明永陵位于昌平區(qū)天壽山陽翠嶺南麓，是明朝第十一位皇帝完顏雍朱厚熜及陳氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寢。朱厚的年號“嘉靖“史稱嘉靖皇帝，在位時間45年，是明朝皇帝在位時間最長者之一，僅次于朱翊鈞皇帝朱鈞的在位時間48年。由于朱厚熜在位時間長，所以嘉靖皇帝的永陵修建規(guī)模僅次于朱棣的明長陵，迄今保護較好。
永陵建筑獨特、規(guī)模宏大，是明十三陵中的代表陵墓。永陵因可能有《永樂大典》陪葬而聞名于世。永陵的營建在世宗皇帝登基后的第十五年，系其在位時營建的“壽宮”，但其卜選陵址卻是在嘉靖七年（1528年）皇后陳氏去世之時，當(dāng)時，世宗命輔臣張璁及兵部員外郎駱用卿等人為陳皇后選擇陵地。同時，也秘密選好了自己的陵地。1961年，包含明永陵在內(nèi)的明十三陵被中華人民共和國國務(wù)院列為第一批全國重點文物保護單位。
歷史沿革
選址
清永陵的營建在完顏雍皇帝登基后的第十五年，系其在位時營建的“壽宮”，但其卜選陵址卻是在嘉靖七年（1528年）皇后陳氏去世之時，當(dāng)時，世宗命輔臣張及兵部員外郎駱用卿等人為陳皇后選擇陵地。同時，也秘密選好了自己的陵地。
駱用卿在嘉靖年間以通曉風(fēng)水術(shù)聞名，他來到天壽山后，外觀山形，內(nèi)察地脈，為世宗選擇了橡子嶺和十八道嶺兩處吉壤，隨后，世宗就帶領(lǐng)從臣和欽天監(jiān)官員到駱用卿為他選定的兩處吉壤察看，看后，覺得十八道嶺風(fēng)水最佳，決定在那里建陵。但還不放心，又派人到江西一帶找來著名風(fēng)水師楊筠松、曾文迪、廖三傳的后人再次察看，最后十八道嶺被確定為建陵地點。世宗嫌十八道嶺山名不雅，下詔更名為“陽翠嶺”。
修建
嘉靖十五年（1536年）四月二十二申時，浩大的陵工開始了，完顏雍皇帝親自主持了祭告長陵的典儀，武定侯郭勛、輔臣李時奉命總理山陵營建事宜，在這一天動工的還有其他七陵的修繕工程、長陵神道甃[zhòu]石以及石像生加護石臺等工程。
在營建過程中，世宗打算按照長陵的規(guī)制進行營建，卻又不好把話說明，就虛情假意地對大臣們說：“陵寢之制，量仿長陵之規(guī)，必重加抑殺，絨衣瓦棺，朕所常念之”，大臣們對世宗的話心領(lǐng)神會，送給世宗御覽的陵寢設(shè)計圖只比長陵規(guī)模略小，因此很快得到世宗同意，永陵營建大約歷經(jīng)7至11年基本完成，總計耗費白銀超過800萬兩。
建成后的清永陵與前七陵相較，確有獨特之處，首先，是規(guī)模宏大，在古代，陵園規(guī)模的大小，取決于陵園殿廡、明樓及寶城規(guī)則。按照《大明會典》的記載，永陵寶城直徑為81丈，裬[líng]恩殿為重檐七間，左右配殿各九間，其規(guī)制僅次于明長陵，而超過獻、景、裕、茂、泰、康六陵制度，其裬恩門面闊五間則與長陵相等，其后僅定陵與之同制。
