丁伯奎，1944年出生，湖南常德人。河北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，著名書法家，篆刻藝術(shù)家。1966年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院。1973年調(diào)入河北師范大學(xué)美術(shù)系任教。中國書法家協(xié)會會員，河北篆刻研究會藝術(shù)顧問。著有《駝蹤》、《畢加索少年時期的繪畫》、《書法美》等著作出版發(fā)行。
人物經(jīng)歷
丁伯奎，文章和作品先后發(fā)表于《光明日報》，《人民日報》海外版，日本《知遠》等報刊?！?a href="/hebeideji/6693121688772424186.html">中國產(chǎn)經(jīng)新聞》以《古文字視覺美的拓展者》為題整版介紹其作品。1985年應(yīng)邀隨李駱公訪澳，1989年以邀訪問日本并舉辦個人作品展。退休后，全力從事以古篆為形體依據(jù)的書法篆刻創(chuàng)作，主要有《蜀道難》、《將進酒》、《離騷》等篆書作品。2012年，參加了“追憶、傳承、展望”中國著名藝術(shù)大師李駱公先生及后人作品展。
師承淵源
師承著名金石書畫家，美術(shù)教育家，李駱公先生。為李先生助手和撰稿人。在老師李駱公的引導(dǎo)下，與劉海粟，關(guān)良，程十發(fā)，江豐，李可染，張仃，羅銘，彥涵，華君武，丁聰，黃宗江，燕鳴等諸多藝術(shù)家前輩相識，相交。并在諸位前輩的鞭策鼓勵下，潛心治學(xué)，刻苦研究以商周鐘鼎文為主體的大篆書法，作為李駱公大篆與金石篆刻唯一傳人的丁伯奎繼李駱公之后又創(chuàng)作了大量的水墨篆書。2004年應(yīng)邀參加臺灣孫中山紀(jì)念館以及維也納藝術(shù)巡展，其大篆作品被中華人民共和國人民大會堂中央廳收藏。丁伯奎與李駱公的師承關(guān)系很特殊，他既是李駱公的徒弟，又是女婿。但不管是哪種身份，都使他對李駱公充滿敬意，李駱公的創(chuàng)新精神也不斷感染著他，使他獲益良多。丁伯奎長時間跟隨在李駱公身邊，經(jīng)常與其一聊就聊到半夜，還時常幫助其加工一些石頭，撰寫一些文章。后來李駱公每每制作組合印的時候，都會把他叫來。組合印已經(jīng)從傳統(tǒng)篆刻意義中跳出來，它的創(chuàng)意和最終效果都已和小的名章、閑章不同，已經(jīng)成為單獨的作品。比如《離騷》里面的20多方印，篆法、刀法、章法、陰陽都不同，效果非常生動。
相關(guān)流派中國書法藝術(shù)源遠流長，風(fēng)格多樣，真正“創(chuàng)新”尤難。水墨大篆書法自出現(xiàn)起，一洗歷代流派風(fēng)格，其完全標(biāo)新立異而又源自郭老中華文明傳統(tǒng)的風(fēng)貌立即引起“褒”和“貶”，“肯定”和“否定”兩種完全不同的爭議，但是，它的美，它從另一種意韻詮釋著書法藝術(shù)的美，無可厚非。
丁伯奎作品業(yè)內(nèi)評價
丁伯奎自小喜歡繪畫，1973年到河北師范大學(xué)任教時，教的也是基礎(chǔ)繪畫，素描、色彩、結(jié)構(gòu)等等，但這段經(jīng)歷對他后來在大篆上取得的成績來說并不是毫無意義的。他師從李駱公之后開始正式學(xué)習(xí)篆刻，青年時期打下的繪畫基礎(chǔ)使他對大篆有了異于旁人的見解和主張，并支持他為此奮斗至今。伯奎是個十分尊敬老一輩藝術(shù)家的人。他十分懷念曾在一旁聆聽李可染、張仃、黃永玉等大師們一起探討藝術(shù)的時光，一些熟悉的名字經(jīng)常被他提起：“隨李駱公先生學(xué)習(xí)這幾年，是人生的一大轉(zhuǎn)變，使我一直感到對古文字的學(xué)習(xí)還遠遠不夠。李駱公先生和他的朋友們經(jīng)常在說說笑笑中就把藝術(shù)推向了一個高潮，有機會在他們身邊學(xué)習(xí)，我感到很幸運?！?/p>
