《死火》是魯迅于 1925 年 4 月 23 日創(chuàng)作的散文詩(shī)。《死火》是《野草》中以“我夢(mèng)見(jiàn)”開(kāi)頭的七篇散文詩(shī)中的第一篇。
創(chuàng)作《死火》時(shí)，正值“五四”運(yùn)動(dòng)后期，北方軍閥勾結(jié)帝國(guó)主義加劇壓迫，同時(shí)南方民主革命力量準(zhǔn)備北上討伐。魯迅先生在這一時(shí)刻不僅面對(duì)早期戰(zhàn)斗精神的消逝，還受“女師大事件”困擾，前途未卜。在黑暗與光明、血火與寒冰交織的時(shí)代，他面臨著選擇：重燃斗志或選擇沉默。
在《死火》中，魯迅先生透過(guò)散文詩(shī)的手法，描繪了魯迅先生內(nèi)心的對(duì)話，其中“死火”和“我”代表著他的愿望與現(xiàn)實(shí)的交互，表達(dá)了自己的苦惱、決心和奉獻(xiàn)。作品中的“自我”形象承載著不同的選擇，反映出詩(shī)人內(nèi)心的矛盾與掙扎。通過(guò)對(duì)“死火”的描繪，他傳達(dá)了對(duì)光明與希望的渴望，展現(xiàn)出對(duì)生命意義的追問(wèn)與探尋。
作品原文
死火
這是高大的冰山，上接冰天，天上凍云彌漫，片片如魚鱗模樣。山麓有冰樹(shù)林，枝葉都如松杉。一切冰冷，一切青白。
但我忽然墜在冰谷中。
上下四旁無(wú)不冰冷，青白。而一切青白冰上，卻有紅影無(wú)數(shù)，糾結(jié)如珊瑚網(wǎng)。我俯看腳下，有火焰在。
這是死火。有炎炎的形，但毫不搖動(dòng)，全體冰結(jié)，像珊瑚枝；尖端還有凝固的黑煙，疑這才從火宅⑴中出，所以枯焦。這樣，映在冰的四壁，而且互相反映，化為無(wú)量數(shù)影，使這冰谷，成紅珊瑚色。
哈哈！
當(dāng)我幼小的時(shí)候，本就愛(ài)看快艇激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛(ài)看，還想看清。可惜他們都息息變幻，永無(wú)定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。
死的火焰，現(xiàn)在得到了你了！
我拾起死火，正要細(xì)看，那冷氣已使我的指頭焦灼；但是，我還熬著，將他塞入衣袋中間，登時(shí)完全青白。我一面思索著走出冰谷的法子。
我的身上噴出一縷黑煙，上升如尖尾兩頭蛇。冰谷四面，又登時(shí)滿有紅焰流動(dòng)，如大火聚，將我包圍。我低頭一看，死火已經(jīng)燃燒，燒穿了我的衣裳，流在冰地上了。
“唉，朋友！你用了你的溫?zé)幔瑢⑽殷@醒了。”他說(shuō)。
我連忙和他招呼，問(wèn)他名姓。
“我原先被人遺棄在冰谷中，”他答非所問(wèn)地說(shuō)，“遺棄我的早已滅亡，消盡了。我也被冰凍得要死。倘使你不給我溫?zé)幔刮抑匦袩穑也痪镁晚殰缤觥！?/p>
“你的醒來(lái)，使我歡喜。我正在想著走出冰谷的方法；我愿意攜帶你去，使你永不冰結(jié)，永得燃燒。”
“唉唉！那么，我將燒完！”
“你的燒完，使我惋惜。我便將你留下，仍在這里罷。”
“唉唉！那么，我將凍滅了！”
“那么，怎么辦呢？”
“但你自己，又怎么辦呢？”他反而問(wèn)。
“我說(shuō)過(guò)了：我要出這冰谷……。”
“那我就不如燒完！”
他忽而躍起，如紅彗星⑸，并我都出冰谷口外。有大石車突然馳來(lái)，我終于碾死在車輪底下，但我還來(lái)得及看見(jiàn)那車就墜入冰谷中。
“哈哈！你們是再也遇不著死火了！”我得意地笑著說(shuō)，仿佛就愿意這樣似的。
注釋譯文
詞句注釋
⑴火宅；佛經(jīng)語(yǔ)，其中充滿痛苦之火，燃燒不已。比喻人間苦惱世界。《法華經(jīng)·譬喻品》中說(shuō)：“三界（按這里指欲界、色界、無(wú)色界，泛指世界）無(wú)安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏，常有生老病死憂患，如是等火，熾然不息。”
⑵息息：息，呼吸；息息；呼吸相續(xù)，不斷。
⑶尖尾兩頭蛇：又名盲蛇，無(wú)毒，狀如蚯蚓，是中國(guó)最小的一種蛇。分布于浙江省、福建省等地。
⑷火聚：佛教術(shù)語(yǔ)，猛火聚集之處。
⑸彗星：其尾如掃帚，故亦叫掃帚星。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)寫于1925年4月23日，最初發(fā)表于1925年5月4日《語(yǔ)絲》周刊第25期，后收入《野草》。
作品鑒賞
文學(xué)賞析
首先，文章寫象征帝國(guó)主義和軍閥勢(shì)力的冰山與冰谷。冰山，冰天，冰云，冰樹(shù)，一切冰冷，一切青白。“我忽然墜入冰谷中”，“上下四旁無(wú)不冰冷，青白”。這是一個(gè)冰凍的世界，它的“一切冰冷”和“一切青白”正是當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義與封建軍閥勢(shì)力相互作用下中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫照。