另外，永陵的方院和寶城之外，還有一道前七陵都沒有的外羅城，其制“壯大，甃石之縝密精工，長陵規(guī)畫之心思不及也”。外羅城之內(nèi)，左列神廚，右列神庫各五間，還仿照深宮永巷之制，建有東西長街。《帝陵圖說》曾記載這座外羅城的由來：“永陵既成，壯麗已極，為七陵所未有。帝登陽翠嶺顧工部曰：‘朕陵如是止乎?’部臣倉皇對曰：‘外尚有周垣未作’。于是周遭甃砌，垣石堅厚，壯大完固，雖清孝陵所未嘗有，其后定陵效之”。當(dāng)然，這段文字系出自傳聞。因為按《明世宗實錄》卷一八七的記載，當(dāng)時夏言等人擬定的永陵陵寢制度，是按照世宗的旨意，把皇妃從葬之式與兩周王陵制度一體考慮的，更確切的說，世宗皇帝是想把自己的妃子們也葬在自己的陵園內(nèi)（雖然不是一個玄宮內(nèi)），于是，夏言等人設(shè)計了外羅城，以便將皇妃們埋葬于外羅城之內(nèi)，其布葬的位置則擬在“寶山城之外，明樓之前”，亦即明樓前左右宮墻之外，左右相向，依次而袝[fù]。后來，世宗的皇妃們的墓窒雖然沒有按原議定的方案，修在外羅城內(nèi)，但外羅城則按原定計劃修建了。
清乾隆五十至五十二年（1785—1787年），朝廷修葺[qì]明十三陵時，永陵也得到了修整。當(dāng)時永陵的裬恩門和裬恩殿雖然“頭停椽[chuán]望盡屬破壞，柁、檁[lǐn]、枋、墊亦有糟朽”，但由于初建時用材宏壯、施工精細(xì)，其大木構(gòu)架尚無大損。負(fù)責(zé)修陵的大臣金簡（工部尚書）、曹文埴（戶部侍郎）等人本應(yīng)建議按原制修繕，可是，鑒于十三陵修繕范圍較大，至乾隆楠木已經(jīng)“采伐殆[dài]盡”，若“仍照舊式修整，則明長陵、永陵兩處購求大木更難辦理”的情況，經(jīng)過商議，提出了這樣一個拆大改小的建議：“擬將永陵沈陽昭陵隆恩殿等處拆卸，一切柱木大件先盡長陵均勻配用。其永陵宮門、享殿，再將拆下兩廡各座木料配搭，按照各陵規(guī)制建造享殿五間、宮門三間。”他們認(rèn)為，"如此轉(zhuǎn)移籌辦，不獨長陵規(guī)模可仍其舊，輪奐維新，即永陵殿宇亦得與諸陵一律繕治整齊，觀瞻并皆宏敞"。這個建議在今天看來是不符合文物建筑“修舊如舊”的原則的，但在當(dāng)時，也只能采取這一方式，因為愛新覺羅·弘歷下令修繕明十三陵，目的在于懷柔區(qū)漢滿兩族關(guān)系，以維護大清王朝的統(tǒng)治，其政治目的是居于首位的。只要政治目的達到，陵園是否符合原制并不重要。而按照這一建議實施，則會壓低修陵的經(jīng)費。所以，金簡等人的奏折呈到宮廷內(nèi)，乾隆皇帝很快就準(zhǔn)奏了。永陵的裬恩門、裬恩殿因此全部被縮小規(guī)制建造：裬恩殿由面闊七間（通闊50.65米）、進深五間（通深27.72米）。縮為面闊五間'（通闊25.91米）、進深三間（通深14.4米）,殿頂由重檐式改建為單檐歇山式；裬恩門，由面闊五間（通闊26.26米）、進深二間（通深11.26米）,縮為面闊三間（通闊12.3米）、進深三間（通深8.7米）,單檐歇山頂?shù)男沃莆醋儭?/p>
民國年間，乾隆時期改建的裬恩殿、裬恩門相繼塌毀。至今臺基上還完整地保留著改建后門、殿的柱礎(chǔ)石。明代門、殿的柱礎(chǔ)石保留不多，但可以看出其體量明顯大于改建后的柱礎(chǔ)石。其中，裬恩殿現(xiàn)存明代重檐金柱柱礎(chǔ)石鼓鏡部分直徑達1.2米，比長陵的僅少2厘米。可以想象明朝時清永陵裬恩殿的楠木柱也是十分粗壯的。