成就榮譽
李駱公后半生都在鉆研鐘鼎文，丁伯奎亦為此付出許多精力。他的大篆無論起首、收尾，還是布字過程中字體的大小、疏密、間隔，不求橫平豎直，或長或扁，或方或圓，相互挪借空間
，構(gòu)成一種特殊的整體美。現(xiàn)今單篇鐘鼎銘文成書的還沒人做，尚屬空白，現(xiàn)有作品只是把各個拓片的字整理出來匯總、分類。但單篇的鐘鼎銘文很有視覺沖擊力，構(gòu)成不一，風(fēng)格多樣，字典是無法反映出來的。正如丁伯奎在《美哉大篆》一文中所言：“在造型藝術(shù)中，漢字書法（含篆刻）藝術(shù)以其獨特的精神氣質(zhì)、筆鋒線法、表現(xiàn)技藝卓立于藝林。兩千年來形成了強大的陣容，歷朝歷代都曾產(chǎn)生過杰出的大家，理論著述頗為豐厚完善，而先秦大篆則少有涉足，更少有經(jīng)典論著。在對傳統(tǒng)文化的研究、繼承和發(fā)揚光大的今天，這種不平衡狀態(tài)理應(yīng)有所改變?！?/p>
為了改變現(xiàn)狀，丁伯奎開始致力于整理商、周的鐘鼎銘文。他不僅自己承擔(dān)所需費用，還堅持親自手寫，避免本已不甚清晰的拓片更為凌亂?！?0年前我功夫還不到，線的力量還不行。后來我每天堅持練字，平均一年下來光篆字起碼寫了10萬，都熟練透了。但再老了也不行，眼、手都會跟不上。現(xiàn)在這個年齡段最合適。”他的書架上貼著一張小紙條，上面寫著嚴(yán)格的作息時間。也許正是因為對自己要求如此苛刻，目前進度喜人，總共700余件樣稿已完成了400余件，預(yù)計再有兩年左右就可以完成。對于面對困難迎頭而上的丁伯奎，記者由衷祝愿他取得成功。
個人作品
基本信息
《線的藝術(shù)語言：書法美——新世紀(jì)新育系列叢書》
作者：丁伯奎編
出版社：河北少兒出版社
出版時間：2003-1-1
版次：1
頁數(shù)：184
印刷時間：2003/01/01
紙張：膠版紙
ISBN：9787537625111
包裝：平裝
內(nèi)容簡介
本書介紹了琳瑯滿目、萬象繪呈的漢字藝術(shù)。有的遠古而神秘；有的通俗而現(xiàn)實；浩繁的流派，風(fēng)格迥異，使人目不暇接，從而可以欣賞到書法的形式美。以不同歷史時期書法家的藝術(shù)實踐活動，展現(xiàn)了書法的審美歷程。以形象的、易懂的、饒有趣味的審美特征，使我們解除了邁進書法藝術(shù)殿堂的畏難和顧慮。從用筆、線條、形體等最基本的要素，由本及末、由淺入深地逐漸總結(jié)其規(guī)律，使讀者對博大精深的中國書法藝術(shù)形成系統(tǒng)的認識，這就是這本書的初衷。本書試圖通過對歷史的沿革，時代的變遷、人文理念和技術(shù)材料發(fā)展的介紹，討論與之同步的書法發(fā)展演變史實，來說明書法的意義及審美功能，啟發(fā)對民族傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪。
紅樓夢詩
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜干般同幻渺，古今一夢盡荒唐。
謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。
字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。
參考資料 >
著名藝術(shù)大師李駱公祖孫三代作品在桂林同展.中新網(wǎng).2022-01-25