仰山寺位于休寧源芳大峽谷源頭，原坐落在璜尖鄉(xiāng)境內(nèi)，解放前歸歙縣管轄，解放后山林權(quán)劃分時(shí)劃歸源芳鄉(xiāng)管轄，仰山寺所在的仰山海拔在1000余米，有一塊100多畝的平地，在這個(gè)高山之上，實(shí)屬罕見，四周的山坳里，盛出一股股山泉，全部匯集仰山水口，而且常年保持一定的流量，仰山寺遺址的對面有一塊常年不干的濕地，南方少見的蘆葦在仰山就能見到。仰山的天然紅花油茶，是黃山市罕見的稀有品種，全市僅休寧縣的嶺南和源芳鄉(xiāng)的仰山才有，每年的春季整樹的綻放，紅艷艷的十分好看。
簡介
仰山寺的四周青山環(huán)抱，特別是天然林四季常青，遮天避日，走進(jìn)林間，陰森森的，給人一種威嚴(yán)的感覺，但其中的林木年代大多非常久遠(yuǎn)，有相當(dāng)?shù)纳虡I(yè)價(jià)值。
建筑形式
仰山寺的建筑形式，我們走訪過一些長者，根據(jù)他們的回憶，仰山寺共有兩個(gè)殿，正殿非常象電影《少林寺》中的少林寺，磚木瓦結(jié)構(gòu)，開間有30余米，寬有40余米，正殿的大門坐北朝南，正殿大門的正中頂部懸有一塊寫有“仰山寺”三個(gè)大字的匾額，正殿有前后兩進(jìn)(也有叫上堂下堂)，是典型的古建筑，有四根高大的柱子，前進(jìn)兩根后進(jìn)兩根，四周靠墻還有很多小柱子，粗壯的冬瓜梁，需要二個(gè)人合抱，正殿的頂部基本是一些神奇各異的雕塑，地面青一色的青石板鋪就而成，進(jìn)入正殿，正中是一個(gè)較大的座臺(tái)，坐著阿彌佛坐笑像，兩邊分別是十八羅漢和二十四朝天，廟內(nèi)的一口大鐘為青銅鑄制，有200多公斤，在1950年仰山寺被焚燒之后，農(nóng)民將其敲碎作廢鐵出售；還有一口小鐘有5公斤重，是當(dāng)時(shí)所使用的一種法器，現(xiàn)仍在璜尖鄉(xiāng)中心小學(xué)作為上課鈴使用。前后進(jìn)用隔墻隔開，墻邊是三個(gè)很高大的雕像，面對大門。隔墻兩邊留有兩條通道，進(jìn)入二進(jìn)，靠隔墻正中有一個(gè)很大的雕像，靠墻而坐，面對的是一個(gè)天井，天井的右邊是一個(gè)大鐘，左邊是一個(gè)大鼓，再向上是一個(gè)熏爐，上方是一個(gè)案桌，邊上有一塊空地，供和尚誦經(jīng)，桌的上方有一排小佛像，數(shù)量較多，具體不詳，再向上是寶公、濟(jì)公、志公的塑像，塑像后有一個(gè)佛器儲(chǔ)藏室，是一個(gè)半截臺(tái)子，臺(tái)子的右邊有一個(gè)很大的站立地藏王佛像，左邊有一個(gè)觀世音站立像，地藏的邊墻上有一個(gè)大印板，相當(dāng)于單位的公章，以便于來人回復(fù)，還有一些處方，供來治病的人抽簽對號(hào)取處方。
正殿中間隔墻邊有一個(gè)通往副殿的門，副殿略小一些，是一個(gè)后邊兩層樓，前邊是一個(gè)一層的結(jié)構(gòu)，基本是客房，供遠(yuǎn)道而來的人居住，中間有一個(gè)大天井，天井的右上方有一個(gè)很大的佛像，正立在客廳之中，邊上有一間客房，墻邊有兩個(gè)樓梯，通上副殿的二樓，天井的下方還有一個(gè)樓梯，兩個(gè)客房，和一個(gè)法場，再往右是廚房和客廳，內(nèi)設(shè)一個(gè)小食堂，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，愛國人仕姚文采（歙縣人）、中國國民黨省參議員江彤侯來時(shí)供他們使用。（原寺廟已畫成簡圖）
記載
明代大學(xué)仕熊開元曾經(jīng)在仰山隱居，休寧縣的博物館有詳細(xì)的記載,
仰山寺的門口有一個(gè)操場和一個(gè)漁塘，操場作為祭祀使用，可容納5000人，漁塘養(yǎng)一些觀賞魚類。仰山的水口有一個(gè)五昌廟，門前的一棵銀杏樹要兩個(gè)大人才能合抱過來，后被人砍伐，在通往仰山寺的各個(gè)路口，還有一些神像，如王靈官等，但基本上是一兩尊佛像而已，給人一種進(jìn)入佛教圣地的感覺，寺廟的和尚，基本上穿著僧衣，頭戴佛字帽，最后的一名和尚法名叫老莫，死后葬于仰山，老莫墳已被人作地名使用。從源芳至尖道路邊（一善亭至仰山沿路）的懸崖石刻上就刻有“仰山法界”“返照”“龍湫”還有一些無法辨認(rèn)的字。有一個(gè)說法，從一善亭到仰山寺共有一百首詩，內(nèi)涵的是返照兩字的釋意，誰能解開就是一處寶藏的埋藏地。
仰山寺的廟會(huì)時(shí)間，為每年農(nóng)歷的七月初七日，在璜尖有專門的組織，以應(yīng)對這樣的廟會(huì)，在前往仰山的各條通道上擺滿各式各樣的小攤，興盛的時(shí)期有一公里以上，香火連續(xù)三天不斷。
來仰山寺參加廟會(huì)的人比較廣泛，東面歙縣、徽州、北面達(dá)九華山附近、南邊到祁門縣、婺源縣等地、西至浙江省的淳安縣（原來的遂安縣）、開化縣、金華市地區(qū)，來的香客最多，據(jù)說跟當(dāng)時(shí)仰山寺的老爺靈念有關(guān)，那一帶人最信。范圍在200公里以上，按照這一范圍來估計(jì)，其當(dāng)時(shí)的七月七日前來參加祭祀的人數(shù)在10萬人以上，其信徒不少于50萬，這一點(diǎn)從這一帶石板路的規(guī)模上也能得到一定的解釋。
參考資料 >