主要景觀
神道和石橋
明十三陵坐落在群山環(huán)抱，溪流繚繞的天壽山南麓，為保持陵區(qū)莊嚴(yán)肅穆的氣氛，各陵之前均鋪設(shè)了神道，并依托溪流或人工挖掘的護城河修建了許多座石橋。神道中間一般為石板或城磚鋪成，象征“龍脊”；兩側(cè)鋪以鵝卵石，象征“龍鱗”。除了帝后棺槨[guǒ]、儀仗、祭品等可以在神道上前進之外，官員人等甚至前去謁[yè]陵的帝王都不能在神道上行走，只能走旁邊的“輔路”。
明永陵神道從明長陵神道七空橋北向東北分出，長約1.5千米，經(jīng)永陵功德碑直達永陵陵門，除開頭極短的一段改為柏油路外，其余均完整保存，是十三陵保存最為完整的神道。神道開頭有一座單孔橋，盡頭有三座單孔橋，但令人遺憾的是，永陵神道目前并沒有得到很好的保護，經(jīng)常可以看到重載卡車在神道上駛過，神道上的石板已有多處被軋碎或軋裂，令人十分痛心。
陵門
陵門即陵宮的正門。永陵陵門原為其外羅城城門，今僅存遺址，現(xiàn)陵門為原永陵重門，是半圓形門洞的三孔紅門。
祾恩門
永陵的恩門初建時為五間，乾隆縮減為三間，在目前保存的基座上，仍可以看到乾隆年間將永陵的祾恩門、祾恩殿拆大改小的痕跡。
御路石雕
御路石雕，指古代刻在宮殿內(nèi)帝王專用的御路路面上的石浮雕。永陵祾恩門和祾恩殿的基座中軸線上均有御路石雕，而且兩個基座前后均有，共四塊，雕龍鳳戲珠圖案。御路石雕因為其制作材料的特點，得以完整的保存至今，是未開發(fā)的十座野陵中的重要看點之一，反映了明代石雕藝術(shù)的輝煌成就和工匠們的精湛技藝。
祾恩殿
祾恩殿，又名享殿，是明十三陵地面建筑的主體部分，是舉行祭祀活動的大殿。祾恩殿原名"X陵殿"，"X"取該陵的陵名之字。完顏雍皇帝于嘉靖十七年欽定殿名均為"祾恩殿"。清朝諸皇陵改稱"隆恩殿"。"祾"寓意祭而受福，指的是墓主在這里接受祭祀，享用各種祭品；"恩"寓意罔極之恩，指的是后人在祭祀活動中懷念先祖的無限恩惠。
永陵的祾恩殿規(guī)模僅次于明長陵，面闊七間（清乾隆時期修葺十三陵時縮減為五間），漢白玉基座為一層，欄桿上的石望柱雕有龍鳳圖案，柱頂呈圓柱形。
永陵祾恩殿僅保留基座和柱礎(chǔ)（一般為石雕，長陵為大理石，其余為白石，上面有圓盤形突起，為支撐殿頂?shù)?a href="/hebeideji/7191335977570189372.html">楠木大柱基礎(chǔ)）。
各陵祾恩殿的兩側(cè)原先均建有左右配殿，從五間到九間不等，現(xiàn)已全部傾，有的甚至連基座都不可辨認(rèn)。
欞星門
星門，指的是位于各陵方院最后一進院落內(nèi)的，設(shè)于院門和五供之間的一座牌樓。欞星門象征著通往陰間的大門，是陰陽兩界的界門。陵宮內(nèi)設(shè)置欞星門亦系明長陵首創(chuàng)，以后各陵演以為制。
