩等。原發表于生活晨報，網上有多處轉載。方陣回文詩和通靈寶塔回文詩系劉周獨創，方陣回文詩分為四字方陣、九字方陣、十六字方陣、二十五字方陣、三十六字方陣和四十九字方陣。方陣回文詩不僅可以橫著順讀和倒讀，而且可以豎著順讀和倒讀，縱橫順逆皆可成詩。通靈寶塔回文詩由28字組成一個等邊三角形狀，從每一個角開始都可以讀出一首詩來，而且可以回文。
劉周七悼
贊言
劉周七悼：國際共產主義運動史贊，毛澤東祭，周恩來賦，長征賦，孫中山碑之銘并序，壬子十一月，心祭。原載作家出版社《天有霓裳》和中國廣電出版社《帷幄仙風》，后被山西青年報等轉載，網上亦有多處轉載。其中孫中山碑之銘有云：“...四萬萬同胞遭劫于人寰，五千年列祖同哭于天上...”“...先生之死，使國家頓失脊梁，使革命頓失指導，萬姓失，從此飄搖。草木挾悲風以哀號，天地共凄雨而涕下，舉國傷痛，山河失色，四海內外，普天之下，凡我華人，無一不掩淚而泣者也...”。其余亦多美句。
林歌在“《帷幄仙風奇門遁甲預測圖典》序二”中是這樣介紹劉周的：
介紹一
這是劉小烽的又一本新書。
在這之前，他的詩詞作品集《天有霓裳》，引起了詩界的關注。《黃河》雜志社于2003年3月15日在山西省科技會展中心召開了有《光明日報》、《山西日報》、《太原日報》、《山西青年報》、《山西法制報》、《生活晨報》、山西廣播電視臺、中國黃河電視臺等新聞媒體參與報道的“劉小烽《天有霓裳》研討會”。之后，常常會有一些關心劉小烽的朋友向我打聽小烽的消息，可我也說不太清楚。
偶爾，小烽會有電話打過來，也只是互報平安。他閑靜少言，不慕榮利，常使我聯想到陶淵明筆下的“五柳先生”——“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。臨縣佛堂峪劉小烽的老家住宅旁邊是否也有五棵柳樹，我不得而知。我只知道，小烽先臨縣而離石區，離石而太原市，而……，居所幾經搬遷，其中有我鼓動的因素，更多的或許是命運的安排吧。
介紹二
韓愈說：“大凡物不得其平則鳴。草木之無聲，風撓之鳴。水之無聲，風蕩之鳴……人之于言也亦然，有不得已者而后言……”。用今天的話說就是，一般說來事物之間有聯系，就會有一定的反應。草木本無聲，風吹動它發出聲音；水也無聲，風吹動它發出聲音。人們的言論也是這樣，有了不可抑制的情感才表達出來。
韓愈的話大約沒有什么不對。那么，小烽游弋在幾千年前的古籍中究竟發現了什么？他用這些在我看來莫測深高的圖形想向我們傳遞怎樣的信息？
介紹三
因而我想到一本書，一個人。
1999年初春，我曾經漫無目的的盤桓于河南省與安徽的交界處。春秋時期，這地方是一個叫陳國的國土，但不怎么出名。一般的史書上大約也沒有記載。可就是這彈丸之地，卻出了名垂千古的人物——孫武。因躲避戰亂，孫武的父親舉家逃到了南方的吳國。其時的孫武只有20余歲，他藏形而不露，過著亦耕亦讀的田園生活。后來，楚國的亡臣伍子胥發現了孫武，引為知己，并且把孫武推薦給闔閭。吳王不愧為一代明君，也認定孫武既能垂篇史，又可統兵作戰，遂封孫武為上將軍。也正是這位孫武，留給后世一部兵學圣典與謀略奇書——《孫子兵法》。
介紹四
據我所知，奇門遁甲是一門很深的學問。小烽從傳統中開掘的是人類已然忘卻的自身攜帶的文化基因，他試圖喚醒人類本源的智慧，從而獲得繼續前行的力量。人事有代謝，往來成古今。每一個人都是歷史長河中滄海一粟，就象禪宗所說的燈錄一樣，燈燈相連，光光無限。小烽盯著傳統文化的精神，引領我們領略人類的韜略，他希望通過自己的努力，讓我們更加精確而簡易地解讀萬物。
參考資料 >