阿逾陀（印地語：Ayodhya，IAST：Ayodhyā）是印度北方邦法扎巴德縣的一個城市，位于薩拉育河右岸，新德里以東555公里。阿逾陀是阿逾陀區的行政中心，也是阿逾陀分區的一部分。阿逾陀市由阿逾陀市政公司管理。
阿逾陀歷史上被稱為Saketa。早期佛教和耆那教經典提到，佛教領袖 Gautama Buddha 和 Mahavira 曾訪問并居住在阿逾陀。耆那教文獻還稱阿逾陀為五位神祇的出生地，分別是Rishabhanatha、Ajitanatha、Abhinandananatha、Sumatinath和Anantnath。阿逾陀與傳說中的Bharata Chakravarti有關。
從古印度時期開始，阿逾陀和Saketa被認為是同一座城市。阿逾陀是印度教神祇羅摩的出生地，被認為是印度史詩《羅摩衍那》的誕生地。由于阿逾陀被認為是羅摩的出生地，阿逾陀一直是印度教最重要的朝圣地之一。據說，羅摩的出生地是一座寺廟，但在莫臥兒帝國皇帝 Babur 或 奧朗則布的命令下，這座寺廟被摧毀，取而代之的是一座清真寺。
1992年，關于羅摩出生地之爭導致印度教群眾摧毀了清真寺，試圖在原址重建一座宏偉的羅摩寺廟。2019年10月至2020年8月，一場關于羅摩出生地歸屬的訴訟在最高法院進行了五位法官的審理。法院裁定，根據稅收記錄，這片土地歸政府所有，并下令將其移交給一個信托機構，用于建造一座印度教寺廟。此外，法院還下令政府將另一塊5英畝（2.0公頃）的土地移交給北方邦遜尼中央瓦克夫委員會，用于建造一座清真寺，以代替被摧毀的 Babri 清真寺。2020年8月，一座名為“Ram Mandir”的寺廟開始建設。
景點介紹
阿逾陀，或翻譯成阿約提亞(Ayodhyā) 為印度古阿陀國都城，位于北方邦法扎巴德縣(Faizabad district)境內。阿約提亞城地處薩拉育河(Sarayu)右岸、新德里以東555公里。阿約提亞的字面意譯是不可奪取、不可戰勝的意思。
歷史 據史料記載，印度的始祖與立法者馬努（Manu）是此城的創始人。阿約提亞曾為拘舍羅（Koshala）王國首都，當時稱為色給德（Saketa）。此城被印度教視為圣城，因為他們認為此城曾是羅摩衍那中的英雄羅摩王國的都城。根據佛教史料記載，無著就是在阿約提亞聽彌勒菩薩說法，并將此內容寫下來，這就是著名的彌勒五論：《顯揚圣教論》（Abhisamayālankārakārikā）、《大乘莊嚴經論》（Mahāyānasūtrālankārakārik?。?、《辨中邊論》（Madhyānta-vibhanga）、《分別瑜伽論》（Dharmadharmatāvibhanga）和《大乘無上要義論》（Mahāyānottaratantra-?āstra）或 《寶性論》（Ratnagotravibhaga）。公元七世紀時，玄奘大師曾到此城參訪，當時這里有二十座佛教寺院，三千名僧人，然而其周邊的居民多已信奉印度教。在19世紀末，此城有96座印度教廟宇、36座清真寺。也是在此圣城，詩人Tulsi Das寫作了著名的羅摩史詩。在1990年代，阿約提亞成為印度教徒與穆斯林部落沖突的中心，1992年12月6日，印度教徒摧毀了建于1528年的 Babri Masjid (Babur) 清真寺。因為據說它正好建在了羅摩神出生的地方，這里曾有一座被穆斯林破壞了的印度神廟。為了避免種族沖突的升級，印度政府收購了這塊地盤。而后在此地進行的考古發掘證實了羅摩崇拜者的說法，印度教們試圖在此地重建新廟，準備工作正在陸續進行中。 2003年8月印度考古探測（Archaeological Survey of India）報告稱，在有爭議的建筑（清真寺）下面，確實有大型的建筑遺跡，一對印度天神的殘缺塑像在此出土，此外還發現了一些印度教古典象征荷花型的裝飾物等。
其他 泰國城市Ayutthaya 及印度尼西亞城市Yogyakarta的名字都來源于Ayodhya。
參考資料 >