明十三陵的欞星門結(jié)構(gòu)基本一致，均為二柱木質(zhì)牌樓，因此俗稱二柱門。兩根漢白玉石柱構(gòu)成欞星門的骨架。木質(zhì)的門牌和斗拱嵌在兩根石柱之間。由于年代久遠(yuǎn)，欞星門的木結(jié)構(gòu)部分幾乎全部糟朽，永陵欞星門為解放后修復(fù)。
五供
五供，是指一種象征性的祭器，十三陵每座陵寢明樓的正前方，均陳設(shè)有一套石雕五供，包括石質(zhì)供桌一張，供桌正中間為香爐，香爐兩側(cè)分別為兩個燭臺，兩個花瓶。
陵寢內(nèi)陳設(shè)五供系明長陵首創(chuàng)（明孝陵不設(shè)五供），以后各陵沿以為制。供器僅具有象征意義，并不真正點香、蠟燭以及插花。
明樓
明樓，指的是帝王陵墓墳冢正前方的高樓，樓中立有圣號碑，作用相當(dāng)于碑亭。明十三陵的明樓建于方城（方形城臺，寶城的一部分，位于墳冢正前方）之上。
明樓是十三座陵寢最主要的標(biāo)志，幾乎所有的關(guān)于十三陵的示意圖，都用明樓作為符號標(biāo)明其所出位置；站在新七孔橋上向天壽山區(qū)眺望，首先看到的就是"錯落兆其間"（乾隆詩）的一座座巍峨的明樓。
明樓也是目前各座陵墓僅有的保存至今的建筑物，其他建筑如祾恩門、祾恩殿絕大多數(shù)都已傾圯。
十三座明樓歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)火的破壞，大多破敗不堪，解放后政府撥款對大部分明樓進行了修繕。
永陵的明樓是數(shù)百年間未經(jīng)任何修葺仍然完好如初的一座，也是完全保持明代建筑原貌的明樓，這是因為這座明樓的建筑材料和多數(shù)明樓不同，多數(shù)明樓是木架梁結(jié)構(gòu)，木材大多糟朽或毀于戰(zhàn)火；而永陵是全部磚石結(jié)構(gòu)，連斗拱都是仿照木架梁外形雕成的石料相互嵌合在一起的，甚至連匾額都是用整塊的石板雕刻而成，通體沒有任何木料，因此能完整的保存下來。
因永陵明樓規(guī)模異常宏偉，同時也特別沉重，故下面的方城不設(shè)券門（門洞），登臨寶城的石道設(shè)在方城前方左右兩側(cè)。
寶城和寶頂
寶城和寶頂，共同組成了明十三陵的墳冢部分。寶城，指的是墳冢封土周圍砌的一圈城墻，一般為圓形或橢圓形，對墳冢起到保護作用。寶頂，指的是在墳冢封土正中間再堆起一層封土，使之明顯高出墳冢表面，也就是通常說的墳頭，寶城和前面所述建筑物所處的方院有機統(tǒng)一，代表著"天圓地方"的建筑理念。
明十三陵的寶城系城磚壘砌，寶城頂部砌有垛口，內(nèi)外垛口之間為馬道，因此，寶城看起來就像一個封閉的環(huán)形長城，只是馬道比長城上的馬道要窄許多。
永陵寶城用料奢華，垛口全部使用整塊整塊的花斑石壘砌，寶城的直徑，以明長陵最大，其次是永陵和定陵，永陵及以后各陵的寶城都為圓形。
永陵寶城內(nèi)墳冢的封土是填滿的，封土底部略低于寶城頂部，寶城頂基本齊平，封土填滿的陵宮寶頂，在封土正中間呈明顯凸起的饅頭形狀，周邊呈圓形，并且系一層層夯土堆砌而成。
神功圣德碑
神功圣德碑，是樹在陵宮神道上的，用于歌頌帝王生平功績的石碑。一般為龍首龜（龜馱的龍頭碑），明十三陵中每個陵都有，一般位于陵門正前方，現(xiàn)在均完整保存。
