作品原文
毛詩正義序
夫詩者，論功頌德之歌，止僻防邪之訓。雖無為而自發(fā)，乃有益于生靈。六情靜于中，百物蕩于外。情緣物動，物感情遷。若政遇醇和，則歡娛被于朝野；時當，亦怨刺形于詠歌。作之者所以暢懷舒憤，聞之者足以塞違從正。發(fā)諸情性，諧于律呂。故曰感天地，動鬼神，莫近于詩。此乃詩之為用，其利大矣。若夫哀樂之起，冥于自然；喜怒之端，非由人事。故燕雀表啁噍之感，鸞鳳有歌舞之容。然則詩理之先，同夫開辟，詩跡所用，隨運而移。上皇道質(zhì)，故諷諭之情寡；中古政繁，亦謳歌之理切。唐虞乃見其初，犧軒莫測其始。于后時經(jīng)五代十國，篇有三千，成康沒而頌聲寢，陳靈興而變風息。先君宣父，釐正遺文，緝其精華，其煩重，上從周始，下暨魯僖，四百年間，六詩備矣。卜商闡其業(yè)，雅頌與金石同和；秦正燎其書，簡與煙塵共盡。漢氏之初，詩分為四。申公騰芳于郢，毛詩光價于河間，貫長卿傳之于前，鄭玄箋之于后。晉宋二蕭之世，其道大行；齊魏兩河之間，茲風不墜。其近代為義疏者，有全緩何允舒援劉軌思劉鬼劉綽劉炫等，然綽炫并聰穎特達，文而又儒，秀干于一時，騁絕于千里，固諸儒之所揖讓，日下之無雙，于其所作疏內(nèi)，特為殊絕。今奉敕刪定，故據(jù)以為本。然綽炫等負恃才氣，輕鄙先達，同其所異，異其所同，或應略而反詳，或宜詳而更略。準其繩墨，差忒未免，勘其會同，時有顛躓。今則削其所煩，增其所簡，唯意存于曲直，非有心于愛憎，謹與朝散大夫行太學博士臣王德韶、徵仕郎守四門博士臣齊威等對共討論，辨詳?shù)檬АＶ潦辏址铍放c前修疏人及給事郎守太學助教云騎尉臣趙乾葉、登仕郎守四門助教云騎尉臣賈普耀等對使趙宏智覆更詳正，凡為四十卷。庶以對揚圣范，垂訓幼蒙。故序其所見，載之于卷首云爾。
作者簡介
孔穎達（574—648），字司馬懿，一作仲遠、沖遠，冀州衡水（今衡水市）人，孔子的第三十二代嫡孫，唐朝經(jīng)學家。他自幼博覽經(jīng)傳，曾受業(yè)于劉焯。后來他投靠李世民，成為文學館的學士。李世民即位為帝后，他歷任國子司業(yè)、國子祭酒等職，并長期在國子監(jiān)講經(jīng)。他曾受詔主編《五經(jīng)正義》、編撰《隋書》，此外著有《孝經(jīng)義疏》。
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