方證大師，金庸武俠小說《笑傲江湖》中的角色，為少林派掌門方丈，被譽為易筋經的大成者。他身懷千手如來掌、金剛禪獅子吼等佛門武學，實力在笑傲江湖中僅次于東方不敗，是實戰(zhàn)能力中排名第二的高手。方證大師身材矮小癥，容貌瘦削，神色慈和，是正教中十位最強好手之一，同時也是武當派掌門沖虛道長的重要伙伴。他的師弟是方生大師。
人物經歷
在《笑傲江湖》中方證大師乃當今正教中十位最強的好手之一，慈悲為懷，是被世人普遍認可的得道高僧。
剛被逐出華山派的令狐沖身受內傷，只有少林派的《易筋經》才可醫(yī)好他的內傷。由于《易筋經》不可外傳，方證大師愿收令狐沖為俗家弟子，可是令狐沖渴望重投師父岳不群門下而拒絕他的一番好意。
后來，方證大師聲稱桃谷六仙受到風清揚之命將《華山內功心法》告知他，再由他將其傳給令狐沖。之后令狐沖內傷日漸好轉。此時，令狐沖和小說女主角任盈盈才發(fā)覺他傳授的并非風清揚的所謂《華山內功心法》，而是少林派的《易筋經》。
他武藝高強、內功深厚，而且精通《易筋經》，連日月神教教主任我行的吸星大法都奈他不何，吸不到他內力。若不是任我行使詐，他在少林寺的比武便會勝出。任我行在少林寺也公開宣稱，自己最佩服的三個半人之中，包括了方證大師。
《笑傲江湖》中的少林方丈方證大師以武林地位最高的身份，能透徹地了解令狐沖的為人，不加歧視，反加同情，實屬難能可貴。
武功絕學
●「千手如來掌」：
輕飄飄拍出一掌，這一掌招式尋常，但掌到中途，忽然微微搖晃，登時一掌變兩掌，兩掌變四掌，四掌變八掌，八掌變十六掌，進而幻化為三十二掌，掌法變幻莫測，每一掌擊出，甫到中途，已變?yōu)楹脦讉€方位，掌法奇幻。
●「金剛禪獅子吼」：
少林派至高無上內功功夫，丹田內氣外發(fā)，發(fā)聲吐氣之功法，發(fā)功呼嘯，猶如訊雷疾瀉傳出數(shù)里之外，令敵肝膽劇烈，心驚膽戰(zhàn)，往往一聲長嘯即使對手不戰(zhàn)而敗。
●《易筋經》：
《易筋經》的功夫圜一身之脈絡，系五臟之精神，周而不散，行而不斷，氣自內生，血從外潤。練成此經后，心動而力發(fā)，一攢一放，自然而施，不覺其出而自出，如潮之漲，似雷之發(fā)。練那《易筋經》，便如一葉小舟于大海巨濤之中，怒浪澎湃之際，小舟自然拋高伏低，何嘗用力？若要用力，又哪有力道可用？又從何處用起？
角色能力
余滄海道：「呸！你魔教是甚麼正宗了？也不怕丑！」任我行道：「方丈，讓我先殺了余矮子，再跟你斗。」方證忙道：「不可。」知道此人出手如電，若是如雷霆般一擊，說不定余滄海真的給他殺了，當下更不耽擱，輕飄飄拍出一掌，叫道：「任施主，請接掌。」【這一掌招式尋常，但掌到中途，忽然微微搖晃，登時一掌變兩掌，兩掌變四掌，四掌變八掌。】任我行脫口叫道：「千手如來掌！」知道只須遲得頃刻，他便八掌變十六掌，進而幻化為三十二掌，當即呼的一掌拍出，攻向方證右肩。方證左掌從右掌掌底穿出，仍是微微晃動，一變二、二變四的掌影飛舞。任我行身子躍起，呼呼還了兩掌。