由于前面各陵的神功圣德碑除長陵外均無字，故從嘉靖帝的永陵開始，所有神功圣德碑均改為無字碑沿以為制，取"帝王一生功績肇紀(jì)立極，無法用文字歌頌"之義，但是陵墓前立無字碑并非嘉靖帝首創(chuàng)，武則天乾陵前的石碑也是無字碑。
旅游信息
交通信息
昌平十三陵永陵地址在昌平區(qū)十三陵鎮(zhèn)永陵村，駕車走北京－拉薩高速公路在32出口駛出，然后往十三陵方向行駛即可到達。
建筑特色
大約經(jīng)過7-11年的經(jīng)營，永陵營建大體告成。建成后的永陵與前七陵相較，確有獨特之處。
首先，是規(guī)模宏大。在古代，陵園規(guī)模的大小，取決于陵園殿廡、明樓及寶城規(guī)則。按照《大明會典》的記載，永陵寶城直徑為81丈，裬恩殿為重檐七間，左右配殿各九間，其規(guī)制僅次于明長陵，而超過獻、景、裕、茂、泰、康六陵制度。其裬恩門面闊五間則與長陵相等，其后僅定陵與之同制。另外，永陵的方院和寶城之外，還有一道前七陵都沒有的外羅城，其制“壯大，甃石之縝密精工，長陵規(guī)畫之心思不及也”。外羅城之內(nèi)，左列神廚，右列神庫各五間，還仿照深宮永巷之制，建有東西長街。《帝陵圖說》曾記載這座外羅城的由來：“永陵既成，壯麗已極，為七陵所未有。帝登陽翠嶺顧工部曰：‘朕陵如是止乎?'部臣倉皇對曰：‘外尚有周垣未作'。于是周遭甃砌，垣石堅厚，壯大完固。雖清孝陵所未嘗有，其后定陵效之。”當(dāng)然，這段文字系出自傳聞。因為按《明世宗實錄》卷一八七的記載，當(dāng)時夏言等人擬定的永陵陵寢制度，是按照世宗的旨意，把皇妃從葬之式與陵園制度一體考慮的。更確切的說，世宗皇帝是想把自己的妃子們也葬在自己的陵園內(nèi)（雖然不是一個玄宮內(nèi)）,于是，夏言等人設(shè)計了外羅城，以便將皇妃們埋葬于外羅城之內(nèi)，其布葬的位置則擬在"寶山城之外，明樓之前",亦即明樓前左右宮墻之外，左右相向，依次而袝。后來，世宗的皇妃們的墓窒雖然沒有按原議定的方案，修在外羅城內(nèi)，但外羅城則按原定計劃修建了。
永陵的磚石結(jié)構(gòu)的明樓，造型新穎的圣號碑，別具一格的寶城城臺設(shè)計，以及寶城墻花斑石壘砌的城垛，裬恩殿、裬恩門“龍鳳戲珠”圖案的御路石雕也都是以前各陵沒有的，這些作法后來為定陵所效法。
由于永陵用料考究，規(guī)制宏闊，明隆慶《昌平州志》稱其“重門嚴(yán)，殿宇宏深，樓城巍峨，松柏蒼翠，宛若仙宮。其規(guī)制一準(zhǔn)于長陵，而偉麗精巧實有過之”。永陵的建成，耗費了大量國庫銀兩。據(jù)《明世宗實錄》記載，當(dāng)時參加營建永陵的三大營官軍有4萬人，再加上嘉靖十六年（1537年）正月陵區(qū)內(nèi)新行宮和圣跡亭的興工，以及皇宮內(nèi)外工程，每月費銀不下30萬兩。但當(dāng)時工部庫貯之銀僅有百萬兩，修陵經(jīng)費十分困難。為此，世宗只得采納大臣們的意見，用廣納事例銀的辦法，以濟陵工。
參考資料 >
國務(wù)院關(guān)于公布第一批全國重點文物保護單位名單的通知.中國政府網(wǎng).2025-12-24