果成寺（原果成精舍），是專修專弘凈土宗的道場，始建于一九九一年，是由上果下成老法師一家為弘揚(yáng)佛法，普度眾生、自籌資金苦心建立的。
大慶果成寺坐落于風(fēng)景秀麗的城市森林中，環(huán)境優(yōu)美，靜謐清幽。全寺占地面積30000平方米，殿宇建筑保留了中國古代建筑風(fēng)格，呈中軸線兩邊對稱布局。中軸建筑包括山門、天王殿、露天地藏像、大雄寶殿和藏經(jīng)樓，兩廂各有鐘鼓樓、三圣殿、往生堂、齋堂、客堂和房等。
寺院介紹
果成寺（原果成精舍）—始建于一九九一年，是由上果下成老法師一家為弘揚(yáng)佛法，普度眾生、自籌資金苦心建立的。是專修專弘凈土宗的道場，專一念佛誦經(jīng)修行，僧眾嚴(yán)持戒律，奉持六合敬，道風(fēng)純正，以慈悲為懷，冥陽兩度，救苦濟(jì)難為宗旨，盡已之力而行之。
上果下成老法師祖上幾代出家人，衍天法師繼老法師之弘業(yè)，勇?lián)敕ǘ缺娚R終助念送往生之重任，續(xù)佛慧命。在果成老法師的帶領(lǐng)下，幾代人大力弘揚(yáng)佛法，利國利民，造福社會，深受政府及社會的贊揚(yáng)，感染眾多信眾前來聞法修道。
歷史
果成寺的僧眾在老法師、衍天法師的帶領(lǐng)下，依照彌陀的大悲大愿力去行持，與接引佛同心同德同行，為臨終的蓮友助念送往生，已送走了一百多位往生者往生西方極樂世界。在送走的人中有上至105位老人下至57天的嬰兒。在每一位往生者臨終之際業(yè)力現(xiàn)前時，上果下成老法師、衍天法師就會馬上加以耐心的開示，開示他們生命的無常、六道輪回的可怕及往生西方極樂世界永脫輪回之苦的安樂，使每一位往生者在生命的最后一瞬間感受到阿彌陀佛慈悲愿力的攝受，消除恐懼與痛苦，含笑走進(jìn)七寶池，安詳往生（并且往生后全身柔軟，面色安詳，大多預(yù)知時至），得到生命的圓滿。
而且往生者家屬以前無論是否信佛，甚至有謗佛的人，在送往生過后，深感佛法不可思議，皆被度化，開始信佛、念佛。
在果成寺無論貧富、貴賤、身份高低，只有深具真心切愿，一心念佛求生西方，果成寺全體僧眾皆至誠相送，直至往生，托質(zhì)蓮胎。上果下成老法師真心至誠感通接引佛親自授記“果成精舍——阿彌陀佛接引站”。
如今，果成寺助念送往生的行持已經(jīng)推廣到全國各地。通過果成寺的弘揚(yáng)，不擔(dān)推動了佛法在全國各地的發(fā)展，特別是凈土宗念佛法門、臨終關(guān)懷助念救度法門，帶動了四眾弟子的發(fā)心及各地道場助念送往生的發(fā)展，增加了大眾蓮友對西方極樂世界的信心。果成寺除助念送往生以外，每周六還定期舉辦誦《地藏菩薩本愿功德經(jīng)》、《佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清凈平等覺經(jīng)》（或《佛說阿彌陀經(jīng)》）法會。振興了地藏王法門的冥陽兩度，使眾生真正受益，正契和我們末法眾生的根器。法會期間，使來自全國各地的許多居士，在參加法會后無不受益，都得到了佛法的加持，消除了業(yè)障，使其幾年甚至幾十年的身體疾病與精神痛苦得以消除，使無量的眾生獲得禪定，帶給無數(shù)的家庭吉祥與幸福。
布局
天王殿
穿過山門，走進(jìn)天王殿，殿內(nèi)正中為彌勒佛。兩側(cè)站著四大天王，他們個個圓目怒睜，虎視眈，大有滅盡天下一切邪惡之勢。持珠握蛇者為西方廣目天王，他以站得高、看得遠(yuǎn)而得名；手持紅色寶傘者是多聞天王，他以聞多識廣著稱；持寶劍者是增長天王，他希望世間善良的心、善良的根增長；懷抱琵琶的是持國天王，他彈奏著八方樂曲，護(hù)持著萬國和平。彌勒像背后為韋陀菩薩像，因常于東西南三洲巡游，守護(hù)佛法，世稱韋馱菩薩。