令狐沖居高臨下，凝神細看，但見方證大師【掌法變幻莫測，每一掌擊出，甫到中途，已變?yōu)楹脦讉€方位，掌法如此奇幻，直是生平所未睹】。任我行的掌法卻甚是質樸，出掌收掌，似乎顯得頗為窒滯生硬，但不論方證的掌法如何離奇莫測，一當任我行的掌力送到，他必隨之變招，看來兩人旗鼓相當，功力悉敵。令狐沖拳腳功夫造詣甚淺，因之獨孤九劍中那「破掌式」一招，便也學不到家，既看不出對方拳腳中的破綻，便無法乘虛而入。這兩大高手所施展的乃【當世最高深的掌法】，他看得莫名其妙，渾不明其中精奧，尋思：「劍法上我可勝得沖虛道長，與任先生相斗，也不輸於他。
方證大師這『千手如來掌』【掌法雖繁，功力不散，那真是千難萬難。】倘若教我遇上了，只好跟他硬拚內力，掌法是比他不過的了。
任我行酣斗良久，漸覺方證大師的掌法稍形緩慢，心中暗喜：「你掌法雖妙，終究年紀老了，難以持久。」當即急攻數(shù)掌，劈到第四掌時，猛覺收掌時右臂微微一麻，內力運轉，不甚舒暢，不由得大驚，知道這是自身內力的干擾，心想：「這老和尚【所練的易筋經內功竟如此厲害，掌力沒和我掌力相交，卻已在克制我的內力。】」心知再斗下去，對方【深厚的內力發(fā)將出來，自己勢須處於下風】，眼見方證大師左掌拍到，一聲呼喝，左掌迅捷無倫地迎了上去，拍的一聲響，雙掌相交，兩人各退了一步。任我行只覺得對方【內力雖然柔和，卻是渾厚無比】，自己使出了「吸星大法」，竟然吸不到他絲毫內力，心下更是驚訝。方證大師道：「善哉！善哉！」跟著右掌擊將過來。
這一著又是險到了極處。方證大師【雙掌他腦腦，不必擊實，掌風所及，便能使他腦漿迸裂。】
方證大師眼見危機只在頃刻之間，可又不能出聲勸阻，洩漏了機關，當即快步入殿，大聲說道：「貴客在外，不可爭鬧，別吵！」這「別吵」二字，是運起了少林派至高無上內功「金剛禪獅子吼」功夫，【一股內家勁力，對準了桃谷六仙噴去。】沖虛道長只覺頭腦一暈，險些摔倒。【桃谷六仙已同時昏迷不醒。】
政治因素
在令狐沖傷重將死之際，任盈盈將其攜至少林寺，愿以自家性命換少林寺《易筋經》，以救令狐沖之傷。方證大師卻不殺任盈盈，只要令狐沖投身少林，即以《易筋經》相授。任盈盈是黑木崖重要人物，且剛剛殺傷少林派多人，少林寺追之猶恐不及，為什么送上門來反而不殺？任盈盈固然有些來頭，但為了她一個“邪教妖女”，就把少林寺的鎮(zhèn)寺之寶泄露于旁人，似乎也有些不劃算。再說，令狐沖何德何能，值得方證大師收為關門弟子，授以無上神功？表面看起來，方證大師是腦筋出了問題，近于弱智。但是細想下去，就會發(fā)現(xiàn)方證大師這一招似拙實巧，妙不可言。一、任盈盈在魔教中地位甚高，統(tǒng)率眾多江湖豪杰，殺之恐招報復，軟禁之則可挾制魔教，使之對少林寺投鼠忌器。二、令狐沖已為華山派逐出門墻，將其收入少林派，既可以大掃五岳劍派臉面，又在本派內部培養(yǎng)了反對五岳劍派的“鷹派”人物。三、令狐沖既入少林派，《易筋經》自然不致外泄，同時令狐沖對五岳劍派武功所知甚詳，對牽制五岳劍派作用非小。至于后來釋放任盈盈，一是令狐沖率幾千江湖草莽來犯，沖突起來，少林派勝之無益，敗則損者必重，不如避其鋒芒。況且有恒山派定閑師太、定逸求情在先，少林派不僅不失面子，反得慈悲寬宏之名。
