印度圣樹，即菩提樹，英文名pipal，經(jīng)不凋草，巨大的樹冠形成天然穹頂。“菩提”在梵語中為“大徹大悟”之意。菩提樹又叫畢缽羅樹，按佛經(jīng)記載，如來佛祖釋迦牟尼曾在位于菩提迦耶的一棵畢缽羅樹下潛心打坐，終于在七七四十九日之后頓悟成佛，從此，畢缽羅樹也改名叫菩提樹。
形態(tài)特征
菩提樹是一種在干燥季節(jié)落葉的半長青熱帶大型喬木，高度可達(dá)30余米，樹干直徑可達(dá)3m，樹冠為波狀圓形。
菩提樹在傷口處會分泌出乳汁。
葉子為濃綠色，網(wǎng)狀葉脈，表面平滑有光澤，心形，有明顯延伸的尾尖，葉長10-17cm，寬8-12cm，尾尖長2-5cm，葉柄纖細(xì)，長6-10cm，托葉掉落后會在枝條上留下環(huán)狀的托葉環(huán)。生長習(xí)性
野生菩提樹在幼時(shí)為附生生長，但一般不出現(xiàn)絞殺現(xiàn)象。
夏季時(shí)樹干上會出現(xiàn)成雙的無梗扁球形隱花果，果實(shí)為直徑1-1.5cm的小無花果，成熟時(shí)會由綠色變?yōu)樽仙?/p>
分布范圍
主要分布于印度、中國西南部、中南半島。
主要價(jià)值
在印度，無論是印度教、佛教還是耆那教都將菩提樹視為“神圣之樹”。政府更是對菩提樹實(shí)施“國寶級”的保 護(hù)。
在印度，每個(gè)佛教寺廟都要求至少種植一棵菩提樹。一些百姓也會選擇菩提樹葉作為送給子女的禮物，以表達(dá)對他們勤學(xué)好進(jìn)并能“先知先覺”的期望。
印度非常講究菩提樹的“血脈”，并以當(dāng)年佛祖頓悟時(shí)的圣菩提樹直系后代為尊。有種說法稱，公元前3世紀(jì)，阿育王的妹妹砍下了圣菩提樹的一棵樹枝，將其帶到了斯里蘭卡并種植成活。后來位于菩提迦耶的圣菩提樹在阿拉伯人入侵印度時(shí)被毀，斯里蘭卡的菩提樹便成了維系佛祖淵源的“唯一血脈”。時(shí)至今日，在印度佛教圣地所植的菩提樹，包括佛祖打坐原址菩提迦耶的圣菩提樹，全部由斯里蘭卡的菩提樹嫁接而來。
考慮到圣菩提樹在佛教徒中的神圣地位，印度政府對其進(jìn)行了最嚴(yán)密的安全保護(hù)措施，包括設(shè)置圍欄隔離、任何人不得采摘樹葉，砍折樹枝再到別處種植更是被嚴(yán)格禁止。菩提迦耶所在的比哈爾邦官員表示，圣菩提樹上一次被砍伐至少在30年前，當(dāng)時(shí)是在宗教界人士以及植物專家的監(jiān)督下進(jìn)行修剪的，主要目的是通過修剪阻止其不正常的生長。
盡管享受著高標(biāo)準(zhǔn)的安全保護(hù)待遇，這棵舉世關(guān)注的圣菩提樹照樣面臨著生存威脅。此外，圣菩提樹也飽受“香火過多”的困擾。成千上萬的善男信女每天在菩提樹下擺滿了香燭和油燈，以表達(dá)敬仰及緬懷之情。
印度圣樹：在拉賓德拉納特·泰戈?duì)?/a>的文章中，《金色花》為印度圣樹花。譯作“瞻波迦”或“占博伽” ，紫玉蘭屬植物，開金黃色碎花。
關(guān)于菩提樹有兩首膾炙人口的偈：
神秀：身如菩提樹，心如明鏡臺；時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。
主要品類
由于佛教認(rèn)為，若有行者在某種樹下成就佛道，此樹即名“菩提樹”，諸佛成道時(shí)其樹有別（如：拘樓孫佛坐尸利沙樹下，拘那含佛坐烏暫婆羅門樹下，迦葉佛坐尼拘律樹下等等），這些樹種類本不相同，但是由于有行者在樹下修道成佛，也都被尊稱為“菩提樹”。
參考資料 >