天王殿于 2004年6月3日舉行奠基典禮。屬(清)雙檐歇山頂式建筑，高度為14.5米，面闊24.20米，進(jìn)深 14.10米，建筑面積為458.64平方米，彩繪為(清)旋子金線大點(diǎn)金。殿中供奉彌勒佛坐像，金剛座高1.2米，蓮花座高0.8米，佛身高2.6米。身后為韋馱菩薩立像，身高3.5米，座高0.32米。兩側(cè)為坐式四大天王像，高3.8米。采用傳統(tǒng)生漆脫胎彩繪、“七麻七灰”工藝。殿四周為一層莆田市綠石欄，石欄石雕畫面優(yōu)美，巧奪天工。
鐘鼓樓
鐘鼓樓于 2005年農(nóng)歷3月 24 日舉行奠基典禮，屬歇山三重檐頂閣樓式建筑，高度為15.3米，建筑面積 343 平方米，彩繪為(清)蘇式彩繪，“頭”回紋立體層深，“找頭”小景別致，“包袱”、山水人物，古色古香，單層石欄，在須彌座映襯下，好似天上云閣。鐘樓大鐘高2.52米，直徑1.6米，重2.8噸。鼓樓大鼓直徑2.2米，厚1.9米，中心直徑2.7米。鐘鼓樓一樓安奉文殊菩薩、普賢菩薩、伽藍(lán)菩薩像，天花板為二龍戲珠圖案更顯得錯落有致，精巧秀氣。
地藏王菩薩的露天雕像
走出天王殿，映入眼簾的是地藏王菩薩的露天雕像，精雕細(xì)刻之間盡顯殊勝。這也是果成寺弘揚(yáng)凈土宗念佛法門、臨終關(guān)懷助念救度法門和振興地藏王法門的標(biāo)志。
大雄寶殿
果成寺的正中為大雄寶殿，屋頂?shù)颀埫桫P，圖案精美，殿堂金碧輝煌、巍峨壯觀，充滿著莊嚴(yán)肅穆的氣氛。大殿正中供奉著貼金毗盧遮那佛，面容和藹慈祥、莊嚴(yán)肅穆。大殿兩旁分別排列著文殊菩薩、普賢、觀世音、勢至及龍?zhí)熳o(hù)法善神等像，尊尊動人，個個傳神，栩栩如生，無一雷同。主佛的背后，為一尊千手千眼觀世音菩薩像，佛像比例勻稱，紋飾細(xì)膩，繪色絢麗，生動地表現(xiàn)了觀世音菩薩的表情和神采，透出佛國的莊嚴(yán)。
藏經(jīng)樓
大雄寶殿的后面是巍峨的藏經(jīng)樓。藏經(jīng)樓坐北朝南，位于寺院中軸線的最北邊。建造三層，總建筑面積8442.4平方米，第一層是法堂，第二層是念佛堂，第三層是藏經(jīng)閣，同時建有地下室。藏經(jīng)樓在果成寺具有舉足輕重的位置，是法寶的存放之處，是僧眾閱讀經(jīng)書的場所，也是弘法利生的源泉。
三圣殿和助念堂
三圣殿和助念堂位于寺院的西廂，坐西朝東，是大眾修行之地。三圣殿供奉著阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩像，阿彌陀佛為西方極樂世界之教主，觀世音、大勢至二菩薩為阿彌陀佛之脅侍，輔助阿彌陀佛教化眾生，此一佛二菩薩，世稱西方三圣，三圣像全身古銅色，莊嚴(yán)無比。三圣殿也是果成寺舉辦地藏王法會和三時系念法會的重要場所。
大事記
2003年
果成寺在2003年6月正式起建。2004年是寺院大部分主體工程起建時期，但在百忙之中的上果下成老法師，衍天法師也沒有忘記為苦難的眾生誦經(jīng)超度。果成寺安排每周六都有誦《地藏菩薩本愿功德經(jīng)》兩部《阿彌陀經(jīng)》一部的法會并回向盡虛空遍法界一切眾生。助念堂內(nèi)每天念佛24小時不間斷。并且在公歷的5月1日——6月30日舉辦兩個月的誦《地藏經(jīng)》法會，8月21日——9月13日誦21天的《地藏經(jīng)》法會。每期結(jié)束的最后一天都有金剛蒙山法會及為一切眾生授幽冥戒法會。而且在地藏七法會之后的每周誦經(jīng)法會上，衍天法師都有為一切眾生授三皈及幽冥戒。
2004年