其次，寫死火。在青白的冰山冰谷上，“卻有紅影無(wú)數(shù)，糾結(jié)如珊瑚網(wǎng)”。死火有“炎炎的形，但毫不搖動(dòng)，全體冰結(jié)，像珊瑚枝，尖端還有凝固的黑煙”，大概是才從火宅中出來(lái)，所以枯焦。它映在冰的四壁，相互反映，使冰谷成紅珊瑚色。這里，流動(dòng)的火遇到冰山、冰谷之后雖被“冰結(jié)”，卻依然像珊瑚一樣美麗。作者魯迅在《火的冰》一文中說(shuō)：“火的冰”，“火的冰的人”。這“火”，這“火的冰”是革命精神的象征；“火的冰的人”，是倍受摧殘而不屈戰(zhàn)斗的革命者形象的概括。
再次，寫“我”救起被遺棄在冰谷中的死火。“我拾起死火”，并將它“塞入衣袋中間”，給死火以身體的溫?zé)帷Ｍ瑫r(shí)，“我”思索著走出冰谷的方法。這時(shí)，“死火”復(fù)燃了。“冰谷四面，又登時(shí)滿有火焰流動(dòng)，如大火聚，將我包圍。”于是，“我”與“死火”開(kāi)始一番對(duì)話：將“死火”帶出冰谷，“永不冰結(jié)，永得燃燒”，但“死火”將“燒完”；將“死火”留在冰谷里，“死火”將“凍滅”。最后，“我”與“死火”都決心走出冰谷，“死火”寧肯“燒完”也不忍“凍滅”。這是作者魯迅革命情懷的表露：一是“我”用體溫使“死火”重新燃燒，并將它帶出冰谷，使其“永得燃燒”，是對(duì)革命者的關(guān)懷、愛(ài)惜，讓革命者繼續(xù)戰(zhàn)斗；一是“死火”寧肯燒完也不愿在冰谷中被凍滅，表現(xiàn)革命者愿為革命獻(xiàn)身的精神。
最后，寫“我”與冰谷的決絕。當(dāng)“死火”忽然躍起，像閃閃發(fā)光的彗星。和“我”一起跳出冰谷口外。這時(shí)，象征兇殘的帝國(guó)主義和軍閥勢(shì)力的大石車突然馳來(lái)，“我”被碾死在車輪底下，以“我”的死換來(lái)“死火”的新生。但那大石車也墜入了冰谷，毀滅了。這里，既表現(xiàn)了作者魯迅與帝國(guó)主義和軍閥勢(shì)力毫不妥協(xié)的“時(shí)日曷喪，予及汝偕亡”的決絕與快慰，也表現(xiàn)了他看見(jiàn)“死火”永遠(yuǎn)擺脫冰谷凍死的命運(yùn)而由衷的高興。“哈哈，你們?cè)僖灿霾恢阑鹆耍 卑凳拘律摹八阑稹睂⒃谌碎g燃燒，帶來(lái)溫暖和光明。
這首散文詩(shī)以夢(mèng)幻和象征的手法，表現(xiàn)了作者魯迅關(guān)心、愛(ài)惜革命者的高尚情懷，以及與帝國(guó)主義和軍閥勢(shì)力決絕斗爭(zhēng)的態(tài)度和為革命獻(xiàn)身的無(wú)私精神。
名家點(diǎn)評(píng)
近代學(xué)者許壽裳《魯迅的精神》：“《死火》乃其冷藏情熱的象征。”
香港中文大學(xué)教授李歐梵：“《死火》是在敘述者（夢(mèng)幻者）和主人公（凍結(jié)在冰里的奇異的死火）一長(zhǎng)串玄奧的對(duì)話中描繪出一種悖論的世界。”
北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系主任孫玉石：“《死火》比起散文小詩(shī)《火的冰》來(lái)，容納了更為深廣的情思。”
浙江師范大學(xué)中文系教授胡尹強(qiáng)：“《死火》是他和她的戀愛(ài)進(jìn)入新階段，即熱戀階段的征象，也是他倆戀愛(ài)勝利的宣言書，雖然詩(shī)人對(duì)他倆戀愛(ài)的前途依然充滿憂慮。”
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)錢理群：這“死火”的生存困境，兩難中的最后選擇，都是魯迅對(duì)生命存在本質(zhì)的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，而且明顯地注入了自己的生命體驗(yàn)；因此，我們可以說(shuō)，這是一種“個(gè)體化”的想象與發(fā)現(xiàn)。
作者簡(jiǎn)介
魯迅（1881~1936），中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樹(shù)人，字豫山、豫亭，后改名為豫才，紹興市人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的著作以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《野草》；散文集《朝花夕拾》；文學(xué)論著《中國(guó)小說(shuō)史略》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《墳》、《熱風(fēng)集》、《華蓋集》等18部。毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將，也被稱為“民族魂”。
參考資料 >
死火.中國(guó)作家網(wǎng).2016-06-07