南少林寺三場比武，更是顯露了方證大師的運籌帷幄之能。其實若真心為武林鋤害，以當時實力對比，方證、沖虛道長、左冷禪等九人穩(wěn)操勝券，完全有把握全殲任我行、令狐沖等四人，但是自身損折必然極重，方證、沖虛作為主力不死也要重傷。方證大師不選擇性命相搏，而是和對方三戰(zhàn)定輸贏，實在是明智之舉。更重要的是，放走任我行等三人，魔教內部必定鬧得天翻地覆，與其以身搏虎，不如放虎歸山，借刀殺人。他和任我行一戰(zhàn)即退，含笑認輸，沖虛更是劍不出手就自認失敗，其實即使劍法上確實不如令狐沖，以沖虛的深厚功力，取令狐沖性命當不是難事。可笑左冷禪不識機關，和任我行拼得兩敗俱傷，假如當場戰(zhàn)死，五岳劍派群龍無首，必起紛亂。
左冷禪謀劃合并五岳劍派，自以為算無遺策。方證大師不過三言兩語，即說動令狐沖前去爭奪五岳劍派盟主之位。老謀深算，畢竟勝左冷禪一籌。即使沒有岳不群的異軍突起，左冷禪百分之百還是坐不上五岳劍派盟主寶座。而且左冷禪以為統(tǒng)一五岳劍派即可增強實力，有了對抗少林、武當的本錢，其實五岳劍派合并之日，即是分崩離析之時，連番內耗，六個新老掌門人兩死三傷，實力反不如過去松散聯(lián)盟、一派有難四派支援之時。方證大師將計就計，全然不用出手，就攪得五岳劍派雞飛狗跳，心機之深，不諸葛再世。
任我行奪回魔教教主位置后，也是狂妄地以為可以一舉踏平名門正派，千秋萬載，一統(tǒng)江湖，卻不知須放著方證不死。方證于恒山見性峰一番布置，已使魔教失盡先機，最起碼可以斗成個不勝不敗的局面。先前令狐沖不入少林不傳《易筋經》，毫無商量余地，這時卻主動傳授神功，怕令狐沖不學，還假說是代風清揚所傳的華山派內功。蓋因以前的令狐沖不過一無名小卒，利用價值不大；令狐沖，乃是任我行未來的女婿，蒙任我行親口以魔教副教主之位相許。只要令狐沖不死，將是做好對魔教統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要棋子；令狐沖若死，魔教和正派之間再無緩沖余地、調停之人。審時度勢，見機而行，方證大師可謂深得個中禪定。
人物評價
整部笑傲江湖，最具政治智慧的就是方證大師，談笑間操縱江湖各派勢力，功底之深令人嘆服。大師的高明之處在于，不顯山不漏水，看似無意的小小舉動，實際深藏玄機。
對令狐沖的栽培
大師第一次露面，就是在少林中救了令狐性命。接著，大師做出了令沖哥感激涕零，讓世界瞠目結舌的舉動：他要收沖哥為弟子，傳之易筋經寶典。令狐沖，華山之棄徒也，勾結魔教，名聲狼藉，為正派所不容；易筋經，鎮(zhèn)寺之至寶也，洗骨伐髓，非嫡不傳，得之可霸天下。大師為什么要冒著得罪華山派甚至整個五岳派的危險，頂著令師弟、門人不爽的壓力，如此青睞令狐沖呢？1、任盈盈以命相換，2、令狐是可造器材。但是，最主要的，是大師看到，令狐沖背后的巨大人際關系。首先，風太師叔的面子要給，其次，令狐沖的情人，任盈盈的江湖關系，再有，任我行。可以說，大師這部棋，預期收益極其觀，任盈盈、風太師叔、任我行諸位江湖豪客都會記得少林的好處，將來如少林有難或于日月教，都有強援或回旋余地。
數(shù)贈令狐沖易筋經