2004年6月3日又一重大工程——天王殿即將在9：00時舉行奠基典禮，眾多的僧眾居士從全國各地，市區(qū)的四面八方涌來，各個法喜充滿，臉上帶著笑容，都來共襄盛舉。道場上空彩旗，彩球飄揚(yáng)，一聲聲彌陀圣號，攝入人心。隨著典禮的開始，一捧捧鮮花，五顏六色代表著一方眾生對諸佛菩薩，對道場，對師父的敬仰，獻(xiàn)給真心至誠為佛法為眾生，放下世間榮華富貴，來建立道場，安僧辦道，弘揚(yáng)彌陀本愿，冥陽兩度，普化群蒙的上果下成老法師，衍天法師。
2004年果成寺共送往生者30位，并且這30位往生者當(dāng)中有來自吉林省的，山東省的，廣東省的，本省內(nèi)各市縣，轄區(qū)的求往生者，各個都得以順利往生，且瑞相殊勝。令在場參加送往生的蓮友對求生西方極樂世界更有信心，修學(xué)更加精進(jìn)。往生者家人不論之前是否信佛，自此后皆得度化。
2004年6月5日天王殿奠基同時起建，月日念佛堂奠基，同時起建。8月1日助念堂——接引佛接引站奠基同時起建。
現(xiàn)助念堂——阿彌陀佛接引站內(nèi)一樓四尊阿彌陀佛像主體已完成，香樟木雕刻制造，尚未貼金；二樓地藏王菩薩主體已完成，香樟木雕刻制造，尚未貼金；念佛堂建筑主體已完成，助念往生堂建筑主體已完成，天王殿建筑主體已完成。
弘揚(yáng)佛法
賑災(zāi)扶貧
果成寺還積極弘揚(yáng)佛法，廣印經(jīng)書，經(jīng)常舉辦念佛七、放生、賑災(zāi)扶貧等活動。祈禱世界和平，社會安定，人民和樂。望廣大善信蓮友發(fā)心護(hù)持。
各地許多的大德居士、善修蓮友，都先后到果成寺來參訪，深深感到果成寺有種親切如家一樣的感受，并在各地也相繼興起了助念送往生，這正是果成寺師父們的心愿。愿人人都能放大心量來成就眾生成佛。這一切都是彌陀悲心愿力加持，才使眾生離苦，諸佛歡喜。而且上果下成老法師、衍天法師有大愿：果成寺為每一位在本寺往生的求往生者，及其歷劫眷屬、冤親債主、殺生債主布施超度，以助求往生者往生西方，蓮增上品。
提供清凈修學(xué)場所
由于果成寺原址地方窄小，送往生又不十分便利，衍天法師為使臨終助念送往生有保障，發(fā)心建助念往生堂、念佛堂，并創(chuàng)建安養(yǎng)院及有特色的凈土宗佛學(xué)院。經(jīng)過三年多的努力，終于征得大慶市各級領(lǐng)導(dǎo)的支持及多方面的護(hù)持。在二零零二年末，經(jīng)批準(zhǔn)在城市森林內(nèi)來重建彌陀親自授記的接引佛接引站。重建后的果成寺必將更加以正法住持，為一切眾生奉獻(xiàn)無怨無悔。也為更加饒益廣大眾生、迎送更多的眾生往生極樂世界，使全國各地的蓮友們來到這里能有比家中更加溫暖祥和的求往生環(huán)境，以達(dá)到真正的禪定。另外，也為了廣大善信蓮友提供了清凈修學(xué)的場所，以便造福社會、凈化人心，普利十方信眾、同修道友共修精進(jìn)，同往西方。
發(fā)揚(yáng)愛國愛教的精神
果成寺不但為弘揚(yáng)佛法、光大法門積極努力，而且還積極發(fā)揚(yáng)愛國愛教的精神，十幾年來，果成寺放生近幾十萬元，無數(shù)個生命得到解脫，為使國泰民安，為維護(hù)自然生態(tài)環(huán)境作出貢獻(xiàn)。1998年8月抗洪救災(zāi)中，上果下成老法師、衍天法師多次分批率眾帶著二十多萬元的抗洪物資、果品、衣物、接引佛胸章、經(jīng)書佛像等趕赴抗洪第一線，親手把救援物資送到戰(zhàn)士們的手中，把佛胸章帶到官兵們身上，令他們十分感動，還同蓮友們一起念佛，之后官兵們又投入到抗洪搶險(xiǎn)的戰(zhàn)斗中。
參考資料 >
果成寺.攜程.2023-11-08