《文化怪杰辜鴻銘》是國內第一本系統研究這位歷史人物的學術專著。書中對辜鴻銘一生的主要思想和活動做了探討，比較全面、實事求是地給予闡述和評析。作者指出辜鴻銘是一位文化保守主義者，但其文化活動和言論并不都是“荒謬絕倫”，一無可取。辜鴻銘關于中西文明的一些觀點，書中都做了詳細的闡述和評析。對辜鴻銘從一個深通西學轉而向化于儒學文化，以至發展為極端保守的原因，即從他所受西方浪漫主義和思想的影響、華僑情結、張之洞幕府文化保守環境的作用、對西方文明弊端的不滿、以及偏激的性格等多方面加以分析，較為合乎邏輯地揭示出這位文化“怪人”的思想成因，使人可以理解。對辜鴻銘的文化保守思想的特點，也作了具體分析，闡明他既不同于晚清的洋務派、國粹派，也不同于民初的東方文化派和后來的新儒家。又如對辜鴻銘在西方的影響也作了較詳細的介紹，使讀者了解這位在中中國被目為“怪人”，卻是近代中國在西方世界尤其是德國惟一發生過相當影響的學人。
作品目錄
龔書鐸序
導言 一個奇特的文化保守者
第一章 走上文化保守之途：回歸祖國與折向傳統
從馬、辜晤談說起
浪漫主義思想的深刻影響
其它因素的作用
文化保守思想和立場的最終確立及傳統文化修養
第二章 譴責西方：為神圣祖國的早期爭辯
批評西方中國學和中國學家
抨擊西方在華傳教和傳教士
第三章 英譯儒經：向西方傳播中國文化的嘗試
英譯儒經的源起和動機
究竟翻譯了哪些儒經
儒經翻譯的特點與得失
譯經活動的總體評價
第四章“尊王攘夷”：庚子前后的“議和”之舉
與“東南互保”的關系
是否晉京襄助議和
所謂“釋疑解禍論”
為了公正的議和與中國的“良治”
文明野蠻與“黃禍”之辯
第五章 中西文明觀（上）
中西文明觀形成發展的線索及邏輯核心
中西文明的差異及其優劣論
第六章 中西文明觀（下）
中西文明之相同及西方文明的困境與出路
堅持中國儒家文明的故道
第七章 名聲在外：馳名和享譽西方透視（上）
第八章 名聲在外：馳名和享譽西方透視（下）
大戰與辜鴻銘在西方的走紅――時代因素？思想？價值？文字魅力
“德國的辜鴻銘”――特別享譽德國的原因
第九章“含謨吐忠”：至死不渝的清代忠臣
反對革命維護清政府
獨特的滿族觀
慈禧的“律師”
與袁世凱作對
“辮帥”的同路人
第十章 時代逆子：在五四前后的文化浪潮中
北京大學的“舊派”代表
為新文化運動者所譏嘲
與“東方文化派”思想的異同
第十一章 誤望東海：晚年的赴日講學
赴日講學的由來
講學的經過與內容
思想的得失與歷史的悲劇
余論“辜鴻銘現象”的歷史闡釋
附錄（一）辜鴻銘生平大事年表
附錄（二）《癡漢騎馬歌》
后記
參考資料 >
文化怪杰辜鴻銘 (豆瓣).豆瓣.2021-11-26