令狐的命對于少林很重要，大師一切出發(fā)點都是為了少林。少林，執(zhí)武林牛耳數(shù)百年，但是外受日月教威脅，內有五岳派崛起，深有危機感的大師刻意培養(yǎng)令狐，對內，可以牽制左冷禪，對外，可以緩和同日月教矛盾，令狐同時起到馬前卒和防火墻的作用，所以大師對他是高看一眼，厚愛三分，令狐接掌門位時還偕沖虛道長登門，這可是令左冷禪都嫉妒的殊榮啊。
敗北任我行
此戰(zhàn)對于大師形象頗有影響，但是，正是這里，真正反映了大師的大智慧、大局觀遠超他人。任盈盈自投少林，以命換命，給大師出了個難題：殺還是放？殺，不行，道義上說不過，有損少林名聲，且得罪任我行和整個黑道，以后永無寧日。放心，也不行，畢竟她手上有少林的幾條人命。此時大師極需一個理由，一個不殺盈盈的理由，一個借坡下驢的說法。恒山兩位師太此時主動奔赴少林做說客，定閑師太明白方證大師的苦處，所以來做好人，可惜被偽君子破壞了大計。百萬群眾迎圣姑大行動中，左冷禪定下毒計，按理說大師既是地主，又是當事人，應該主動帶頭圍剿上門鬧事的眾黑，可他卻讓左來出風頭，為何？因為大師知道此事是典型的出力不討好，成功了，也傷害不到日月教根本，反增殺孽；失敗了，徒增笑柄。因此樂得縮頭，由左冷禪現(xiàn)世。在這種情形和心態(tài)下，大師當然不希望左大勝，提自己自己的聲望，威脅少林地位。大師與任我行一戰(zhàn)，從場面和當事人心理看大師絕對不會輸，但是最后輸了，表面看是為了救矮子，中了任的計，但矮子圖人秘籍，殺人全家，比黑道還不及，死有余辜，大師沒有登門問罪已經客氣了，為什么要救這個人渣？而且這圍魏救趙的小伎倆應瞞不過大法法言眼。真相只有一個：大師在求敗！他不是獨孤，為何求敗？留任我行等在少林，有害無益，一個任盈盈就夠受了，何況3個人？任我行，東方不敗的敵人，左冷禪的敵人，敵人的敵人是什么？所以，大師一定要放他們走，攪亂日月教，對付五岳派，少林在亂中可以繼續(xù)自保。
原文描述
方證怕他二人多作無謂的爭執(zhí)，便道：“兩位師太到底是何人所害，咱們向令狐公子查詢，必可水落石出。但三位來到少林寺中，一出手便害了我正教門下八名弟子，卻不知又是何故？”任我行道：“老夫在江湖上獨來獨往，從無一人敢對老夫無禮。這八人對老夫大聲呼喝，叫老夫從藏身之處出來，豈不是死有余辜？”方證道：“接引佛，原來只不過他八人呼喝了幾下，任先生就下此毒手，那豈不是太過了嗎？”任我行哈哈一笑，說道：“方丈大師說是太過，就算太過好了。你對小女沒加留難，老夫很承你的情，本來是要謝謝你的，這一次不跟你多辯，道謝也免了，雙方就算扯直。”方證道：“任先生既說扯直，就算扯直便了。只是三位來到敝寺，殺害八人，此事卻又如何了斷？”任我行道：“那又有甚么了斷？我日月教教下徒眾甚多，你們有本事，盡管也去殺八人來抵數(shù)就是。
——《笑傲江湖》第二十七章《三戰(zhàn)》
影視形象
1978邵氏版《笑傲江湖》王憾塵飾方證
1984《笑傲江湖》白文彪飾方證
1985《笑傲江湖》高明飾方證
1996《笑傲江湖》張英才飾方證
2000臺灣中視版《笑傲江湖》劉長生飾方證
2000新加坡版《笑傲江湖》周全喜飾方證
2001《笑傲江湖》封錫鈞飾方證
2018《笑傲江湖》葉溫飾方證
參考資料 >
笑傲江湖.豆瓣讀書.2023-12-26